聖經經典人物故事(II)
第二回 雅各奸詐神造就(II)
VIII. 示劍闖禍(創34:1-31):
(I) 底拿受辱(創34:1-5):
利亞給雅各生的女兒底拿, 已婷婷玉立, 姿色可人; 一日, 她獨自外出, 與當地女友
相會, 為當地首領利未人哈抹之子示劍看見, 驚為天人, 不覺神魂顛倒, 獸性大發, 把她姦污,
事實上, 示劍愛慕雅各之女底拿, 事後溫柔體貼, 甜言密語安慰她, 一定負責, 娶她為妻. 示劍
不食言, 立即請求父親哈抹成全, 求父儘速前往提親, 下聘迎娶底拿為妻.
雅各得悉示劍姦污愛女底拿, 心中惱怒, 那時, 他的眾子正在郊野放牧牛羊, 雅各
壓住心頭怒火, 等待他們.
(II) 為妹雪恥(創34:6-31):
1. 上門求親(創34:6-12):
示劍之父哈抹應子之請, 攜子專程前來拜見雅各, 那時, 雅各的眾子正好放牧
歸來, 聽到妹妹被姦污, 個個難過心酸, 怒火中燒, 摩拳擦掌, 要為妹雪恥報仇. 因為示劍冒犯
以色列家, 姦污雅各之女, 做了不可原宥的醜事.
哈抹首先向他們釋出善意, 委婉地說: "我兒示劍對你們的女兒, 一見鍾情, 愛慕
非常, 求你們把她嫁給我兒為妻, 好讓我們兩家結親, 你們可以把女兒嫁給我們, 我們也可以
娶你們女兒為妻, 兩家融和相處, 你們與我們同住此地, 這地擺在你們面前, 你們儘管在這裏
安居, 經營買賣, 購置產業.
接著, 示劍也對底拿之父和兄弟很誠懇地說: "但願我在你們眼前蒙恩, 你們要
甚麼, 我都會給你們; 不管你們要多重的聘金和禮物, 我都會照你們所要的給你們, 只求你們
把底拿嫁給我."
2. 明允暗拒(創34:13-17):
雅各眾子聞言, 因示劍姦污他們的妹妹底拿, 憤恨難平, 就狡詐地回答示劍和
他的父親: "我們不能把我們的妹妹嫁給沒受割禮的男人, 對我們而言那是莫大羞辱, 但你們
若答應我們一個條件, 你們所有的男丁都像我們一樣受割禮, 這樣我們可以把女兒嫁給你們,
也可以娶你們的女兒為妻, 我們就可以在你們中間安居, 與你們融為一家; 你們如果不答應
男丁受割禮, 我們只好帶妹妹離開這裏, 遠走高飛."
3. 履行割禮(創34:18-24):
哈抹和其子示劍聽他們開出條件, 尚屬可行, 尤其那少年示劍乃家中天之嬌子,
因迷戀雅各之女, 不疑有他, 立即答應他們提出條件, 馬上履行.
於是, 哈抹和其子示劍立即到城門口, 召集城中的居民, 當眾宣示: "雅各這些人
和善友好, 讓他們在我們地上居住和做買賣, 我們的地廣大, 足夠他們居住, 我們可以娶他們
女兒為妻, 也可以把我們女兒嫁給他們; 但有一個條件要我們接受, 他們才答應與我們同住,
成為一家, 那就是我們所有的男丁, 要像他們一樣, 都受割禮; 這樣, 他們的牛羊財產和所有
牲畜, 豈不都歸我們? 所以, 讓我們答應他們的條件, 他們就會在我們中間安居."
一經宣示, 凡從城門出入的人, 都同意哈抹和其子示劍的話, 於是, 全城的男丁
都一同受割禮.
4. 殺戮擄掠(創34:25-31):
示劍全城男丁行割禮後第三天, 正疼痛難忍時, 雅各二子, 就是底拿的親哥哥
西緬和利未, 瞞著父親, 各拿刀劍, 趁著示劍人毫無防備的時候, 來到城中, 獸性大發, 把所有
受割禮男丁, 殺得一乾二凈, 更狠心殺了哈抹和其子示劍. 接著, 一不做, 二不休, 雅各的眾子
因妹妹受姦污, 一齊起來, 衝入城內, 燒殺擄掠, 無所不為, 奪得無數牛羊牲畜, 五穀糧食, 並且
把他們的婦孺和財產, 擄掠一空.
雅各得知眾子闖禍惡行, 痛心萬分, 訓斥西緬和利未說: "你們闖下大禍, 連累我,
使我在這地失去信用, 惡名昭彰, 這裏的迦南人和比利洗人, 必定不會放過我們, 而我們人少,
他們定必聯手聚眾, 擊殺我們, 把我們全家徹底消滅!"
二弟兄不服頂回: "難道讓他把我們的妹妹當妓女強暴嗎?"
IX. 回伯特利(創35:1-15):
雅各眾子瞞著父親, 在示劍闖下大禍, 正憂懼迦南人和比利洗人報復追殺之際, 神又顯現
對雅各說: "起來, 上伯特利去! 安頓在那裏, 並在那裏給神築座壇, 這神就是當初你逃避大哥
以掃時, 向你顯現的那一位."
於是雅各向家人及跟他們在一起的人說: "丟棄你們身邊的外邦神, 潔淨自己, 更換衣裳,
讓我們一起上伯特利去! 在那裏我要給神築座壇, 這神在我遭難的日子垂聽我的禱告, 無論我
到那裏都與我同在的那位." 眾人聽後, 立即把所有外邦神和耳上耳環都交給雅各, 雅各就把
交出物掩埋在示劍的橡樹下. 接著, 他們就動身啓程, 神彰顯大能, 威懾當地, 無人膽敢出來
追殺雅各及其眾子.
在神護佑下, 雅各帶領家人及跟他們在一起的人, 平安順利來到迦南的路斯, 就是伯特利,
他在那裏築了一座壇, 並給那地方取名伊勒伯特利, 意伯特利之神, 因以前他逃避他的大哥時,
神在那裏向他顯現.
