第一部 總論
                                            第一章 導論(IV)
                                            第四節 寫作期日

  I.  寫作日期:        
       使徒行傳寫作的確實日期, 頗難斷定, 歷代解經家曾依記載史實推算, 結果亦不一致, 歸訥言之，     
可分為下述二派:            

      (I)  早派 - 約主後六十三年:    

            本派依據書末記載最後情事, 推算本書寫作日期約在主後六十三年, 論點如下:    

            1.  未提後來歷史大事:
                 雖然本書對後來歷史大事, 隻字未提, 並非決定寫作日期的主要依據, 但本書的確對
保羅入獄二年後發生的歷史大事, 未加記述, 如:            
            
                 (1)  暴君尼祿焚燬羅馬城, 基督徒大受逼害(主後六十四年)
                 (2)  彼得和保羅二大使徒壯烈殉道(約在主後六十七年)
                 (3)  羅馬大將提多焚燬聖城耶路撒冷(主後七十年)

            2.  未記保羅受審結果:
                 路加已知末後保羅在羅馬租屋, 繼續傳講神國的道, 等候審判結果(28:30), 他為何
未將其結果明白寫出? 想係因他寫書目的在記述大使命的推行, 記到當時發生的事為止.             
            

     (II)  晚派 - 約主後七十年以後:   

             從 1:8 觀之, 路加寫使徒行傳之目的, 在記述主耶穌升天後, 門徒執行主交付大使命的史實,     
因而, 影響本書的結尾. 路加強調的是初期教會的奇妙誕生, 和福音藉著聖靈大能, 門徒遵主所定計劃,            
以耶路撒冷為起點, 逐步向外拓展, 經猶太全地和撒瑪利亞, 直到地極, 使福音遍地開花, 傳遍當日           
世界, 直抵當時政治文化中心羅馬.  因此, 作者路加若再提保羅殉道(約主後六十七年)及羅馬大將            
提多焚燬聖城(主後七十年), 就沒有必要了, 故晚派推定本書寫作日期應在主後七十年或更晚期間.            

II.  記載期間:    

      使徒行傳詳確記述初期教會誕生發展, 開花結果的史實, 涵蓋期間不長, 前後約三十年, 是最初
三十多年的教會歷史實錄, 從主耶穌升天後開始, 直到主後六十三年或七十年為止.  教會在逆境中         
於耶路撒冷順利誕生, 人類歷史從此展開新頁, 路加把這段不尋常的歷史寫下, 留給後世信徒. 他開頭      
記述教會誕生前歷史, 即主耶穌從死裏復活後, 為教會做足準備的期間, 也是教會光輝燦爛的歷史,        
轟轟烈烈的開始, 福音廣傳, 萬民得救, 讚美主, 感謝主!

                           2014年 2月 5日 校核補正 台北 / 2019年 9月19日 二校 台北
                                                       2022年2月14日終校 台北