「童女生子」是不信者對聖經真理懷疑最深、攻擊最烈的問題之一。身為基督徒，必須堅定信心，了解真理，護衛真理，解除不信者疑惑，終而使之悔改歸主，成為神的兒女，不再失喪沈淪。

事實上，「童女生子」是舊約中異常偉大神奇的預言，因是超自然的神蹟，非常人所能真正了解、輕易接受，故應深入淺出，闡明真理，把這千真萬確的事實，向世人說明宣揚，以廣傳福音，拯救靈魂。

溯自創世，亞當的原罪禍延子孫，透過罪身的父母，在人性中代代相傳，所以世上「沒有義人，連一個也沒有」（羅3:10），個個都是罪人。神為拯救世人脫離罪惡，不惜將祂的獨生子賜給世人，讓耶穌道成肉身，來到世上，用祂的寶血，施行拯救，為人贖罪。為了保持清白無罪，聖潔無瑕，祂必須避開人的自然生產，藉超自然的方式誕生，所以要從一個童貞女身上出來，以顯明祂超自然的根源，無罪的肉身，和神性的標記。

以賽亞「童女生子」的預言，看似簡單，學者們對其應驗次數及「童女」真義，仍有爭議。若欲徹底澄清，必先解答這二項問題：

1. 應驗次數：

賽7:14預言的應驗次數，學者各據己見，頗多爭論。其實這個預言，應是「彌賽亞預言」，單指彌賽亞而言，不必在歷史上找尋其他應驗人物。此外，解釋這個預言，更要認清，孩子的誕生是個超自然的神蹟（兆頭），與常人不同，母親必須是未婚處女，孩子的出現，將神道成肉身，帶到人間來，縱觀古今，世上只有馬利亞和耶穌母子，合乎應驗這預言的條件。這是單應驗派學者的正確見解，明乎此，則歷史應驗派及雙應驗派的主張，乃不攻自破。

2. 童女真義：

聖經原文「Almah」是「童女」抑「婦人」，頗多爭議。查「Almah」一字，在舊約經文中，共出現九次，茲分別列表說明如下：

經文	英譯	中譯	人物
創24:43	a maiden	女子	未出嫁的利百加
出2:8	the girl	童女	摩西的姊姊
代上15:20	alamoth	調用女音	撒迦利雅與九個處女組成的聖殿唱詩班
詩46:1	alamoth	調用女音	亦指聖殿處女唱詩班
詩68:15	the maiden	童女	入聖所歌唱群眾中擊鼓的童女
箴30:19	a maiden	（處）女	泛指處女
歌1:3	the maidens	童女	皇室未婚宮女
歌6:8	virgins	童女	皇室未婚宮女
賽7:14	the virgin	童女	生子童女

由上表可見「Almah」一字，九次出現經文中，八次皆指童女或處女，故出現在賽7:14的「Almah」也應指「童女」無疑。況且預言中「兆頭」一字顯出這對母子的搭配是神蹟，倘母親是個普通婦女，那是常事，絕非神蹟。此外，本節經文的「子」與下文賽9:6的「子」，學者毫無異議，咸認係同一人，故「Almah」指「童女」是肯定不容懷疑的。又新約聖經係用希臘文寫成，太1:23的作者馬太，在聖靈指引下，用「Parthen」作為希伯來文「Almah」的希臘文同義字，而「Partheno」在希臘文中，正是指未婚童女，非已婚婦人，可見「Almah」確指未婚童女，童女生子確是空前絕後的神蹟，也是千真萬確的事實，不容置疑。

總之，童女生子是神的預言，早已應驗在馬利亞及耶穌母子身上，這是超自然的神蹟，非凡人所能輕易理解，要仰望神，信靠神，祈求啟示，了解真理，更要記住：「在人這是不能的，在神凡事都能。」（太19:26）