那時, 利百加的奶媽底波拉逝世, 就葬在下伯特利橡樹下, 那棵樹叫亞倫巴古.
雅各從巴旦亞蘭回來後, 神又再向他顯現, 並祝福他, 且對他說: "你的名原是雅各, 從今
以後, 你不再叫雅各, 要叫以色列." 因此, 他就改名叫以色列.
神又祝福雅各說:
新 譯 英 文
"我是全能的神, "I am God Almighty,
你要生養眾多; be fruitful and increase in number.
有一族和多國 A nation and a community of nations
都要從你而生, will come from you,
君王從你而出; and kings will come from your body.
我賜亞伯拉罕 The land I gave to Abraham
和以撒的地土, and Issac I also give to you,
也要賜你後裔." and I will give this land to your descendants after you."
話一說完, 神就從與雅各說話的地方升天去了.
雅各便在神與說話的地方, 豎立一根石柱, 並在柱上奠酒澆油後, 雅各就給那地方取名伯特利.
X. 父妻雙逝(創35:16-29):
(I) 拉結逝世(創35:16-22):
不久, 以色列又率家人離伯特利, 繼續前行, 在距以法他尚有一段路程之地, 拉結
臨盆難產, 痛苦掙扎中, 產婆對她說: "不要怕! 你又要生個兒子了!" 兒子終於生下, 她也瀕臨
死亡, 靈魂要離開時, 她給孩子起名便俄尼, 而他父雅各給他改名便雅憫, 意有靠之子.
拉結逝後, 葬在以法他路旁, 以法他就是伯利恆, 雅各在她墓上豎立一柱, 那柱上書
"拉結之墓," 今日還在.
接著, 以色列繼續前行, 在以得臺支搭帳棚安歇; 以色列停留在那裏時, 發生了一椿
亂倫悲劇, 流便色膽包天, 竟與父親之妾辟拉通姦, 被以色列察覺, 大嘆家門不幸!
(II) 以撒逝世(創35:27-29):
雅各終於來到亞伯拉罕和以撒都住過的基列亞巴(希伯崙)的幔利, 重回他父親以撒
老家, 不久, 以撒年邁體衰, 日子滿足, 氣絕身亡, 享壽一百八十歲, 歸到他列祖那裏, 他的二子
以掃和雅各把他安葬.
(III) 十二愛子(創35:23-26):
雅各共有十二子:
1. 利亞六子:
流便、西緬、利未、猶大、以薩迦和西布倫.
2. 拉結二子:
約瑟和便雅憫.
3. 拉結婢女辟拉二子:
但和拿弗他利.
4. 利亞婢女悉帕二子:
迦得和亞設.
XI. 西珥後裔(創36:1-30):
(I) 以掃子孫(創36:1-19):
1. 遷往西珥(創36:1-8):
以掃娶迦南女子為妻, 計有: 赫人以倫之女亞大、希未人祭便之孫女亞拿
之女阿何利巴瑪以及以實瑪利之女尼拜約之妹巴實抹.
亞大給以掃生了以利法; 巴實抹生下流珥; 阿何利巴瑪生下耶烏施、雅蘭、
可拉. 這些都是以掃在迦南生的兒子.
不久, 以掃帶領他的妻子兒女與家中所有人口、牛羊牲畜以及在迦南取得的
財富, 離開他的兄弟雅各, 往別處遷徙; 因為他們兩家的財富太多, 不能共處, 尤其他們居留
之地, 已無法容納他們兩家眾多的牛羊牲畜, 所以以掃, 又叫以東, 只好遷往西珥山村.
2. 西珥始祖(創36:9-14):
以掃是西珥山村以東人的始祖, 他的後裔記載如次:
(1) 以掃之妻亞大生以利法:
以利法之妻生提幔、阿抹、洗波、迦坦和基納斯;
以利法之妾亭納生亞瑪力.
(2) 以掃之妻巴實抹生流珥;
流珥生拿哈、謝拉、沙瑪和米撒.
(3) 以掃之妻阿何利巴瑪生耶烏施、雅蘭、可拉.
3. 西珥族長(創36:15-19):
以掃子孫中作族長的, 記載如次:
(1) 以利法子孫(創36:15-16):
提幔族長、阿抹族長、洗波族長、基納斯族長、可拉族長、迦坦族長
和亞瑪力族長; 都是亞大子孫.
(2) 流珥子孫(創36:17):
拿哈族長、謝拉族長、沙瑪族長和米撒族長; 都是巴實抹子孫.
(3) 阿何利巴瑪子孫(創36:18):
耶烏斯族長、雅族長和可拉族長; 都是阿何利巴瑪子孫.
以上族長都是以掃(以東)子孫.
(II) 何利子孫(創36:20-30):
那地原有居民何利人的西珥子孫, 記載如次:
1. 羅坍之子(創36:22):
何利、希幔和羅坍之妹亭納.
2. 朔巴之子(創36:23):
亞勒文、瑪拿轄、以巴錄、示波和阿南.
3. 祭便之子(創36:24):
亞雅、亞拿, 他在為父牧驢時, 於曠野發現溫泉.
4. 亞拿之子(創36:25):
底順、女兒阿何利巴瑪.
5. 底順之子(創36:26):
欣但、伊是班、益蘭和基蘭.
6. 以察之子(創36:27):
辟罕、撒番和亞干.
7. 底珊之子(創36:28):
烏斯和亞蘭.
以東地何利人西珥子孫所出族長:
羅坍族長、朔巴族長。祭便族長、亞拿族長、底順族長、以察族長和底珊族長.
XII. 以東諸王(創36:31-43):
以色列人未有君王統治之前, 以東已有君王統治, 諸王記載如次:
(I) 比拉王(創36:32):
比珥之子比拉作以東王, 建都亭哈巴.
(II) 約巴王(創36:33):
比拉王崩, 波斯拉人謝拉之子約巴, 接續作王.
(III) 戶珊王(創36:34):
約巴王崩, 提幔人戶珊, 接續作王.
