聖經人物故事(I) 第一回 亞伯拉罕信心父(I)

                                     聖經人物故事(I)

       本佈樂格(Blog)係小婿為我特設, 原定名為 "陳爺爺說聖經," 他尚未蒙恩歸主, 讀我的
"讀經扎記" 後, 堅持要改為 "陳爺爺說故事," 因未歸主世人也可讀得益, 可藉此廣傳福音,
榮神益人.
       初時, 確在講聖經故事, 先後講完: 撒母耳傳、細說列王、挺進迦南三部曲、大衛王朝
三部曲及希律王朝說分明. 以後著重在新譯詩篇、智慧書卷及大小先知書, 現已完成, 逐篇
上本佈樂格, 大家分享中.
       整部聖經有很多感人動聽的故事, 激勵靈命, 教化世人, 作為典範, 引為鑑戒, 讀之有益,
不可忽視. 聖經對人物的論述, 與一般人物傳記, 隱惡揚善, 塗脂抹粉, 大不相同; 聖經人物,
除主耶穌外, 無一完人, 故在神啓示下, 絕不隱惡揚善, 善惡並陳, 真實描實, 即大衛貴為一國
之君, 其淫亂敗德之行, 亦鐵筆直書, 毫不留情, 以作後人殷鑑.
       此外, 聖經乃神默示, 展現真理, 所以說故事時, 不可畫蛇添足, 誇大吹噓, 嘩眾取寵, 而應
循經文軌道, 使故事通俗化, 趣味盎然, 通順可讀, 以傳揚神的信息, 潛移默化人心, 認識真理,
悔改歸主, 才是說聖經經典人物故事之主旨, 祈我屬靈先進, 多多指正賜教, 感謝主.

                                第一回 亞伯拉罕信心父(I)

  I. 前言:
      信望愛乃基督教之精義, 使徒保羅說得好: "如今常存的有信、有望、有愛, 這三樣,
其中最大的是愛."(林前13:13), 故基督教以愛為中心, 以信居首位, 何謂信? "信是所望之事
的實底, 是未見之事的確據."(來11:1), 由信生對神信心, 因信稱義; 而整部聖經中, 最能代表
信心的人物, 首推亞伯拉罕(來11:8-17), 他因信改變了一生, 而成為神的朋友, 信心之父;
他的故事, 多采多姿, 膾炙人口, 且聽我道來.

 II. 吾珥古城:
      吾珥 (Ur)又稱烏爾, 乃美索不達米亞一座古城, 位於幼發拉底河與底格里斯河入波斯灣
海口, 即今日伊拉克巴格達以南纳西里耶附近, 幼發拉底河之南, 屬伊拉克濟加爾省.
      吾珥於主前四千年即享盛名, 為人類古文明之濫觴, 蘇美爾(Sumeru)文化發源地, 歷經
閃族阿卡德王國及蘇美爾人的烏爾三朝, 烏爾第三王朝滅亡後, 即在歷史上消失無蹤, 嗣後
巴比倫和亞述先後興起, 蘇美爾語和楔形文字仍然存在, 第三王朝烏爾納姆王還留下一部
"烏爾納姆法典, " 這是人類文明史上最早的成文法, 足見吾珥乃世界古文明發源地. 此外,
吾珥是猶太人祖先亞伯拉罕的故鄉, 也是猶太人的發源地.

III. 亞伯拉罕:
       吾珥乃人類古文明發源地, 人傑地靈, 是亞伯拉罕的故鄉. 亞伯拉罕(Abraham)意"多國
之父," 原名亞伯蘭(Abram)意"崇高之父," 他是神從地上眾生中揀選及祝福的人; 同時也是
閃族希伯來人和阿拉伯人的共同祖先. 此外, 因猶太教、基督教和伊斯蘭教均尊他為先知,
在這三個教中佔有重要地位, 故這三教又統稱為亞伯拉罕諸教. 對猶太人言, 他是以撒之父,
以色列人的始祖; 對穆斯林言, 他是伊斯蘭先知, 穆罕默德的先祖, 出自亞伯拉罕之子以實
瑪利. 舊約聖經創世記自第11章10節至25章11節, 詳論他的一生, 故事精彩動人, 尤其對神
充滿信心, 完全順服, 值得我們深思效法.

