笫四章 興起摩西救選民
I. 摩西誕生(出2:1-10):
話說那時, 有個利未人, 娶了利未女子為妻, 在法老棄嬰酷令, 恐怖氣氛之下, 懐孕生下一子,
見他俊美非凡, 不忍棄河滅子, 乃冒著生命危險, 把他偷偷在家撫養三個月, 待再也不能隱藏時,
才做好蒲草箱, 抹上石漆防水, 將愛子放入箱中, 交給神. 他們把草箱擺在河邊蘆葦中, 叫孩子的
姊姊遠遠站在河邊, 靜觀其變.
不久, 法老之女來到河邊沐浴, 隨侍宮女在河邊行走時, 發現蘆葦中有一蒲草箱, 打開一看,
見 一嬰兒, 不住啼哭, 於是趕忙向公主稟告, "是個希伯來男嬰!" 公主趨前一看, 見那個孩子俊美,
惹人 憐愛, 於是動了惻隱之心, 乃命宮女帶回宮中撫養. 河邊姊姊見狀大喜, 趕緊趨前對公主說,
"要不要我去希伯來的婦女中, 為妳找個奶媽, 哺育孩子?" 公主欣然允准, 她立即找孩子的生母來,
公主毫不猶預地對婦人說, "妳把這孩子抱去, 為我哺乳, 我會依例付妳工錢." 婦人遵命, 抱著孩子
回家哺育.
孩子漸長, 婦人帶他進宮, 謁見公主, 公主立即收他為子, 給他起名摩西, 意即 "我把他從水裹
拉出來." 這豈非神的巧妙安排, 保住摩西小命, 供神日後大大使用, 感謝主!
II. 出走米甸(出2:11-25):
(I) 畏罪出走(出2:11-14):
摩西長大成人, 血氣方剛, 正義不阿, 頗有英雄氣慨. 一日, 他出宮去會晤希伯來弟兄,
見他們受暴政壓迫, 作奴役苦工, 苦不堪言, 心中忿恨不平. 恰巧那時, 正好有個埃及人欺壓毆打
希伯來弟兄, 摩西見四顧無人, 為了救弟兄, 出手打死埃及人, 並將屍體就地掩埋沙土中. 翌日,
他再出去, 見二個希伯來人在毆鬪, 乃上前勸架, 斥欺負弟兄的, "你為甚麽打同族的人呢?" 那人
大吼, "誰立你作我們的首領和審判官? 難道你要殺我, 像殺埃及人一樣嗎?" 摩西一聽, 心知不妙,
他殺埃及人一事, 盡人皆知, 埃及當局絕不會放過他, 心中不覺懼怕萬分.
(II) 巧遇七女(出2:15-17):
果然, 法老得報此事, 勃然大怒, 下令緝拿摩西償命. 為逃避法老追殺, 摩西乃出走米甸,
暫避風頭. 一日, 他在井旁坐下, 米甸祭司七女, 來到水井打水, 把水槽打滿, 給父親的羊群飲用,
此時, 突然有個不講理的牧羊人前來, 把她們趕走, 霸佔水槽; 摩西目睹欺凌少女惡行, 出面干涉,
趕走惡少, 奪回水槽, 讓七女繼續給羊喝水.
(III) 娶妻生子(出2:18-22):
當日, 七女趕羊回家, 父親流珥見愛女回來, 就問她們, "今天妳們為何這麼早就回來?"
她們齊聲說, "今天我們遇上惡棍搶水, 幸好有個埃及人, 及時出手相救, 才能奪回水槽, 給我們的
羊飲水." 父聞言甚悅, "那人現在那裏? 妳們真不懂事, 怎可把他撇下不理, 快去請他來家裏吃飯,
好好謝謝人家!" 七女遵命出邀摩西, 摩西淪落異鄉, 無落腳之地, 突蒙邀請, 受寵若驚, 乃欣然隨
七女回家; 女父與摩西一見如故, 除盛情款待外, 更留他同住, 賓主融洽; 過段日子, 流珥將愛女
西坡拉許配摩西, 作東床快婿. 不久, 西坡拉生一子, 摩西給他取名革舜, 意即 "我在異鄉作客."
III. 神山呼召(出2:23-4:17):
(I) 哀聲動天(出2:23-25):
韶光易逝, 日月如流, 過了多年, 苦待以色列人的法老, 雖已崩逝, 以色列人的苦難仍未
稍減, 苦役難挨, 歎息哀求, 哀聲動天, 神垂聽哀聲苦求, 動了惻隱之心, 想起與亞伯拉罕、 以撒
和雅各所立之約, 神垂顧以色列人, 也知道他們的苦難, 定必拯救.