(IV) 哈達王(創36:35):
戶珊王崩, 比達之子哈達, 接續作王, 建都亞未得; 哈達王在位時, 擊敗米甸人.
(V) 桑拉王(創36:36):
哈達王崩, 瑪士利加人桑拉, 接續作王.
(VI) 掃羅王(創36:37):
桑拉王崩, 大河邊利河伯人掃羅, 接續作王.
(VII) 巴勒哈南王(創36:38):
掃羅王崩, 亞革波之子巴勒哈南, 接續作王.
(VIII) 哈達王(創36:39):
巴勒哈南王崩, 哈達接續作王, 建都巴烏; 其后米希她別乃米薩合孫女, 瑪特列之女.
族長:
從以掃所出族長, 依其宗族、居所、名字, 記載如次:
亭納族長、亞勒瓦族長、耶帖族長、阿何利巴瑪族長、以拉族長、比嫩族長、
基納斯族長、提幔族長、米比薩族長、瑪基疊族長和以蘭族長.
插段一:
聖經創世記第37章直至最後一章第50章, 全部記述約瑟事蹟, 約瑟乃雅各第十一子, 拉結
所生. 約瑟也是傳奇人物, 一生坎坷不平, 變化多端, 聖經喻為 "泉旁多結果子的枝子."(創49:22).
他的故事將於 "第三回 泉旁多果的約瑟." 詳加講述.
創37章至45章摘要:
話說雅各安返迦南後, 蒙神賜福, 牛羊眾多, 人丁日旺, 興盛繁榮, 自成大族. 那時, 約瑟是
雅各老年生的么兒, 排行十一最小, 為父特別寵愛, 眾兄嫉妒; 約瑟轉瞬十七歲, 與兄長一同去
郊野牧羊, 因看不慣兄長惡言惡行, 常向老父雅各打小報告, 致兄長受父責打, 莫不懷恨在心.
約瑟更無忌憚, 把眾兄禾捆向他的禾捆下拜, 以及日月與十一星宿也向他下拜的夢, 坦然
說出, 眾兄嘩然! 認為他太猖狂, 目無兄長, 以小凌大, 痛恨在心, 亟欲除之.
一日, 眾兄往示劍放羊, 雅各放心不下, 乃遣約瑟前往察看, 眾兄長見他獨自前來, 作父眼線,
舊恨新仇, 湧上心頭, 認係下手除弟最好時機, 原擬把他殺了丟入坑中, 回家謊報他給野獸吃了,
流便心慈, 不忍害他性命. 於是, 約瑟到時, 他們把他的彩衣脫下, 活生生推入坑中, 幸坑中沒水.
下手後, 他們用餐時, 正好有隊駝商經過, 猶大提議, 不可流弟兄的血, 不如把弟拉出, 賣給駝商,
留他一條小命, 眾人無異議, 就此賣給駝商, 帶到埃及.
約瑟命不該絕, 平安到達埃及, 賣給法老待衛長波提乏為奴, 因他有神同在, 凡事逢凶化吉,
他聰穎幹練過人, 很快得波提乏信任, 躍升總管, 後因拒主母色誘, 蒙不白之冤入獄, 獄中結識
法老酒政和膳長, 約瑟為他們解夢, 令他們信服萬分, 後二人得到法老赦免出獄, 酒政官復原職,
但忘了約瑟.
不久, 法老作夢, 國中無人能解, 酒政才想起約瑟, 向法老推荐, 把他從獄中提出, 果然把夢
解得一清二楚, 法老折服, 認為有神的靈在他裏面, 乃任他為相, 一人之下, 萬人之上, 不負所托,
治績輝煌, 把埃及治理得井井有條.
一年, 迦南遭逢大荒, 雅各見埃及有糧, 那時, 便雅憫已生, 雅各把幼子留下, 遣十子下埃及
購糧救荒. 時約瑟在埃及為相, 國富民強, 糧食充沛. 十兄弟抵埃及後, 首先拜見糧食主管, 約瑟
一眼看出是自已弟兄, 故意刁難, 指他們是奸細下獄, 盤問之下, 他們誠實稟告, 家有十二弟兄,
他們出賣十一弟, 頗有悔意, 最小弟留在父身邊, 約瑟聞言, 不覺悲從中來, 暗自流淚, 於是心生
一計, 要他們留下一人後, 把糧食帶回迦南, 再把小弟帶來; 眾人同意, 連忙拜謝, 就把西緬留下.
約瑟不收他們銀子, 讓九兄弟帶滿糧食回去.
九兄弟順利把糧運回迦南, 雅各大喜, 但聽他們報告後, 不覺憂心忡忡, 他已失去愛子約瑟,
西緬又押在埃及, 他怎忍心再把么兒便雅憫送埃及去! 由於饑荒延續, 埃及帶回來的糧食將罄,
雅各只好忍痛再遣九弟兄帶便雅憫下埃及, 約瑟見同母小弟, 又暗中痛哭流涕, 約瑟厚待小弟
便雅憫, 賜給他的比其他弟兄多五倍.
為留下便雅憫, 約瑟於賜他們滿載糧食和還他們銀子時, 令人暗中把銀杯放便雅憫糧袋中,
佯稱銀杯失竊, 搜查他們, 終於便雅憫袋中搜出, 趕忙回城向約瑟請罪, 約瑟堅持偷銀杯者留下
為奴, 猶大哀求, 若小弟不跟我們回去, 老父定必痛不欲生, 非死不可, 此言大大感動約瑟, 立即
支開左右, 兄弟相認, 抱頭痛哭, 風聲傳到法老君臣, 不以為忤, 反諭約瑟, 讓眾弟兄帶糧回迦南,
邀請父親雅各攜全家來埃及, 共享榮華.
XIII. 移居埃及(創46:1-47:12):
(I) 全家下埃(創46:1-7):
雅各得悉愛子約瑟尚在, 且在埃及飛黃騰達, 位極人臣, 萬分欣慰; 復蒙法老垂邀, 念子
心切, 決定攜帶所有財物, 全家下埃及, 啓程不久, 來到別是巴, 向他父以撒的神獻祭.