  IV. 系出名門:
        舊約聖經詳記亞伯拉罕的家譜:
       (I) 亞當家譜(表一) - 由人類始祖亞當下傳九代至挪亞, 生閃、含和雅弗三子
                                   (創5:1-32, 9:18).
     (II) 閃的家譜(表二) - 自閃下傳八代至他拉, 他拉生亞伯蘭(亞伯拉罕)、拿鶴和哈蘭
                                  (創11:10-30).
   (III) 亞伯拉罕家譜(表三) - 亞伯蘭娶妻撒萊(拉)生以撒; 與妾夏甲生以實瑪利.
                                        (創21:1-7, 16:15-16).

  V. 遠離邪惡(創11:27-32):
       他拉是閃的後裔, 世居吾珥, 係當地望族, 富甲一方, 僕婢成群, 牛羊無數; 惜當地除拜
偶像外, 尚拜日月星辰, 天神火神, 敗壞墮落, 無以復加.
       他拉生三子: 亞伯蘭、拿鶴和哈蘭. 亞伯蘭娶妻撒萊, 不育無子; 拿鶴娶弟哈蘭之女密迦
為妻; 哈蘭死於父他拉之先, 遺下子羅得和二女密迦與亦迦.
       他拉不願與當地拜偶墮落之民為伍, 毅然帶長子亞伯蘭和媳撒萊, 及孫哈蘭之子羅得,
離開迦勒底的吾珥, 往迦南去, 走到哈蘭停下暫住; 不久他拉死在哈蘭, 享年二百零五歲.

 VI. 神的呼召(創12:1-5):
       他拉逝後, 亞伯蘭夫婦和侄羅得仍然停留哈蘭. 一晚, 萬籟俱寂, 亞伯蘭耳邊忽然聽到
耶和華親切慈祥呼喚聲:
                          新 譯                                                   英 文
1                      "亞伯蘭,                                              "Abram,
                    你要離開本地、                       Leave your country, your people
                      本族和父家,                             and your father's household
2              往我指定你去的地方.                   and go to the land I will show you.
                    我必使你成大國,                        I will make you a great nation
                      也必賜福給你;                                  and I will bless you;
                    我必使你名聲大,                          I will make your name great,
                      讓你使人得福;                             and you will be a blessing.
3              凡祝福你的, 我必祝福;                    I will bless those who bless you,
                凡咒詛你的, 我必咒詛.                 and whoever curses you I will curse;
                         地上萬族,                                  and all peoples on earth
                         因你得福."                               will be blessed through you."
       亞伯蘭聽神呼召後, 毫不猶豫, 二話不說, 立即收拾居哈蘭期間積蓄財物, 帶領妻子撒萊
和侄兒羅得, 以及所有僕婢, 向神指示的迦南地邁進; 那時, 亞伯蘭已七十五歲. 這是一般人
很難做到的, 試想憑幻覺傳來的聲音, 要拋棄富裕安逸的生活, 貿然去全然陌生的地方, 實在
太冒險, 怎敢盲目聽從! 亞伯蘭則不然, 心中有神, 充滿信心, 知道他聽見的是神對他的呼召,
因此不顧一切, 完全順服遵行, 不愧是神的選民, 信心之父.

VII. 初抵迦南(創12:6-9):
        迦南(Canaan)指地中海東岸沿海低地, 古代地名, 今日以色列、西岸和加薩, 北鄰黎巴嫩
和叙利亞臨海地區.
        亞伯蘭響應神的呼召, 信心滿滿, 離鄉背井, 帶領一家, 朝神指示路徑前行, 終於到了迦南,
進入迦南人村落示劍, 在摩利橡樹下安歇, 神與他同行, 一路保守, 又向他顯現宣示: "我要把
這地賜給你的後裔." 亞伯蘭聞言, 趕忙俯伏謝恩, 並在那裏為向他顯現的耶和華築壇敬拜.
接著, 繼續前行, 來到伯特利東邊山上, 並在那裏支搭帳棚安頓, 這山之西是伯特利, 之東
是艾城. 亞伯蘭又在那裏築壇, 求告耶和華的名. 稍事停頓, 續往南遷.

