"太初有道, 道與神同在, 道就是神, 這道太初與神同在."(約1:1-2), 使徒約翰的約翰福音,
開門見山, 直接說出整部聖經的精華, 道的真義, 身為基督徒必需明道, 靈命才會長進, 而明道捷徑,
除勤讀經書外, 就是多多聽道. 今年6月8至10日, 2001年東灣研經培靈會, 在中華歸主柏克萊教會
舉行, 講員劉東崑牧師, 神的忠心老僕人. 年逾八十, 得神恩賜, 仍為主奔波, 環球佈道, 處處挑旺
靈火, 廣傳福音, 為神大大使用. 欣逢盛會, 豈可輕易放過, 連續三晚都前往聽道, 晚晚爆滿, 聖靈
作工, 充滿全場, 道入人心, 靈命振奮, 深得建造. 特將聽道心得, 擇要記下整理, 大家分享.
劉牧師少年投筆從戎, 轉戰南北, 為國辛勞, 後隨軍來台, 身罹嚴重肺疾, 幾乎致命, 幸蒙
主恩慈憐憫, 病中背經解憂, 竟 霍然而癒, 1968年蒙召歸主, 為主重用, 令人欽敬. 此次培靈大會,
劉牧師將一生親身的經歷作見証, 把深奧的道生活化, 深入淺出, 娓娓道來, 亦莊亦諧, 妙語如珠,
高潮迭起, 全場感動. 他自承有此恩典, 乃歸功於他病中熟讀聖經, 倒背如流, 並將他自以賽亞書
領悟到神對人啟示說話的奧秘, 傳授會眾, 鼓勵聽眾非但要勤讀經書, 更要天天背誦, 鉻刻心頭,
靈命才得造就. 劉牧師特舉下列三節以賽亞書經文, 說明神話語的奧秘:
"他竟命上加命, 令上加令, 律上加律, 例上加例, 這裏一點, 那裏一點."(賽28:10)
"所以耶和華向他們說的話是命上加命, 令上加令, 律上加律, 例上加例, 這裏一點,
那裏一點."(賽28:13)
"你們要查考宣讀耶和華的書, 這都無一缺少, 無一沒有伴偶, 因為我自己的口
已經吩咐, 他的靈將他們聚集."(賽34:16)
這豈不是現代電腦的原理嗎? 熟背聖經, 將所有經句一點一滴輸入儲存腦中, 融會貫通,
要用時再一點一滴取出, 加以彙整, 就能彰顯神的話語和旨意, 傳揚神的福音. 劉牧師的背經法,
值得效法, 一旦熟背, 終生受用.
此次培靈的主題 “生命的轉變” 劉牧師分三晚講述, 為節省篇幅, 引述經文, 僅列出章節
數字, 請自行逐節查閱, 反覆背誦, 深記入心, 以領悟真道, 增長靈命, 體會神的旨意, 討神的喜悅,
蒙恩得福. 謹將要點, 稍加說明如次：
I, 舊人變新人:
(I) 徹底攻變, 新舊判然:
(林後5:17; 約15:16,19; 林前1:30; 弗2:10, 4:17-19, 20-24; 賽55:11-12)
人生第一個轉變就是舊人變新人, 全靠我主耶穌基督, 徹底將我們改變, 使屬世的舊人,
轉變為屬靈的新人. 這種奇妙的轉變, 是因神從世界中揀選了我們, 而不是因我們揀選了神而
發生的, 我們卑微渺小, 豈能揀選尊貴聖潔的真神. 世界也就是撒但, 必愛屬自己的, 而恨惡神
揀選的, 基督徒經常受到試探折磨, 遭世人憎恨, 苦難連連, 原因在此, 但邪不勝正, 主早已勝過
死亡, 誇勝撒但,只要堅定信心, 我們必能活出豐盛且得勝的新生命.
新人是照著神的形像造的, 我們要學基督, 聽祂的道, 領祂的教, 學祂的真理, 這樣就能
脫去私慾的迷惑, 漸漸將壞的舊人, 心志轉換一新, 成為具有: 真、愛、 義、 聖的新人, 做個討神
喜悅的新人.
(II) 罪從人入, 死從罪來:
(羅5:12; 林前15:12; 羅6:2-3 ,8:10)
談到罪和死, 劉牧師有非常精闢的闡述. 人的罪是由始祖亞當上了撒但的當, 偷吃禁果,
帶入世界的; 而死是從罪而來, 故罪的工價乃是死. 要擺脫罪的捆綁, 出死入生, 唯有受洗歸入耶穌
基督裏, 方能脫去舊人, 穿上新人, 不被定罪, 免去死亡, 得到永生.
(III) 在世作為, 神都明察:
(太12:36-37; 詩139:4)
二年前, 劉牧師應邀到我們教會證道, 就告訴我們, 據啟示錄, 天上設立生命冊, 記錄我們
在世上的一切言行, 一如天上的錄影機, 晝夜對著我們, 把我們日常生活行止, 一一錄下, 無可遁形,
令我印象深刻, 益加儆醒謹慎. 現再聆聽以上經文, 更提醒我們, 不要隨便說閒話, 論斷人, 因神都
知道明察, 當審判日子到來, 要句句供出. 從實招來, 以定善惡.
(IV) 一劍兩刃, 剖析魂靈：
(來4:12)
神的道就是神的真理, 藉著主耶穌道成肉身, 向世人顯示出來, 也藉著神的話語, 從天上
賜下, 記載在新舊約聖經裏, 大有能力, 成就神的旨意. 希伯來書作者形容神的道活潑而有功效,
無所不知, 明辨一切, 威力無窮, 像一把超自然的兩刃利劍, 能刺入人心的深處, 進入魂靈和心思
意念, 使萬物在神的眼前, 赤露敞開, 無所隱瞞, 無可遁形.