當夜, 神在異象中曉諭以色列: "雅各! 雅各!"
雅各回答: " 我在這裏!"
神宣示: "我是神, 是你父親的神. 儘管下埃及去, 不要害怕! 我必使你在那裏成大族.
我要和你一同下埃及, 也必帶你再回來; 約瑟會在那裏給你送終."
雅各得啓示後, 信心滿滿, 離別是巴; 以色列眾子安排老父雅各, 以及他們的妻子兒女,
坐上法老派來迎接他們的馬車後, 繼續前行; 他們帶著迦南積聚的牛羊牲畜和財物, 以及雅各的
眾子眾女、孫子孫女, 即所有後裔同行.
(II) 雅各子孫(創46:8-27):
下埃及的以色列人, 雅各和他的兒孫, 名字記錄如次:
1. 流便之子(創46:9):
哈諾、法路、希斯倫和迦米.
2. 西緬之子(創46:10):
耶母利、雅憫、阿轄、雅斤、瑣轄和掃羅(迦南女生).
3. 利未之子(創46:11):
革順、哥轄和米拉利.
4. 猶大之子(創46:12):
珥、俄南、示拉、法勒斯和謝拉; 珥與俄南死於迦南.
法勒斯之子: 希斯倫和哈母勒.
5. 以薩迦之子(創46:13):
陀拉、普瓦、約伯和伸崙.
6. 西布倫之子(創46:14):
西烈、以倫和雅利.
以上是利亞於巴旦亞蘭給雅各所生兒子, 還有女兒底拿, 兒孫共三十三人.
7. 迦得之子(創46:16):
洗非芸、哈基、書尼、以斯本、以利、亞羅底和亞列利.
8. 亞設之子(創46:17):
音拿、亦施瓦、亦施韋和比利亞, 以及他們的妹妹西拉.
以上是利亞婢女悉帕給雅各所生兒孫共十六人.
9. 約瑟之子(創46:19):
瑪拿西和以法運, 他們是安城祭司波提非拉之女亞西納給約瑟生的.
10. 便雅憫之子(創46:21):
比拉、比結、亞實別、基拉、乃幔、以希、羅實、母平、戶平及亞勒.
以上是拉結給雅各所生兒孫共十四人.
11. 但之子(創46:23):
戶神
12. 拿弗他利之子(創46:24):
雅薛、沽尼、耶色和示冷.
以上是拉結婢女辟拉給雅各所生兒孫共七人.
與雅各一同到埃及的家族, 除兒子媳婦外, 直系後裔共六十六人, 加上約瑟在埃及所生二子,
雅各全家到埃及的, 共七十人.
(III) 歌珊迎父(創46:28-34):
抵埃及後, 雅各派猶大先去見約瑟, 請派員帶領到歌珊, 當他們抵達歌珊地區時, 約瑟
已備好馬車前往歌珊迎接父親以色列; 抵歌珊, 一見到父親, 約瑟立即趨前, 抱著老父頸項, 放聲
大哭良久.
以色列對約瑟說: "今天能見到你還活著, 死也瞑目."
約瑟對眾弟兄和父親全家說: "我將上朝稟告法老: '我的弟兄和父親全家, 從前住迦南,
現已全部安扺我這裏, 他們都是牧人, 牧養牛羊性畜, 並且把所有牛羊性畜及財物都帶來. 法老
召見問你們: '你們以何事為業?' 你們要這樣回答: '僕人自幼至今, 均以牧養牛羊性畜為業. 我們
的祖先也如此; 這樣,你們才會准許居住在歌珊, 因埃及人都討厭牧人."
(IV) 覲見法老(創47:1-12):
1. 兄弟覲見(創47:1-6):
約瑟晉見法老稟奏: "我父及兄弟帶著所有牛羊性畜及財物, 從迦南來到埃及,
現在安頓於歌珊." 法老聞奏, 要召見他的兄弟; 於是, 約瑟從兄弟中挑選五人覲見法老.
覲見時, 法老垂問約瑟兄弟: "你們以何事為業?"
他們同聲回答: "僕人是牧養牛羊的牧人, 連我們的祖先都是."
按著, 又說: "因迦南發生大饑荒, 僕人的牛羊沒草吃, 所以我們才來這地寄居,
求主恩准僕人居住在歌珊."
法老諭約瑟: "你父和兄弟既來投靠你, 埃及地土就在你面前, 儘管把你父和眾
兄弟安置在國中最佳美的地方, 他們既喜歡歌珊, 就讓他們居住在那裏. 你若知道他們當中
有能幹的人, 就推荐給我, 好派他們去牧養我的牛羊."
2. 雅各覲見(創47:7-12):
不久, 約瑟又引父雅各覲見法老, 雅各先給法老祝福. 然後, 法老問雅各: "你今年
幾歲?"
雅各回答法老: "我人生旅程走過一百三十年, 人生苦短艱辛, 且不及我列祖在世
年日." 說完再給法老祝福後, 從法老面前退出.
約瑟遵法老諭, 把國中最佳美之地, 即蘭塞境內沃土, 給父親和眾兄弟安居為業.
此外, 約瑟又按各家人口多寡, 供應糧食奉養父親和兄弟, 以及全家眷屬, 使他們在埃及溫飽
無虞.
插段二(創47:13-26):
迦南甚至埃及都饑荒嚴重, 約瑟妙計救荒, 使埃及人用盡銀子和牲畜交換糧食, 最後逼使
他們出賣自己和田地, 淪為法老佃農, 收成自留四分, 五分之一交納法老; 祭司因支領法老常俸
例外, 得保有自己田地; 約瑟為埃及田地立下法例, 直至今日.
(V) 臨終囑咐(創47:27-31):
埃及鬧饑荒, 以色列人在埃及的歌珊地, 放牧牛羊, 廣置產業, 生養眾多, 日益興盛繁榮.