VIII. 南下埃及(創12:10-20):
        (I) 埃及逃荒(創12:10):
              亞伯蘭艷福不淺, 神賜他好妻子撒萊, 敬虔愛神, 嬌美幹練, 在神的指示下, 與他同甘
共苦, 奔走天涯, 惜久婚不育, 膝下猶虛, 雖力勸夫婿娶妾, 傳宗接代, 但鶼鰈情深, 亞伯蘭堅拒
不允. 不久迦南發生嚴重饑荒, 餓殍盈門, 哀鴻遍野. 那時, 埃及是神秘古國, 木乃伊、金字塔
以及人面獅身怪物, 令世人驚奇; 尼羅河定期泛濫, 三角洲土地肥沃, 農產豐饒, 成為當日世界
糧倉, 逼得亞伯蘭帶愛妻南下埃及逃荒. 苟全性命.
        (II) 兄妹相稱(創12:11-13):
                當日埃及法老, 嬌奢淫佚, 貪財好色, 惡名遠播; 將入埃及前, 亞伯蘭深思熟慮, 警覺
前程, 為避免惹禍送命, 乃與美艷嬌妻撒萊相商: "卿本佳人, 明眸皓齒, 容貌艷麗, 秀色迷人,
埃及人見我倆, 雙雙前來, 定認我們是夫妻, 必殺我把妳獻給法老, 為免飛來橫禍, 求妳要對
他們說, 是我的妹子, 免惹殺身之禍, 小命得保." 撒萊聽後, 頻頻點首, 那有不從之理. 事實上,
撒萊乃亞伯蘭同父異母妹妹, 稱妹又何妨.

      (III) 法老驚艷(創12:14-16):
               撒萊深恨自己貌美惹禍, 快入埃及關時, 戰戰兢兢, 仿效中東婦女, 頭巾蒙頭蓋臉,
只露雙眸, 豈料通關時, 關員勒令除下, 頭巾一除, 艷光四射, 驚為天人, 幸好以兄妹相稱, 關員
未疑有他, 得此尤物, 趕忙將兄妹倆送入宮中邀功, 宮中侍衛太監一見, 果是美人, 乃引見法老,
法老為之癡迷傾倒, 立即納入宮中, 收為妃子, 法老因之厚待亞伯蘭, 並賜許多牛羊駱駝, 驢馬
僕婢, 重重賞他.
      (IV) 神伸援手(創12:17-20):
              耶和華見亞伯蘭愛妻被奪, 撒萊落入法老魔掌, 至為震怒, 立即降災法老及其家人,
法老驚惶之餘, 馬上召見亞伯蘭, 並嚴加斥責: "你太荒唐! 竟沒坦白告訴我美女是你妻, 誑稱
是你妹, 使我誤觸神怒, 把她納入宮中妃嬪, 現你妻在此, 快帶她走吧!" 於是法老立即遣人把
亞伯蘭和撒萊, 及賞賜財物送出宮中, 以消災厄; 神的及時拯救, 使萬國之母, 得免玷汙, 貞操
得保, 實屬萬幸

 IX. 伯侄揚鑣(創13:1-18):
      (I) 重返迦南(創13:1-4):
            亞伯蘭攜愛妻下埃及逃荒, 幾乎丟了美艷撒萊, 幸神及時援救, 非但嬌妻得保, 且帶法老
豐厚賞賜, 重返迦南, 有驚無險.
            亞伯蘭一行, 離埃及上南地, 朝伯特利前進, 到了伯特利與艾城之間山頭, 從前支搭帳棚
的地方, 也是他築壇之地, 他又在那裏敬拜祈求耶和華.
     (II) 羅得分手(創13:5-13):
            由族譜可見, 他拉生三子, 亞伯蘭是長子, 小弟哈蘭英年早逝, 遺子羅得, 由大伯照顧,
一直跟隨亞伯蘭身邊, 亞伯蘭無子, 疼愛羅得如己出. 亞伯蘭重返迦南後, 羅得與他同行, 羅得
繼承父業,自己也有牛羊, 少年氣盛, 盼能自立, 闖出一番事業; 亞伯蘭得到法老厚賜, 牛羊駝馬
成群, 二人同時來到伯特利郊野, 搭棚放牧, 由於牛羊牲畜太多, 又是當地迦南人與比利洗人
居住之地, 一時容納不下, 致亞伯蘭與羅得雙方牧人因為爭地, 發生爭執衝突.
            亞伯蘭見狀, 痛心失望, 為解決紛爭, 教訓親侄羅得說: "你我不可相爭, 你的牧人和
我的牧人也不可相爭, 因 我們是至親骨肉. 大地遼闊, 就在你的眼前. 既要分手, 請你離開我,
你向左, 我就向右; 你向右, 我就向左."
            羅得本有分手自立之念, 今聞大伯言, 自是求之不得, 他舉目右望, 只見約但河平原
赫然眼前, 直至瑣珥, 一片綠油油, 沃野千里, 在耶和華未滅所多瑪和蛾摩拉之前, 像耶和華的
園圃, 也像埃及的美地. 羅得初時不敢相信, 大伯竟如此慷慨大方, 讓他先選, 狐疑一陣, 突聞
亞伯蘭開口: "快選吧!" 羅得不顧親情, 毫不猶豫, 向右往東, 選擇約但河平原肥沃平原, 昂揚
而去, 從此伯侄分道揚鑣, 各奔前程. 亞伯蘭進住迦南地; 羅得進住約但河平原城邑, 在所多瑪
鄰近, 搭棚居住, 那時所多瑪人犯罪墮落, 悖逆耶和華, 罪大惡極.