(II) 呼召摩西(出3:1-22):
1. 荊棘聖火(出3:1-6):
摩西在米甸為岳父米甸祭司葉忒羅牧羊, 一日, 他領羊群前往郊野草地, 不覺走到
神的何烈山, 突然耶和華的使者從荊棘裏的火焰中向摩西顯現, 摩西仔細觀看, 驚見火雖燒荊棘,
但沒有燒毀, 依然青翠; 摩西好奇, 立即前去看這大異象, 心想這荊棘為何燒不壞呢? 耶和華見他
要跑過來看, 就從荊棘中喝住他, "摩西! 摩西!" 摩西立即停下回答, "我在這裏!" 神接著說, "不要
走前來, 把你腳上的鞋脫下, 因你現站的地是聖地; 我是你父的神, 是亞伯拉罕的神, 是以撒的神,
是雅各的神." 摩西聞言, 心存敬畏, 馬上蒙臉, 因怕看到神.
2. 呼召宣示(出3:7-22):
耶和華宣示, "我的子民在埃及艱難困苦的處境, 我看見了; 他們飽受督工的逼害
欺凌, 發出哀嚎, 我也聽見了. 我既知道他們的痛苦, 絕不會坐視; 這次我下來是要拯救他們脫離
埃及人的魔掌, 領他們出牢籠, 到我賜給他們的美好寬闊, 流奶與蜜之地, 就是目前迦南人、赫人、
亞摩利人、比利洗人、希未人和耶布斯人之地. 現以色列人的哀嚎, 達我耳中; 埃及人倒行逆施,
入我眼簾. 因此, 我要派你去見法老, 使你能夠將我的子民以色列人從埃及地領出來." 摩西聽了,
大吃一驚, 趕忙回答, "我何德何能, 竟能去見法老, 將以色列人從埃及領出來呢?" 神曰, "不要怕!
我會與你同在, 你將我的子民從埃及地領出來後, 你們必在這山上事奉我, 這就是我派你前去的
證據."
摩西再問神, "我到以色列人那裏, 若對他們說, '你們祖宗的神差我到你們這裏來.'
他們若問, '衪叫甚麽名字?' 我要怎樣回答呢?" 神答曰, "我是自有永有的, 你要告訴他們, 那自有
永有的差我到你們這裏來. 耶和華你們祖宗的神, 就是亞伯拉罕的神、以撒的神、 雅各的神.
祂差我到你們這裏來. 切記耶和華是我永久的名字, 也是你們世代記念的名字. 你去召集以色列
長老, 告訴他們, 耶和華你們祖宗的神, 就是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神, 向我顯現說,
'我一直眷顧你們, 埃及人怎樣壓迫欺凌你們, 我都看得一清二楚, 我現要將你們從埃及困境中
領出來, 往迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人和耶布斯人的流奶與蜜之地去.
那地的人必聽你的話, 你和以色列長老要去見埃及王, 並對他說, '耶和華希伯來人
的神向我們顯現, 要我們求你准我們走三天路程, 往曠野去祭拜耶和華我們的神.' 我知道埃及王
非常頑梗, 我若不施大能, 他是不會容許你們去的; 所以, 我必伸手在埃及中間行奇事, 擊打埃及,
他才會勉強讓你們去. 此外, 我必使你們在埃及人面前蒙恩; 這樣, 你們離開時, 才不會空手而去.
但每位婦女必需向鄰舍及住在她家的女子, 索取金器銀器和衣物, 給你們的兒女穿戴, 這樣你們
就可掠奪埃及人的財物, 隨身帶走."
(III) 神授神蹟(出4:1-9):
1. 手杖變蛇(出4:1-5):
摩西恭聽耶和華的宣示後, 惶恐對神說, "他們不會信我, 也不會聽我的, 一定會說,
耶和華那有向你顯現!'" 耶和華答摩西, "你手裏拿的是甚麼?" 答曰, "手杖." 耶和華命他丟在地上,
摩西遵命把杖丟地, 杖立變蛇, 嚇得摩西急忙後退; 耶和華見狀說, "伸手抓住蛇尾, 就會在你手中
變回手杖. 這樣就會讓他們相信, 耶和華他們祖宗的神, 就是亞伯拉罕的神, 以撒的神, 雅各的神,
向你顯現過." 摩西照做, 蛇果然在他手中變回手杖.
2. 手染痲瘋(出4:6-7):
耶和華又指示摩西, "把手放在懷裏!" 摩西遵命照辦, 待把手從懷裏抽出, 不得了,
竟長了雪白的大痲瘋! 耶和華安撫摩西勿驚, 叫他把手放回懷裏, 再抽出, 痲瘋痊癒, 瞬即復元.
3. 倒水變血(出4:8-9):
耶和華再指示摩西, "如果他們不聽你的話, 也不信第一個神蹟, 他們必信第二個
神蹟, 若這二個神蹟, 他們都不信, 還不聽你的話, 你就從河裏取水, 倒在地上, 水立即變成鮮血,
看他們信不信!"
