小先知書難題探討(V)
                                           約拿書難題探討

 1. 約拿書的真實性如何?
     約拿書的記載是真實可靠的, 真神兒子耶穌引述約拿書中的人物事件, 並就書中兩件預言性
事件再次發出預言, 由此表明本書所載的事件與預言確是真實的. 新約聖經提及有關約拿的經文,
計有馬太福音12:39-41, 16:4; 路加福音11:29-32; 希伯來12:2. 可見使徒和耶稣為約拿書的記載見證.
猶太人把約拿書視為歷史事實, 而編入聖經正典之內. 約拿坦白把自己的過錯和弱點透露出來而
沒有半點隱瞞, 證明他沒有說高傲或虛妄的話, 而是照事實經過誠記述.

 2. 耶穌與約拿書神蹟有何關聯?
     在馬太福音12:39-41, 耶穌告訴當時的宗教領袖, 約拿的神蹟乃是給他們的唯一神蹟, 約拿在
魚腹深處三日三夜, 後來前往尼尼微傳道, 因而成為顯示給尼尼微人看的神蹟; 同樣, 耶穌在墳墓
裏三日後, 從死裏復活. 當耶穌的門徒向人宣告衪已復活的證據時, 耶穌遂成為顯示給那個世代
看的神蹟. 按照猶太人計算時間的方式和應驗在耶穌身上的事實, 這段 “三日三夜” 的時期, 可以
實際少於三整日(72小時).
     耶穌同時在議論中, 把尼尼微人的悔改, 與衪傳道時所遇到心地剛硬, 頑梗悖逆的猶太人
作 一強烈對照. 當審判的時候, 尼尼微人要起來定這世代的罪, 因為尼尼微人聽了約拿所傳的就
悔改了. 祂説, "一個邪惡淫亂的世代求神蹟, 除了約拿的神蹟以外, 再沒神蹟給他們看."(太16:4;
路11:29-30); "看哪, 在這裏有一人比約拿更大!"(太12:42), 表示耶稣是所有預言中最大的一位,
奉耶和華差遣去宣揚: "天國近了, 你們應當悔改!:(太4:17), 縱然如此, 當時大部分猶太人都拒絶
接受 “約拿的神蹟."

 3. 約拿神蹟有何重要教訓?
     約拿做法及其結果應是我們的鑑戒, 他逃避神的差遣, 原本應順服神, 相信神才對; 所以他要
相信順服祂的計畫, 相信順服祂的旨意與作為(拿1:3; 路9:62; 箴14:26; 賽6:8). 當他違神命逃跑時，
他表現出消極與拒絕的態度, 不敢向水手表明自己是虔敬信奉獨一真神耶和華的先知, 膽怯懦弱
(拿1:7-9; 弗6:19-20). 約拿以自我為中心, 視耶和華對尼尼微人表現的憐憫, 為對他個人的大羞辱.
為挽回面子, 他告訴耶和華, 早知道事情會有這樣的結果, 就不應該派他去傳預言. 約拿不尊重神
的旨意, 卻要神照他的意思與想法, 他的意念超過神的意念, 大大不敬; 他大發牢騷態的度受到神
責備與責罰, 我們應該從約拿身上, 學到功課, 得到教訓(拿4:1-4, 7-9; 腓2:13-14; 林前10:10).
     本書强調耶和華本性: 慈愛、憐憫和權柄. 耶和華差遣约拿警告尼尼微人毁滅將臨, 對他們
寬大慈愛; 當城裏的人毅然悔改時, 祂對他們施憐憫, 容許尼尼微多存留二百年, 直至主前632年,
亡於米底亞和巴比倫人之手; 神對約拿顯現祂崇高旨意與絕對權柄, 人的生死禍福, 都掌握在祂
的手中, 使他在大海魚腹中, 得免一死, 後又給他一棵蓖麻樹, 救他脱離苦楚. 藉棵遮蔭的蓖麻樹,
隨即又除去, 神向約拿顯明祂按己美意, 向人表現憐憫和慈愛(拿1:2, 3:2-4, 10:2, 10；4:6, 10, 11).

                                                                     (全文完)

                                                                感謝主, 讚美主,
                                                               一切榮耀歸我主,
                                                                哈利路亞, 阿們!

                                                           2018年4月26日 於台北