    (III) 神的應許(創13:14-18):
             羅得自私無情, 離開亞伯蘭後, 耶和華從天上對亞伯蘭發聲: "亞伯蘭! 從你所在地方,
舉目向東西南北觀看, 凡你看見的所有地, 我都要賜給你和你的後裔, 直到永遠; 此外, 我還要
使你的後裔, 多如地上的塵沙, 人若能數算地上塵沙, 才能數清你的後裔. 起來! 縱橫走遍這地,
因我必把這地賜給你." 亞伯蘭聞示, 趕忙俯伏下拜謝恩. 不久, 亞伯蘭拔起帳棚, 搬遷到希伯崙
幔利的橡樹下居住, 並在那裏築壇, 敬拜耶和華.

  X. 拯救羅得(創14:1-24):
      (I) 諸王之戰(創14:1-12):
            1. 四王五王(創14:1-7):
                迦南四王乃示拿王暗拉非、以拉撒王亞略、以攔王基大老瑪和戈印王提達,
這四王聯合出兵攻打在西訂谷集結的五王: 所多瑪王比拉、蛾摩拉王比沙、押瑪王示納、
洗扁王善以達和瑣珥王比拉, 西訂谷就是鹽海. 肇因於五王對以攔王基大老瑪稱臣達十二年
之久, 到了第十三年, 突然興師造反, 開啓戰端; 到了第十四年, 基大老瑪忍無可忍, 於是號召
其他三王, 領軍集結於亞特律加寧, 誓師討逆, 一路勢如破竹, 擊敗利乏音人, 並在哈麥擊敗
蘇西人, 同時, 在沙微基列亭擊敗以米人, 並在西珥山擊敗何利人, 直追殺到接鄰曠野的伊勒
巴蘭; 再回師安密巴, 即加低斯; 續擊敗亞瑪力人, 以及哈洗遜他瑪的亞摩利人.
             2. 羅得被擄(創14:8-12):
                 最後, 五王全都率兵出來, 於西訂谷擺陣迎戰四王, 史稱四王五王之戰. 西訂谷
形勢險惡, 到處滿佈石漆坑; 四王聲勢浩大, 五王不敵, 所多瑪王和蛾摩拉王臨陣脫逃, 官兵
多掉入漆坑, 倖存者紛向山上逃命, 於是四王把所多瑪王和蛾摩拉王所有財寶糧食擄掠一空,
同時, 亞伯蘭之侄羅得, 因居所多瑪, 亦被四王大軍擄走, 牛羊財物全被掠奪, 真是飛來橫禍!