(IV) 拙口笨舌(出4:10-13):
摩西問神, "主啊! 我素來不是能言善道的人, 即使從你對僕人說話以後, 還是這樣, 因
我本是拙口笨舌之人." 耶和華笑曰, "誰造人的口呢? 誰使人口啞耳聾, 目明眼瞎呢? 豈不都是
我耶和華嗎? 現在你放膽去吧! 我會賜你口才, 指點你當說的話." 摩西聞言, 心中稍安, 但仍未
勇敢接受神的呼召, 而對神說, "主啊! 你喜歡差遣誰去, 就差遣誰去吧!"
(V) 亞倫輔佐(出4:14-17):
耶和華見摩西怯懦, 乃怒斥摩西, "你不是有你的哥哥利未人亞倫嗎? 我知道他是能言
善道的, 他會出來迎接你, 他一見你, 定必萬分歡喜欣慰; 你要將當說的話傳給他, 我會賜口才給
你們二人, 也會隨時指點你們當行之事. 亞倫要替你對百姓說話, 你要以他當口, 他要以你作神;
你要手拿此杖, 好行神蹟."
IV. 返回埃及(出4:18-31):
(I) 拜別米甸(出4:18-23):
摩西於何烈山上, 蒙神呼召, 面授機宜, 接受神交付任務後下山, 即稟告岳父葉忒羅說,
"我來米甸倏忽四十年, 思家心切, 請准我回去, 見我在埃及的弟兄, 看他們還在不在人間." 他的
岳父通情達理, 雖捨不得, 非但讓他回去, 還允他帶妻兒同行. 啓程前, 耶和華又告訴摩西, "你可
放膽回埃及去, 因那些要索你命的人都死光了."
摩西終於拜別岳家, 帶著愛妻二子, 讓他們騎驢, 自己手拿神杖, 踏上回埃及征塵. 路上
耶和華又囑咐摩西, "你回到埃及時, 切記要把我授你的神蹟, 行在法老面前, 但我要使他心剛硬,
不為所動, 讓他仍拒絕百姓出去. 那時, 你要對法老說, "耶和華這樣說, 以色列是我的兒子, 也是
我的長子, 我要你准許我的兒子出去, 好事奉我, 若你還是不肯讓他們去; 好吧! 那我就不客氣要
殺你的長子了!"
(II) 想殺摩西(出4:24-26):
摩西在途中住宿之地, 耶和華突然顯現, 想要殺他. 西坡拉見狀大驚, 趕忙去拿起石刀,
把兒子包皮割下, 丟在摩西腳前, 說, "你真是我的血郎了!" 這樣耶和華才饒了他; 西坡拉也鬆了
口氣, 說, "你因割禮, 成為我的血郎了!"
[註] "耶和華想殺摩西" 令人費解, 這是舊約聖經難題之一. 依前後經文推斷, 因摩西寄居在外邦
米甸時, 生兒革舜(出2:22), 本來應按神對亞伯拉罕吩咐, 第八日為革舜行割禮(創17:9-14),
卻疏忽未割, 也許是西坡拉溺愛攔阻之故. 那時, 摩西遵神命返埃及, 身負與法老爭戰, 帶領
同胞出埃及的大責重任, 理應以身作則, 恪遵律法, 為民表率, 所以神乃在其回程途中, 住宿
之地, 追究此事, 使他能夠在一開始學習事奉神的道上, 聖潔自守, 完全順服, 所以用殺試之.
西坡拉見狀驚恐, 為救夫命, 趕緊親手為兒行割禮, 神才放摩西一馬, 得免一死.
血郎(bridegroom of blood), 希伯來原文直譯 "割出血," 指婚前行割禮的新郎. 西坡拉說此話,
乃因行割禮得新郎, 而她為兒行割禮, 卻救了丈夫一命.
(III) 兄弟相見(出4:27-31):
摩西快到埃及時, 耶和華特別指示亞倫, "你往曠野去迎摩西." 他立即遵命前往, 在神
的山相遇, 多年不見, 分外親切, 擁抱親嘴, 不在話下. 摩西將耶和華呼召他時所說的話, 和親授
神蹟, 一一詳細告訴亞倫.
抵埃及之後, 摩西和亞倫立即召集以色列眾長老, 亞倫將耶和華對摩西所說的話, 當眾
宣示一遍, 又叫摩西把神授神蹟, 在百姓眼前施行示眾, 百姓親睹驚奇, 就都信了. 以色列人聽見
神沒忘記他們, 還是眷顧他們, 憐恤他們的困苦, 要拯救他們, 莫不感激涕零, 肅然俯伏下拜.