雅各在埃及十七年, 享壽一百四十七歲. 以色列知死期將至, 特召兒子約瑟來到跟前, 當面囑咐:
"我若在你眼前蒙恩, 就把你的手放我大腿下, 以慈愛誠實待我, 我死後不要葬在埃及, 我與我祖
我父同眠時, 你要將我帶出埃及, 葬在他們長眠的地方."
約瑟答應: "我必遵你命而行."
雅各又再叮囑: "你要向我起誓."
約瑟就面對老父起了誓, 於是雅各扶著杖頭敬拜神, 為兒孫祝福.
(VI) 雅各祝福(創48:1-49:33):
雅各對約瑟臨終囑咐後不久, 約瑟得報父親病了, 他立即帶瑪拿西和以法蓮二子前往
探望, 家人通報雅各: "你兒約瑟來看你了!" 以色列勉強從病榻坐起接見.
雅各對約瑟說: "全能的神曾在迦南地的烏斯向我顯現, 並在那裏祝福我說: '我必使你
生養眾多, 成為大族, 並要把這地賜給你的後裔, 永遠擁有.'
我與你在埃及重逢之前, 你在埃及生的以法蓮和瑪拿西二子是我的, 正如流便和西緬
是我的一樣; 你在他們以後生的, 才是你的. 所以, 以法蓮和瑪拿西可以歸他們弟兄名下得產業.
當我從巴旦回來時, 拉結不幸死於返迦南途中, 離以法他(伯利恆)還有一段路程, 所以我只好把
她葬在以法他路旁."
1. 祝福二孫(創48:8-16):
以色列見約瑟二子就問: "這是誰?"
約瑟回答老父: "他們是神在這裏賜給我的兒子."
以色列說: "帶他們到我面前, 我要給他們祝福."
以色列年紀老邁, 眼目昏花, 看不清楚, 約瑟把二子帶到他面前, 他就與他們親嘴
擁抱.
以色列對約瑟說: "想不到還能跟你重逢見面, 現神施恩, 又讓我看見你的兒子."
約瑟大為感動, 把二子從以色列膝上抱下, 自己俯伏在地下拜; 接著, 約瑟拉二子,
右手拉以法蓮, 面向以色列左邊; 左手拉瑪拿西, 面向以色列右邊. 讓他們儘量靠近他, 但以色列
伸出右手按在以法蓮的頭上, 而他是幼子; 他又兩手交叉, 把左手按在瑪拿西頭上, 而瑪拿西是
長子. 接著, 以色列給他們祝福:
新 譯 英 文
15 願與我祖亞伯拉罕 "May the God before whom my fathers
我父以撒同行的神, Abraham and Issac walked,
這位神牧養我一生, the God who has been my shepherd
一直至今日永不休. all my life to this day.
16 救我脫離苦難使者, the Angel who has delivered me from all harm -
求你賜福這兩孩子. may he bless these boys.
願他們都歸我名下, May they be called by my name
也歸我祖亞伯拉罕, and the names of
以及我父以撒名下; my fathers Abraham and Issac,
願他們都生養眾多. and may they increase greatly upon the earth."
2. 祝福約瑟(創48:17-22):
接著, 約瑟見老父把右手按在以法蓮頭上, 心中不悅, 便提起他父親的手, 要從
以法蓮頭上, 挪到瑪拿西頭上, 約瑟對老父說: "父啊! 不要這樣, 這是長子, 求你把右手按他頭上."
他父不從, 說: "我知道, 兒啊! 我知道, 他也必成一族, 也必昌大, 只是他的兄弟將來比他還要大,
他兄弟的後裔必成大族." 當日就給約瑟祝福:
新 譯 英 文
奉你的名以色列宣示祝福: "In your name will Isreal pronounce this blessing:
願使你如以法蓮和瑪拿西. May God make you like Ephraim and Manasseh.
於是他立以法蓮在瑪拿西之上.
以色列又對約瑟說: "我行將就木, 但神必與你同在, 把你領回你列祖之地. 至於你, 我使你
在眾弟兄之上, 還要把我用刀弓從亞摩利人手中奪得那塊地賜給你, 使你比眾弟兄多得一份."
3. 祝福眾子(創49:1-33):
最後, 雅各召眾子來到榻前, 對他們說: "你們圍過來, 我好把日後必發生在你們
身上的事, 告訴你們.
雅各的眾子啊! 你們聚集在一起聽我說, 聽你們父親以色列的祝福:
新 譯 英 文
(1) 流便(創49:3-4):
3 流便啊! 你是我的長子, Reuben, you are my firstborn,
是我初次展現力量, my might, the first sign of my strength,
榮耀過人權力超眾. excelling in honor, excelling in power.
4 惜放縱情慾損尊榮, Turbulent as the waters, you will no longer excel,
因你上了你父的床, for you went up onto your father's bed,
上了我的榻亂倫常. onto my couch and defiled it.
(2) 西緬和利未(創49:5-7):
5 西緬和利未乃兄弟, Simeon and Levi are brothers -
他們的刀劍是凶器. their swords are weapons of violence.
6 我不進他們的議會, Let me not enter their council,
也不參加他們集會. let me not join their assembly,
因他們暴 怒誅殺人, for they have killed men in their anger
隨意砍斷公牛腳筋. and hamstrung oxen as they pleased.
7 他們的忿怒受咒詛, Cursed be their anger, so fierce,
他們的烈怒太殘忍! and their fury, so cruel!
他們必散居雅各家, I will scatter them in Jacob
並且分散在以色列. and disperse them in Isreal.
(3) 猶大(創49:8-12):
8 猶大啊! 你的兄弟讚美你, Judah, your brothers will praise you,
你手必掐住仇敵頸項; your hand will be on the neck of your enemies;
你父眾子必向你下拜. your father's sons will bow down to you.
9 猶大啊! 你是一隻小獅子; You are a lion's cub, O Judah;
我兒啊! 你剛從獵食回來. you return from the prey, my son.
像雄獅穴中蹲伏躺臥, Like a lion lie crouches and lies down,
又像母獅誰敢惹怒她? like a lioness - who dares to rouse him?