      (II) 殺敵救侄(創14:13-24):
             1. 結盟破敵(創14:13-16):
                 有一羅得家人, 僥倖逃出, 向亞伯蘭報告羅得被擄信息. 那時, 亞伯蘭正居住在
阿摩利人幔利橡樹下, 他與人和睦, 人緣極佳, 乃與幔利、以實各和亞乃兄弟結盟, 互相照應.
亞伯蘭得悉羅得被擄, 大吃一驚, 親侄羅得雖忘恩負義, 對他不恭無情, 然念在至親骨肉, 豈容
坐視, 立即率領精練家丁三百一十八人, 及幔利兄弟盟軍, 星夜兼程, 一直追到但, 趁月黑風高,
把四王聯軍打得落花流水, 並趁勝追擊, 直抵大馬士革之左的何把, 奪回被擄掠的所有財物,
同時也解救親侄羅得, 並奪回他被擄掠的財物男女, 大獲全勝.
             2. 凱旋榮歸(創14:17-24):
                 (1) 五王相迎(創14:17, 21-24):
                        亞伯蘭擊潰四王聯軍, 凱旋歸來時, 所多瑪王率其他四王於沙微谷(王谷)
列隊恭迎, 備極殊榮. 五王感激之餘, 所多瑪王對亞伯蘭說: "你只把被擄子民還給我們, 被掠
財物儘管拿去吧!" 亞伯蘭大義凜然, 回所多瑪王說: "我已向天地的主至高的神耶和華起過誓,
凡是你的東西, 即使是一枚針一鞋帶, 我都不取, 免得你說: '我使亞伯蘭富裕.' 只要給我家丁
吃的, 以及與我結盟的幔利、以實各和亞乃兄弟, 應得的份即可."
                 (2) 撒冷王迎(創14:18-20):
                        除五王外, 撒冷王麥基洗德也親攜餅酒, 出來迎接, 他是至高神的祭司,
他為亞伯蘭祝福:
                       新 譯                                                              英 文
        願創造天地的主, 至高的神;                       "Blessed be Abram by God Most High,
                 賜福給亞伯蘭.                                        Creator of heaven and earth.
                 大家同聲頌讚:                                       And blessed be God Most High,
          把仇敵交在你手的至高神."                    who delivered your enemies into your hand."
                        於是亞伯蘭拿出所得十分之一, 獻給麥基洗德.
羅得幸亞伯蘭及時率軍馳救, 擊潰強敵, 深入虎口, 搶救成功, 人畜平安, 財物無損, 失而復得,
堪稱幸甚! 但他眷戀所多瑪繁華安逸, 不願重回恩伯陣營, 亞伯蘭無奈, 只好隨他去吧!

 XI. 與神立約(創15:1-21):
      (I) 多如天星(創15:1-5):
            亞伯蘭戰勝四王, 解救羅得, 凱旋榮歸, 撒萊含淚相迎, 久婚不孕, 耿耿於懷, 愧對
夫君, 亞伯蘭安慰愛妻, 勿以為意, 因他們有以利以謝, 意即 "神的幫助." 依當日習俗, 無子
夫婦得收養子, 繼承家業, 他們乃收管家大馬士革人以利以謝為養子, 他是家中眾僕之首.
            話說亞伯蘭凱旋歸來, 仍放不下心, 深恐四王捲土重來報復, 心中戚戚, 耶和華就在
異象中對亞伯蘭說: "亞伯蘭! 你不要懼怕, 我是你的盾牌, 你必得重賞."
            亞伯蘭回答說: "主耶和華啊! 我沒子嗣, 你還能賜給我甚麼呢? 現繼承我產業的是
大馬士革人以利以謝." 亞伯蘭又說: "你沒賜我兒女, 我家僕人就是我的繼承人."
            接著, 耶和華的話又臨到他: "這人不是你的繼承人, 唯有你親生的, 才是你的繼承人."
於是, 神領他到外面說: "你舉目望天, 點數眾星, 看你能否點數清楚?" 又對他說: "你的後裔就
多如眾星." 亞伯蘭深信耶和華, 耶和華就算他為義.

     (II) 賜地為業(創15:6-21):
            耶和華又對他說: "我是領你出迦勒底吾珥的耶和華, 為要將這地賜你為業."
亞伯蘭說: "主耶和華啊! 我憑甚麼知道我必得這地為業?"
            耶和華對他說: "你明天為我預備一頭三歲母牛、一隻三歲母山羊、一隻三歲公綿羊,
以及一隻斑鳩和一隻雛鴿, 那時你就會明白."
            這是當日兩河流域立約方式, 立約人將祭牲砍成兩半, 分置兩旁, 從中間走過, 若不
守約, 必如祭牲, 砍成兩半. 翌日, 亞伯蘭遵示帶上祭牲, 牛羊從中砍開, 半半相對擺列, 只有
鳩鴿太小, 沒有砍開; 預備停當, 靜坐等候. 午間, 祭牲引來獵鷹, 俯衝抓取, 亞伯蘭急忙把牠
趕走.
            日落時份, 亞伯蘭守候疲累, 昏昏欲睡, 忽覺有陣可怕的大黑暗降他身上, 耶和華對
亞伯蘭說: "你要確實知道, 你的後裔必寄居外地, 並且要服事那地的人, 那地的人要苦待他們
四百年. 他們要服事的那國, 我必親自懲罰. 後來他們必帶很多財物從那裏出來. 你必享長壽,
由後人埋葬, 平平安安回到你列祖那裏; 到第四代, 他們必回到這裏, 因亞摩利人的罪孽尚未
滿盈."
            日落天黑, 忽有冒煙的爐, 燒著的火把, 從砍開的祭牲中經過, 就在那日, 在榮光中,
耶和華與亞伯蘭神聖立約並說: "我要把這地賜給你的後裔, 從埃及河直至幼發拉底大河之地,
也就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、赫人、比利洗人、利乏音人、亞摩利人、迦南人、
革迦撒人以及耶布斯人之地."