II, 屬地變屬天：
(I) 屬天提升, 屬他沉淪：
(來3:1, 8:5, 9:14-15; 腓3:17-21, 3:17-21; 西3:1-2; 傳3:21)
人生第二個轉變, 就是屬地變屬天, 我們被揀選蒙天召歸主後, 立即脫下舊人, 穿上新人,
一切都是新的. 接著我們從屬地的變為屬天的, 在靈命上大大提升, 二者差異如下：
1. 屬地的:
(1) 專以地上為念, 思念地上的事.
(2) 與基督十字架為敵, 結局沉淪.
(3) 以肚腹為神, 以羞辱為榮耀.
(4) 獸的魂向下沉.
2. 屬天的:
(1) 專以天上為念, 思念天上的事.
(2) 與基督一同復活, 作天上屬民.
(3) 以耶穌為神, 以基督十架為榮耀.
(4) 人的靈往上昇.
(II) 聖靈印記, 基業憑據:
(弗1:13-14; 約1:12)
聽真理的道, 信基督的名, 受洗歸主, 變為新人, 就得神賜權柄, 作衪的屬天兒女, 同時
獲頒應許的聖靈印記, 這聖靈就是我們得天上基業的憑據, 這是何等福份與榮幸.
(III) 事奉真神, 不事凡人:
(西3:18-25)
這段經文稍長, 但蘊含事奉真義, 人際關係準則. 談到事奉, 我們往往會誤認只有在教會
服事, 作傳道人或宣教士才是事奉, 其實不然, 舉凡夫妻相愛、父慈子孝、家庭和樂、主僕融洽,
也是事奉. 進而言之, 奉獻所得、時間、才能為主作工; 行事為人, 有主樣式, 活出基督馨香之氣,
都是事奉.這點令我茅塞頓開, 豁然領悟事奉的真義, 更要身體力行了, 其中最重要的是心存誠實
敬畏主, 凡事要從心裏作, 為主作而不是為人作, 如此必能得著主應許的基業為賞賜.
(IV) 天上房產, 美輪美奐：
(林後5:1-2; 摩9:6; 啟21:11-20)
我們既然屬天, 劉牧師問會眾, 天家是怎麼樣的? 眾人啞然, 莫知所答. 他引述上列經文,
笑著告訴我們, 未來天家, 不是平房, 而是樓房, 所用建材, 依啟示錄透露, 均係琉璃珠寶, 金銀鑽石,
外觀更是美侖美奐, 瑰麗奪目, 那是神造的, 不是人手所造的天上永存房屋, 詩云:
"我一生一世必有恩惠慈愛隨著我, 我且要住在耶和華的殿中, 直到永遠."(詩23:6),
真是感謝主.
III. 暫時變永遠：
(I) 暫時永遠, 見與不見:
(林後4:16-18, 11:23-28; 約5:24; 約一3:11-13; 羅8:18)
人生第三個轉變就是暫時變永遠, 這與屬天屬地有密切關係, 我們屬地的外體雖然毀壞,
屬天的內心卻一天新似一天; 我們所顧念的不是屬地所見的, 而是屬天所不見的; 因為屬地所見的
只是暫時的, 屬天所不見的是永遠的. 我們今生在地所受至暫至輕的苦楚, 將為我們成就極重無比
永遠的屬天榮耀. 劉牧師特別指出使徒保羅一生所受的苦難煎熬, 但他一想到將來要得到的榮耀,
對現在的一切苦楚, 就毫不在乎了.
(II) 後嗣得業, 永遠持守:
(羅8:17; 路3:38, 20:34-36; 太21:38; 來9:14-15, 11:24-28)
我們的始祖亞當是神的兒子, 就是神的後嗣. 我們也是神的兒女, 與基督同作後嗣, 後嗣
的權利就是繼承產業, 神是公義信實的, 我們蒙召作神的兒女, 必得著所應許永遠的天上產業.
(III) 各憑工夫, 得到賞賜:
(提前6:19; 林前3:8)
我們聽道信道, 受洗歸主, 變為新人, 作神的兒女後嗣, 憑著應許得永遠的天上產業, 但是
我們不能坐著等待, 必須忠心順服, 虔誠事奉, 不斷追求靈命成長, 為自己積成美好的根基, 將來在
天上憑自己的工夫, 得自己的產業, 安息天家, 永享天福.
IV. 結語：
劉牧師指出, 歸主以後, 人生的轉變不止上述三種, 因時間限制, 祇能擇要先講. 最後, 他期勉
我們, 既有幸蒙天召揀選, 成為基督徒, 做了新造的人, 神的兒女後嗣, 我們就要忍受眼前至暫至輕
的苦楚, 以換取將來極重無比永遠的榮耀. 我們要顧念天上的、永遠的、所不見的, 要專以天上的
事為念, 思念天上的事. 我們更要努力追求靈命增長, 才能憑著聖靈印記、所下工夫、後嗣身份,
積聚美好根基, 坦然無懼, 在神前領取賞賜和產業, 與神同得榮耀, 直到永永遠遠.
(全文完)
感謝主, 讚美主,
一切榮耀歸我主,
哈利路亞, 阿們!
2001年3月 芥菜子季刊 舊金山
2014年元月31日 新正初一 校核補正 台北 / 2021年8月29日 終校 台北