10 權杖定必不會離猶大, The scepter will not depart from Judah,
王圭也不離開他腳間. nor the ruler's staff from between his feet,
直至屬他那一位來到, until he comes to whom it belongs
萬國都要臣服他面前. and the obedience of the nations is his.
11 他把驢駒栓在葡藤上, He will tether his donkey to a vine,
又把小驢栓在美枝前; his colt to the choicest branch;
他在葡萄酒中冼衣裳, he will wash his garments in wine,
又在血紅葡汁冼袍褂. his robes in the blood of grapes.
12 他的雙眸比酒顏色深, His eyes will be darker than wine,
他的皓齒比奶還要白. his teeth whiter than milk.
(4) 西布倫(創49:13):
13 西布倫必居住海岸上, Zebulun will live by the seashore
成為船舶停靠好港口; and become a haven for ships;
他的疆域必展至西頓. his border will extend toward Siden.
(5) 以薩迦(創49:14-15):
14 以薩迦是頭嶙瘦的驢, Issachar is a rawboned donkey
躺臥在兩個鞍囊之間. lying down between two saddlebags.
15 當他見安息之地美好, When he sees how good is his resting place
土地又那麼肥美可愛, and how pleasant is his land,
故他樂意彎腰背重負, he will bend his shoulder to the burden
雖服苦役也甘之如飴. and submit to forced labor.
(6) 但(創49:16-17):
16 但要為己民主持公道, Dan will provide justice for his people
作以色列支派中一派. as one of the tribes of Isreal.
17 但將是路邊一條蟒蛇, Dan will be a serpant by the roadside,
也是幽徑中一條毒蛇, a viper along the path,
專門去咬過路馬匹蹄, that bites the horse's heels
使馬上騎士顛簸後墜. so that its rider tumbles backward.
(7) 迦得(創49:19):
18 耶和華啊! I look for your deliverance,
我熱切仰望你的救恩. O Lord!
19 迦得被一群強盜攻掠, Gad will be attacked by a band of raiders,
但他必從敵後方反擊. but he will attack them at their heels.
(8) 亞設(創49:20):
20 亞設的糧食豐足有餘, Asher's food will be rich;
他常以美食供奉君王. he will provide delicacies for a king.
(9) 拿弗他利(創49:21):
21 拿弗他利如釋放母鹿, Naphtali is a doe set free
孕育美麗可愛的小鹿. that bears beautiful fawns.
(10) 約瑟(創49:22-26):
22 約瑟是結實纍纍葡樹, Joseph is a fruitful vine,
泉旁多結果子的葡枝. a fruitful vine near a spring.
枝條蔓延爬出牆外面. whose branches climb over a wall.
23 弓手強力攻擊苦害他; With bitterness archers attacked him;
充滿敵意向他頻射擊. they shot at him with hostility.
24 然而他的弓依然強勁, But his bow remained steady,
他強壯手臂仍然敏捷, his strong arms stayed limber,
乃因雅各大能者的手, because of the hand of the Mighty One of Jacob,
以色列的牧者和磐石; because of the shepherd, the Rock of Isreal,
25 又因你父親助你的神, because of your father's God, who helps you
使你得天上賜下的福, with blessings of the heavens above,
也得到深淵上來的福, blessings of the deep that lies below,
更得到孕育哺乳的福. blessings of the breast and womb.
26 尤其你父得到的大福, Your father's blessings are greater
勝過古老山陵得的福, than the blessings of the ancient mountains,
勝過豐足山邱得的福. than the bounty of the age-old hills.
願諸福都降約瑟頭上, Let all these rest on the head of Joseph,
與弟兄迥異者的額頭. on the brow of the prince among his brothers.
(11) 便雅憫(創49:27):
27 便雅憫是貪婪的餓狼; Benjamin is a ravenous wolf;
早晨就開懷吞噬獵物, in the morning he devours the prey,
徬晚卻忙著分配掠物. in the evening he divides the plunder."
以上是以色列十二支派的父親雅各為他們祝福時, 對他們說的話, 按各人福份, 為他們作恰切的祝福.
XIV. 雅各哀榮(創49:29-50:14):
(I) 雅各壽終(創49:29-33):
雅各給兒孫祝福完畢, 隨即囑咐他們: "我將歸列祖那裏, 你們要把我葬在赫人以弗崙
田間的洞中, 與我祖我父在一起. 那洞在迦南地幔利前, 麥比拉的田間, 是先祖亞伯拉罕向赫人
以弗崙用銀子買下來的. 亞伯拉罕和妻撒拉葬在那裏, 以撒和妻利百加葬在那裏, 我也把利亞
葬在那裏; 那塊田和其中的洞, 都是向赫人買的.
雅各囑咐兒孫畢, 雙腳縮回床上, 即氣絕身亡, 魂歸列祖; 約瑟悲痛, 伏在父親的身上
哀哭, 且與父親嘴告別. 隨即指示御醫, 以香料薰父身, 及香料裹以色列, 香薰四十天後, 埃及人
為以色列哀哭七十天.
(II) 遷葬迦南(創50:1-14):
哀哭七十天期滿, 約瑟稟奏法老: "我父臨終前曾叫我起誓, 要我把他葬在迦南, 他自己
預備好的墓地, 請賜假准我上迦南葬父, 葬畢必回."
法老立即准奏: "准你上迦南, 遵照你父叫你起的誓, 把他安葬."
於是, 約瑟上迦南葬父, 與他同去送葬的計有: 法老眾臣、朝中顯貴及埃及賢達, 還有
約瑟全家、他的眾弟兄以及父家眷屬; 只有他們的婦孺和牲畜留在歌珊, 車馬代步, 場面浩大.
送殯大隊抵約但河鄰近亞達禾場時, 哀號痛哭之聲震天, 約瑟在那裏為父守七天喪期, 迦南居民
見亞達禾場盛大喪禮, 不禁說: "這是埃及人舉行的莊嚴肅穆喪禮." 因此, 那鄰近約但河之地叫
亞伯麥西, 意埃及喪禮.