XII. 妻妾爭風(創16:1-16):
       (I) 勸夫納妾(創16:1-3a):
             亞伯蘭在暮色蒼茫中, 經歷與神立約奇遇, 驚喜感恩之餘, 回到帳棚, 不敢將這奇事
告訴撒萊; 她多年不孕, 愧對夫君, 歲月不饒人, 她轉瞬七十五歲, 不能再耽延下去, 忽想起前
下埃及時帶回的婢女夏甲, 體健姣美, 應是納妾最佳人選, 乃對亞伯蘭說: "耶和華使我不能
生育, 求你納我的婢女夏甲為妾, 你與她同房, 徜在我眼前生下兒子, 依現行習俗, 孩子屬我,
好為你傳宗接代." 夫妻情深, 亞伯蘭那會應允, 經不起撒萊堅持, 再三婉勸, 終於默許, 撒萊
乃將夏甲送入亞伯蘭帳棚, 正式成妾.

      (II) 苦待夏甲(創16:3b-6a):
             那時, 亞伯蘭在迦南已住了十年, 他納夏甲為妾, 與她同房, 不久懷孕. 撒萊原是要
自己的婢女夏甲代為生子, 但女人終究是女人, 一旦懷孕得寵, 罕有不嬌狂之理, 對主母撒萊,
一改常態, 除在她面前, 向亞伯蘭撒嬌爭寵外, 更不把撒萊看在眼裏, 頂撞嘲諷, 齟齬時生,
撒萊悔不當初, 忍無可忍, 終於對亞伯蘭抱怨: "我為了你, 受盡委屈, 好心婢女給你作妾, 彌補
我不育之憾, 而今有了身孕, 竟忘恩負義, 與我相爭, 求耶和華在你我中間, 作個公斷." 亞伯蘭
無奈, 祗好對撒萊說: "她本是妳的婢女, 妳可隨意處理她." 在當時, 婢女是奴僕, 沒有地位,
主人操奴僕生死大權, 有了夫君這番話, 撒萊對夏甲不再忍讓, 主僕分明, 開始折磨苦待夏甲.

    (III) 夏甲出走(創16:6b-12):
             撒萊反臉, 亞伯蘭不再寵愛, 夏甲身懷六甲, 不堪虐待, 滿懷悲憤, 星夜出走, 邊走
邊哭, 好不悽慘! 來到曠野路上的書珥, 在水泉旁歇息, 適耶和華的使者路過, 看見夏甲慘狀,
乃問她: "撒萊的婢女啊! 你從那裏來, 要往那裏去?" 夏甲老實回答: "我從我的主母撒萊那裏
逃出來的." 天使於是勸她說: "回去吧! 回到妳主母那裏, 好好順服在她手下, 我必使妳後裔
繁多, 不可勝數." 耶和華的使者並對她說:
                        新 譯                                                         英 文
11             "妳現己有身孕,                                    "You are now with child
                  將要生下一子.                                     and you will have a son.
                  名叫以實瑪利,                                 You shall name him Ishmael,
                  主已知妳苦情.                          for the Lord has heard of your misery.
12              他為人像野驢;                             He will be a wild donkey of a man;
                  他的手要打人,                              his hand will be against everyone
                  人手也要打他;                              and everyone's hand against him,
                   他必居敵對中,                                    and he will live in hostility
                   與眾兄弟為敵."                                     toward all his brothers."

      (IV) 夏甲生子(創16:13-16):
              夏甲走投無路, 悽慘悲傷之際, 突得耶和華的使者撫慰, 幾乎不敢相信自己的耳朵,
驚喜之餘, 稱對她說話的耶和華為 "看顧人的神." 因此高喊: "我現竟看見看顧我的神!" 那泉
因之稱為庇耳拉海萊, 意 "我永活神看顧的泉." 此泉位於加低斯與巴列之間.
              夏甲在絕境中, 得耶和華憐憫應許, 乃遵主命, 硬著頭皮回去, 撒萊雖不願見, 但看在
夫君骨肉份上, 祗好勉為其難, 把夏甲收下. 不久她給亞伯蘭生個兒子, 取名以實瑪利, 亞伯蘭
那時已八十六歲.

