第一章 神權蛻變至王權

                                        第一章  神權蛻變至王權 

   I.  摩西預言(申17:14-20):        
     "到了耶和華你神所賜你的地, 得了那地居住的時候, 若說我要立王治理我, 像四圍的國一樣. 你        
總要立耶和華你神所揀選的人為王, 必從你弟兄中立一人, 不可立你弟兄以外的人為王." 神恩慈憐憫,             
寬大為懐, 允悖逆成性的選民以色列人立王, 但必需立神揀選的人為王, 並立律列, 嚴格遵行, 免得諸            
王心高氣傲, 偏左偏右, 違反誡命, "這樣, 他和他的子孫, 便可在以色列中在國位上年長日久." 可見神            
允以色列民立王是有條件的, 王權必須與耶和華的繼續統治同時並行, 且要尊耶和華為大君王.            

 II.  民要立王(撒上8:1-22):        
      摩西的預言果然應驗, 士師時代末期,  撒母耳身兼士師 先知 拯救者要職,  領導以色列人,  年邁        
立二子為士師接班, 惜不爭氣, 違背父道, 貪圖財利, 收受賄賂, 屈枉正直, 惹起民怨,  以色列長老於是            
聚集拉瑪, 請求撒母耳像四鄰列國一樣, 立王治理他們, 撒母耳聞請不:悦, 乃禱告請示耶和華, 立蒙回             
應, 准請立王, 惟痛心指出, "他們不是厭棄你,  乃是厭棄我, 不要我作他們的王.  自從我領他們出埃及            
到而今, 他們常常厭棄我, 事奉別神, 現在他們向你所行的, 是照他們素來所行的,  故此你要依從他們            
的話, 只是當警戒他們, 告訴他們將來的王怎樣管轄他們."   撒母耳依示傳達神諭, 不料百姓竟不聽從            
他的話, 拒絕立王後繼續受耶和華治理, 他們只要像列國一樣, 立王治理他們, 統領他們, 保衛他們, 為             
他們征戦.  撒母耳無奈, 只好將百姓的無理要求直陳, 耶和華慈愛寬大, 不以為忤,  再諭撒母耳, "你只            
管依從他們的話, 為他們立王," 撒母耳傳示後, 命百姓解散, 各歸各城, 靜候處理.            

III.  掃羅為王(撒上9:1-10:27; 11:1-13; 13:1-15:35, 31:1-6):        
      (I)  私膏掃羅(撒上9:1-10:16):    
            那時, 便雅憫支派中, 有一少年, 健壯高大, 俊美過人, 國中無雙,  名叫掃羅,  在耶和華神妙    
安排下, 藉著家驢走失, 偕僕外找, 城中巧遇撒母耳, 尊為上賓, 共席宴罷, 翌晨撒母耳親膏掃羅, 傳神            
旨意後, 遣他往神山, 到了那山, 有一班先知在鼓樂聲中, 從邱壇下來,  他們都受感說話,  耶和華的靈            
使掃羅大大感動, 他就在先知中一同受感說話, 神賜他一顆新心, 頓時變為新人.             
     (II)  掣籤揀王(撒上10:17-27):    
            不久, 撒母耳於米斯巴召集百姓, 聚集在耶和華面前, 為他們立王. 先叫以色列眾支派掣籤,     
抽出便雅憫支派; 再叫便雅憫支派按著宗族前來, 抽出瑪特利族; 再就中抽出基士之子掃羅. 此時, 眾民     
環顧四週, 不見新王, 急問耶和華, 那人何在? 耶和華說他藏在器具中, 眾人湧住, 掃羅果然在那兒, 眾民        
簇擁領出, 掃羅站在百姓當中,  魁梧高大, 器宇軒昂,  撒母耳乃大聲宣告,  "你們看耶和華所揀選的人,         
眾民中可有比他的麼?!"  頓時歡聲雷動, 深慶得人, 眾民大聲歡呼, "願王萬歲!"  這就是神為以色列人        
揀選的第一位王掃羅. 撒母耳遵神指示, 未讓他立即登基, 坐上王位, 而將國法向百姓宣示, 並記在書        
上, 擺在耶和華面前, 隨即遣散眾人, 掃羅也在一群受神感動的百姓追隨下, 回老家基比亞去了.               
    (III)  掃羅登基(撒上11:1-13):
             時值亞捫王拿轄兵臨基列雅比, 拿轄以剜眼威脅恫嚇, 雅比人大驚, 急遣使向以色列求救,
掃羅聞言大怒, 得神靈感動, 宰雙牛剁塊, 交來使分送以色列全境, 號召全民, 凡不追隨掃羅及撒母耳        
者, 其牛必剁成塊, 耶和華使百姓敬畏, 全民一心, 掃羅乃於比色點兵,  計有以色列人三十萬,  猶太人        
三萬, 組成三十三萬大軍, 在掃羅統率下, 分三隊向亞捫大軍進攻, 一鼓作氣, 把亞捫人打得落花流水,        
全軍覆沒.  掃羅初建奇功, 聲威大振, 國中無人不服, 撒母耳乃向百姓宣告, 要往吉甲立國, 在耶和華         
面前隆重立掃羅為王, 正式登基.           
     (IV)  神棄掃羅(撒上13:1-15:35, 31:1-6):
             掃羅登基之初, 勵精圖治, 有神同在, 確曾有番作為, 尤其武功方靣,  征摩押 亞捫 以東,  克
瑣巴諸王, 攻非利士 亞瑪力, 所向無敵, 武功彪炳, 國力鼎盛, 四境安寕, 頗得全民擁戴. 惜好景不常, 有         
次,  撒母耳命掃羅遵耶和華指示, 去攻打亞瑪力人, 以報出埃及時, 以色列人所受屈辱,  要 "滅盡他們             
所有的, 不可憐惜他們, 將男女 孩童 吃奶的 並牛 羊 駱駝和驢盡行殺死."   掃羅乃遵命率領大軍進攻             
亞瑪力, 一舉陷其京城, 生擒亞瑪力王亞甲, 殺盡城中百姓, 但掃羅和官兵卻憐惜亞甲, 愛其上好牛羊,            
牛犢羊羔及一切美物, 不肯滅絕, 凡下賤瘦弱的, 盡都殺光.  掃羅抗命, 耶和華極為震怒,  話臨撒母耳,             
"我立掃羅為王, 我後悔了, 因他轉去不服從我, 不遵守我的命令." 班師之日, 撒母耳面詰掃羅, 掃羅辯            
稱, 從未違耶和華之命, 攻克亞瑪力後, 生擒其王亞甲, 殺盡其民, 惟官兵在當滅之物中, 取了上好牛羊,             
為要在吉甲獻與耶和華; 撒母耳聞言責曰, "耶和華喜悦燔祭和平安祭, 豈如喜悅人聽從他的話呢?  聽            
命勝於獻祭, 順從勝於公羊的脂油. 悖逆的罪與行邪術的罪相等; 頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同.            
你既厭棄耶和華的命令, 耶和華也厭棄你作王." 掃羅聞言色變, 立即認罪, 哀求撒母耳代請耶和華饒            
恕赦罪,  撒母耳搖頭嘆曰,  "今日耶和華使以色列國與你斷絕,  將這國賜與比你更好的人,  以色列的          
大能者, 必不至說謊, 也不至後悔, 因為他逈非世人, 決不後悔." 真是神無戲言, 耶和華厭棄掃羅, 即命            
撒母耳另立新王. 最後, 掃羅在非利士壯烈戰役中, 於基利波山三子陣亡, 自己伏刀殉難, 悲慘收場.           

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