雅各眾子亦遵父囑, 把他運回迦南, 安葬在亞伯拉罕向赫人以弗崙買下幔利前, 麥比拉
田間洞中墓地; 約瑟安葬父親雅各後, 就與眾弟兄及參加喪禮埃及顯貴, 一同回埃及去了.
附記: 請參閱本佈樂 "讀經扎記" 5. 雅各靈訓如次:
雅各靈訓
近上本堂主日學創世記(二), 講到神獨鍾狡猾詭詐的雅各, 憎惡平實憨厚的以掃, 頗多爭議,
不以為然, 忽憶初信之時, 曾在灣區培靈大會中, 聆聽吳勇長老講述 "雅各異象" 當時靈命淺薄,
似懂非懂, 祇覺故事生動有趣, 只此而已. 幸尚存是日錄音帶一卷, 開機傾聽, 頓見亮光, 對神何以
說: "雅各是我所愛的, 以掃是我所惡的."(羅9:13), 有所領悟, 特整理為文, 大家分享.
雅各一生靈程，可分為下述三個階段：
I. 屬靈起初(創25-31章):
(I) 雅各誕生：
以撒四十娶利百加為妻, 多年不孕, 後蒙神憐憫應許, 懷下雙子, 胎兒在腹內即彼此
相爭, 臨盆之日, 爭著出世, 先出者身體發紅, 渾身有毛, 取名以掃(有毛之意); 後出者緊抓哥哥
腳跟不放, 取名雅各(抓住之意). 可見雅各的品格在母腹中就有問題. 實際上, 人類的問題, 多是
先天的, 不是後天的. 雅各天生二大特性; 一是爭, 他在母腹中, 即與哥哥相爭, 人在世上也是
無事不爭, 小至個人家庭, 大至社會國家, 紛爭四起, 無日無之; 二就是抓, 他出生時, 緊抓哥哥
腳跟不放, 就是抓住人的弱點不鬆手, 世人也是如此, 天生就會抓人弱點, 從中獲利.
(II) 神的管教：
雅各狡猾, 以掃憨直, 神何以偏愛雅各? 誠難令人心服, 殊不知: "主所愛的, 祂必管教."
(來12:6), 神愛雅各, 也用 下列二種方法, 嚴厲管教他:
1. 環境:
雅各騙取以掃長子名份, 欺父奪得以掃祝福, 以掃恨之入骨, 亟欲殺之而後快,
乃逼使雅各離鄉背井, 投奔母舅, 神乃開始用環境去管教他. 途經曠野, 一片荒涼, 以石為枕,
這才使他想起神, 不禁向神祈求, "神若與我同在, 在我所行的路上保佑我, 又給我食物, 給我
衣服穿, 使我平平安安回到我父親的家."(創28:20-22), 可見, 神用惡劣環境管教他, 要他沒吃
饑餓, 沒衣寒冷, 沒安全感時, 求神佑他平安回家.
2. 人:
最後, 他到了巴旦亞蘭, 投奔母舅拉班, 神開始用人管教他. 雅各詭詐, 拉班更詭詐;
雅各小氣, 拉班比他更小氣; 雅各騙父, 拉班騙他. 神用人來對付雅各, 磨練雅各. 詭詐的人, 大都
心地剛硬, 神也深知要雅各悔改順服, 必先要打開他的心, 心軟了才會像泥土鬆了一樣, 接受撒下
的種籽. 雅各何時心軟? 就在他看見拉結的剎那, 當他發現拉結是他的表妹, 不禁悲從中來, 撲在
她的懷中嚎啕痛哭, 把心中一切抑鬱怨氣, 完全傾吐出來, 突然, 心胸頓開, 大大感動. 然而, 雅各
經此管教, 還沒改變過來, 雅各還是雅各, 肉體還是肉體, 可見要舊人變新人, 談何容易.
3. 雅各回迦南：
雅各在拉班家, 蒙神眷顧管教, 熬過了二十年, 他終於勝過拉班, 大大發達, 終要
攜妻妾兒女, 榮歸迦南, 啟程以後, 很快就到了以掃居住境內. 為免胞兄報復, 特先遣僕人攜帶
重金厚禮, 拜見以掃, 自稱是僕, 尊兄為主, 為的是討好老哥, 消除積怨, 為達目的, 雅各卑躬屈膝,
施出渾身解數. 可見經神用環境和人管教之後, 雅各還是沒有改變. 後僕人回報, 以掃沒把禮物
收下, 反率四百人迎面趕來, 雅各大驚失色, 又想起了神, 求神指示如何抵擋以掃, 佑他合家平安.
他雖向神祈求禱告, 卻不相信神, 為對付以掃, 他把家人財物分為三隊: 前頭一隊是牛羊牲畜作
禮物, 為要買哥哥的心; 中間一隊是婦人小孩, 為要軟哥哥的心; 最後才是他自己, 如果勢頭不對,
立即拔腳逃命. 可見他雖祈求神, 但不相信神, 不信靠神, 環境和人的管教, 沒有使他改變, 舊人
還是舊人, 靈命沒有長進.
II. 屬靈進步(創31-35章):
直到雅各在毘努伊勒, 天使跟他摔跤, 他雖得勝, 但天使摸他腿窩, 使他瘸腿, 才是他屬靈的
轉捩點. 自此以後, 以前的雅各是卑鄙的, 滿有自己的; 以後的雅各則是尊貴的, 沒有自己的, 前後
判若二人. 神安排摔跤的目的, 在於打倒對方, 把對方壓在下面, 屬靈的進步就是打倒自己, 如果
沒打倒自己, 沒有服在神的大能下, 靈命是不會有長進的.