        (V) 以實瑪利(創16:16):
              以實瑪利意神看顧的, 乃亞伯蘭與埃及婢女夏甲所生, 果如神預言, 生下皮膚黝黑,
粗暴好動, 有如野驢, 真想不到他竟是阿拉伯人的始祖, 伊斯蘭教教主穆罕默德的先祖, 而且
終生與同父異母兄弟為敵.
              猶太人是亞伯拉罕之子以撒的後代; 阿拉伯人是亞伯拉罕之子以實瑪利的後代.
以實瑪利是婢女之子; 以撒是神應許亞伯拉罕之子, 要繼承亞伯拉罕的產業, 然而在這兩子
之間充滿仇恨. 撒拉看到以實瑪利戲笑以撒, 心中不快, 要亞伯拉罕趕走夏甲和以實瑪利
(創21:11-21). 這很可能導致了以實瑪利內心對以撒的仇恨. 一如耶和華的天使泉邊預言:
"他為人像野驢; 他的手要打人, 人手也要打他; 他必居敵對中, 與眾兄弟為敵."(創16:12).
             目前, 阿拉伯人大多數是伊斯蘭教信徒, 使這仇恨加深. 對猶太人, 可蘭經有矛盾的
教導, 一方面要回教徒對待猶太人要像親兄弟; 另一方面要回教徒打擊拒絕信仰伊斯蘭教的
猶太人. 此外, 可蘭經也引起爭端, 究竟亞伯拉罕那個兒子是神真正應許的: 希伯來文聖經說
是以撒; 可蘭經說是以實瑪利. 可蘭經更教導亞伯拉罕要獻祭給主的, 是以實瑪利而不是以撒,
創世紀所記矛盾, 爭論不休, 對今天伊斯蘭教與基督教敵對狀態影響至巨.
             今天猶太人和阿拉伯人之間的仇恨, 事實上, 中東幾千年歷史中, 兩民族大致和平
共處, 互不侵犯. 直至近世, 第二次世界大戰後, 聯合國將巴勒斯坦部分土地劃給猶太人復國,
當時居住那裏的主要是阿拉伯人, 即巴勒斯坦人, 引起阿拉伯人強烈抗議以色列侵佔領土,
於是, 阿拉伯國家聯合起來攻打以色列, 試圖把以色列從他們的土地上趕出去, 乃有1948年
中東六日之戰, 在美國支持下, 小小以色列竟徹底擊潰殲滅阿拉伯聯軍. 經此一役, 雙方仇恨
更深, 迄今七十年, 愈演愈烈, 毫無緩和解決之道, 實非全人類之福.

XIII. 改名應許(創17:1-27):
        (I) 亞伯蘭改名(創17:1-8):
              韶光荏苒, 以實瑪利生後十三年間, 亞伯蘭事蹟, 聖經無記載, 一片空白. 直至他年
九十九歲, 耶和華才眷顧他, 向他顯現, 並且對他說: "我是全能的神, 你要在我面前作完全人,
我要與你立約, 使你後裔極其繁多." 亞伯蘭聞言, 趕忙俯伏下拜, 神續對他說: "我現要與你
立約, 你要作多國之父, 從今以後, 你的名不再叫亞伯蘭, 要叫亞伯拉罕, 因我已立你作多國
之父; 我必使你後裔極其繁多, 國度從你而立, 君王從你而出; 我要與你和你世世代代的後裔
堅立永遠的約, 為要作你和你後裔的神; 我也要將你現寄居的迦南全地, 賜給你和你的後裔,
永遠為業, 並作他們的神."

      (II) 建立割禮(創17:9-14):
             接著, 神又對亞伯蘭說: "至於你, 你和你的後裔要世世代代守我的約, 這是我與你
和你的後裔立的約, 你們一定要遵守; 那就是你們的男兒要受割禮, 這是我與你們立約記號,
以後你們世世代代的男兒, 生下第八日, 都要受割禮, 包括家裏生的、在你後裔之外用錢從
外人買的; 無論家裏生的或用錢買的, 都要受割禮. 這立在你們肉體上的約, 就是永遠的約.
任何不受肉體割禮的男兒, 必從民中剪除, 因他違背我的約."
    (III) 撒萊改名(創17:15-16):
             神同時對亞伯拉罕說: "至於你的妻子撒萊, 也隨你改名, 不再叫撒萊, 要叫她撒拉,
我必賜福給她, 讓她給你生個兒子; 我要再進一步賜福給她, 使她成為多國之母, 人民的君王
從她而出."