(I) 打倒肉體自己：
人若不打倒自己, 就會自私自利, 損人利己, 自高自大, 自卑自欺, 以不是為是, 以沒有
為有, 有自己在那裏, 非但會跟人出事, 也會跟神出事, 因為信神就得順服神, 那裏有自己, 那裏
就不能順服, 所以摔跤就是要對付自己, 不先對付自己, 一輩子也長不大, 縱使長大, 也只是肉體
長大, 不是屬靈的長大。
(II) 解決人的問題：
雅各欠以掃兩大筆債: 一是長子名份的債, 二是父親祝福的債. 他必須先解決與以掃的
恩怨, 為了清除哥哥心頭之恨, 他放低身段, 卑躬屈膝, 一連七次俯伏在地, 才就近以掃, 終得諒解,
握手言歡, 前嫌盡釋.
(III) 改名以色列：
雅各頑梗, 神人都奈何不了他; 最後, 神摸他的大腿窩, 把他打倒, 終於擊中要害, 使他
瘸腿,行動不便; 一個被神打倒的人, 一定會覺得很多地方都很不方便. 於是, 神問他: "你叫甚麼
名字?" 他回答 : "我名叫雅各." 神說: "你的名字不再叫雅各, 要叫以色列, 因為你與神與人較力,
都得勝了."(創32:26-28), 這是雅各初見神面時, 神給他改名, 但實質上雅各還是雅各, 並沒有轉變,
一直到雅各回程, 過了以掃一關, 恩仇盡泯; 示劍闖禍之後, 來到伯特利, 神才真正成就他. 可見
從雅各變以色列, 並不簡單, 從舊人變新人, 也非一蹴可及. 伯特利意即 "神的家," 預表神的教會.
舊人要變成新人, 不是關在自己家裏可以成就的, 必需進入教會, 才能達成, 原因是：
1. 教會有教導：
信徒參與教會活動, 才會知道什麼叫屬靈, 什麼叫肉體, 因教會有教導, 使人認識
基督, 明白真理.
2. 教會有搭配：
信徒在教會分工合作, 妥善搭配, 各如其份, 使人學到謙卑, 學到忍耐, 不再驕傲自大.
總之, 教會的教導與搭配, 能將人的靈性, 真正試驗出來, 不讀經祈禱, 是不可能屬靈的.
到伯特利也不是真正屬靈, 雅各到了伯特利, 只是他的屬靈進步.
III. 屬靈成熟(創46-48章):
雅各的靈性, 一直到約瑟接他下埃及養老時才成熟. 他獲知愛子約瑟在埃及貴為宰相, 萬分
欣慰, 感謝神恩, 乃結束迦南家業, 率眾兒女全家下埃及去, 途經別示巴, 築壇敬拜神, 夜間神在
異象中對他說: "我是神, 就是你父親的神, 你下埃及去不要害怕."(創46:3), 愛子約瑟在埃及為相,
一人之下, 萬人之上, 備極尊榮, 他怕什麼? 原來當他憶及先祖亞伯拉罕及父親以撒, 曾攜妻逃荒,
在基拉耳, 父子二人犯同樣 錯誤, 以妻為妹, 拿外邦人的財物, 這不光彩的記錄, 使他心中戚戚焉,
有點害怕. 神知道他怕有自己, 因自己是屬靈的最大障礙, 現在的雅各沒有自己, 一切都信靠神,
成熟了, 他不讓自己活出來, 不讓自己僭越神的地位, 在埃及兩次的祝福, 證明他屬靈成熟, 今非昔比:
(I) 為法老祝福：
約瑟帶老父雅各晉見法老, 他竟信心滿滿, 按手為法老祝福. 依照古禮, 位大的為位小
的祝福, 此舉表示雅各比法老還大, 但他愛子約瑟在埃及為相, 位高權重, 還是在法老之下, 所以
雅各的大, 不是指屬世地位的高下, 而是指屬天福份的大小. 至此, 雅各的屬靈真的成熟了, 他給
法老按手祝福, 表示他的地位尊貴, 福份宏大, 真感謝神的恩典. 神的兒女, 不必自卑, 個個福份
高過君王. 以前卑鄙的雅各, 現在不再卑鄙了, 想當日他為自保, 自稱是僕, 尊兄為主, 多麼卑鄙!
他現於埃及, 在法老面前, 不再畏首畏尾, 伸手按在法老頭上, 為君王祝福, 滿有自信. 這是屬靈
的尊貴, 神的兒女都有這種屬靈的尊貴.
(II) 為兒孫祝福：
約瑟帶二子瑪拿西和以法蓮到父前, 請求祝福. 按猶太習俗, 右手為大, 左手為小. 雅各
卻將右手按在次孫以法蓮頭上, 左手按在長孫瑪拿西頭上, 約瑟以為老父懵懂弄錯了, 趕忙要求
更正, 雅各不肯, 並且鄭重宣告說: "我知道我兒, 我知道他必成為一族, 也必昌大, 只是他的兄弟
將來比他還大…"(創48:19), 這是將來的歷史, 還沒到來, 雅各怎會知道? 因為他的屬靈成熟, 已經
到了一個地步, 裏面明亮, 知道現在, 也知道將來, 屬靈完全明亮, 不再黑暗. 成熟的雅各是沒有
自己的雅各, 尊貴的雅各和靈裏明亮的雅各, 舊人變新人, 一切都是新的了!
IV. 結論：
從屬靈起初, 到屬靈進步, 以至屬靈成熟, 都是神在雅各身上的工作. 神是公平的神, 何以
愛雅各, 不愛以掃? 問題就在紅豆湯和長子名份上, 前者是肉體的需要, 後者是屬靈的祝福. 雅各
愛長子名份, 犧牲紅豆湯, 以掃愛紅豆湯, 放棄長子名份, 神愛雅各, 因他看重屬靈的祝福, 不看重
肉體的需要, 故在他身上工作; 以掃則反之, 故神不在這種人身上工作, 誰曰不公? 雅各一生靈程,
雖走來艱辛, 幸有神同在, 蒙神祝福造就, 終於脫胎換骨, 得勝有餘, 成為討神喜悅的人, 值得我們
敬重效法.
(全文完)
感謝主, 讚美主,
一切榮耀歸我主,
哈利路亞, 阿們!
2015年2月22日於台北 / 2018年8月3日 佈樂格於台北
2022年2月8日終校 台北