     (IV) 應許生子(創17:17-22):
             亞伯拉罕聞示困惑, 趕忙俯伏下拜謝恩, 不禁暗笑, 自言自語: "百歲老翁還能生子嗎?
撒拉已是九十歲老婦, 還能懷孕嗎?" 於是亞伯拉罕對神說: "但願以實瑪利能在你祝福下存活."
神回答說: "以實瑪利當然能存活, 你的妻子撒拉也能為你懷孕生子, 你要給他起名
以撒. 我要與他立約, 作他後裔永遠的約. 至於以實瑪利, 我垂聽你所求, 我必賜福給他, 使他
枝葉繁衍, 人丁興旺; 他必成十二族長之父, 我還要使他成大國. 到明年此時, 撒拉必給你生
以撒, 我也要與他立約." 話一說完, 神就離開他升天去了.
      (V) 首次割禮(創17:23-27):
             就在那一天, 亞伯拉罕遵神命, 給他的兒子以實瑪利和家中所有男兒, 無論是家裏
生的或用錢買的, 都行割禮. 亞伯拉罕也在九十歲時受割禮, 那時他的兒子以實瑪利才十三歲.
亞伯拉罕和他的兒子以實瑪利, 在同一天受割禮; 家中所有男兒, 無論是家裏生的或用錢買的,
都跟他一同受割禮.

XIV. 應許應驗(創18:1-33):
       (I) 接待天使(創18:1-8):
             在一個炎熱的夏日, 亞伯拉罕坐在幔利帳棚門口納涼, 耶和華向他顯現; 他抬頭一看,
見有三人站在附近, 心知是神, 趕忙從帳棚門口跑過去, 俯伏在地, 迎接他們.
             亞伯拉罕說: "主啊! 我若在你們眼前蒙恩, 不要離僕而去, 好讓我拿點水來, 給你們
洗腳, 並在樹下歇息. 再讓我拿點餅來, 給你們作點心, 然後再繼續趕路; 現在你們既到了僕人
這裏, 就讓我稍盡地主之誼."
             他們同聲回答: "很好! 就照你所說, 麻煩你了."
             亞伯拉罕急忙進入帳棚, 對撒拉說: "妳快點拿三杓細麵粉, 調拌烤餅." 接著, 又跑到
牛群中, 挑出一頭又肥又嫩的小牛, 交給家僕, 快速宰殺烹飪, 一切就緒, 亞伯拉罕將奶酪鮮奶、
烤餅和小牛排擺在他們面前, 他們在享用時, 他站在樹下, 侍候他們.

      (II) 預言生子(創18:9-15):
             三人在享用中問亞伯拉罕: "你的妻子撒拉在那裏?"
             亞伯拉罕回答: "她在帳棚裏."
             三人中有一位說: "明年此時, 我必回到這裏, 你的妻子撒拉必生一子."
             那時, 撒拉正站在那人後面的帳棚門口, 聽得一清二楚. 亞伯拉罕和撒拉都年紀老邁,
且撒拉的月事已斷. 撒拉暗笑, 心想: "我已衰老, 我夫亦年邁, 我怎會有這喜事呢?"
             耶和華對亞伯拉罕說: "撒拉為何暗笑, 並說: '我已衰老, 還真的會生小孩嗎?' 耶和華
豈有難成的事呢? 明年此時, 我必回到這裏, 撒拉必生一子."
             撒拉聽後害怕, 謊稱: "我沒暗笑."
             但那位堅持, "妳有, 妳在暗笑."
    (III) 重申應許(創18:16-19):
             接受款待後, 三人起身告辭, 亞伯拉罕隨行, 送他們一程; 路上他們俯視所多瑪, 那時,
耶和華說: "我能隱瞞亞伯拉罕我要做的事嗎? 亞伯拉罕必成強大的國, 地上萬國必因他得福,
因為我揀選了他, 他必囑咐他的眾子和他的後裔, 要遵守我的道, 秉公行義, 使我應許他的話,
全都成就."

                            請續點閱 聖經人物故事 第一回  亞伯拉罕信心父(II)