啓示錄 第一章 概論

                                             第一章 概論

  I. 前言:
     (I) 開場道白:
           感謝主, 讚美主! 蒙主的恩典, 我們在這美好的主日, 濟濟一堂, 在聖靈帶領下, 以謙卑飢渴
的心, 一同頌讀主寶貴奇妙的話語"啟示錄," 這是新約也是聖經的最後一卷書, 多認係荒誕虛玄, 艱澀
難懂, 不敢輕易開卷, 一探究竟的經書.
           那時, 我信主還不久, 懵懵懂懂, 更是怯於碰觸, 直至在基督三家進深學房聆聽劉東崑牧師
講授 "啟示錄," 才明白此書講些甚麼, 大受感動; 恰好那年春季主日學快開課, 教育執事傳牧師指示,
要我開課, 那時我未經大腦, 信口回答, "開啟示錄好了!" 真是初生之犢不怕虎, 那位執事事後告我,
為我捏了把泠汗! 所幸有主同在, 聖靈帶領, 還是把課順利講完, 感謝主!
基督徒真是有福, 創世記明白告訴我們從那裏來, 啟示錄則明白告訴我們往那裏去, 我們
在世都會死, 但主耶穌基督第二次再來時, "那在基督裏死了的人必先復活, 以後我們這活著還存留
的人 ,必和他們一同被提到雲裏, 在空中與主相遇; 這樣, 我們就要與主永遠同在."(帖前4:16-17).
我們在主護佑之下, 不必經歷末世七年大災難, 就可進入千禧年國, 與主共同作王一千年, 直至撒但
惡貫滿盈, 扔入硫磺火湖受永刑, 永不翻身, 再進入新天新地享永福, 直到永永遠遠, 何幸之有!
    (II) 防備撒但:
           啟示錄揭露撒但的悲慘下場, 對其不法罪惡和扔入硫磺火湖受永刑的沉淪結局, 揭露無遺,
使牠無所遁形, 因此, 撒但最恨信徒讀這卷書, 想盡辦法, 千方百計, 竭力攔阻, 不讓信徒研讀, 更不
讓信徒明白這卷書的真義, 其詭計有二:
           1. 散佈謠言:
                撒但盡力阻擋信徒學習啟示錄, 不斷散佈謠言, 說這書虛玄荒誕, 艱澀難懂, 不易了解,
使信徒信以為真, 望而生畏, 膽怯止步,不敢觸碰.
           2. 激發爭論:
                謠言止於智者, 信徒若洞燭其奸, 不予理會, 執意研習, 牠就扭曲經文, 斷章取義, 激起爭論,
各不相讓, 企圖分裂教會; 或藉假先知之口, 曲解經文, 鑽牛角尖, 瞎子領路, 引信徒走入歧途, 不明
真理, 反中詭計, 更是可怕. 因此, 我們對啟示錄的查經研習, 要特別的小心警覺, 祈求聖靈帶領, 抓住
精義, 勿浪費精力, 作無謂爭議, 免中撒但詭計.
           因此, 開課前, 蒐集教材, 預備講義時, 只有仰望神, 不住地祈求禱告, 聖靈帶領, 最要緊不讓
撒但見縫插針, 興風作浪, 使十週主日學課程, 順利進行, 把神啓示錄的信息, 按正意講解經文, 聽的
講的, 一同蒙恩得益.
   (III) 啓示名聯:
            那時, 正是 "SARS" 在台流行顛峰期, 我朝夕懇切祈禱, 蒙神憐憫, 上主日學 "啟示錄" 的前幾天,
一個清晨醒來, 腦海中突然浮現出"SARS"四個英文字母, 初時不知何意, 後幾經思索, 發現那原來是一個
英文的綴頭字(Acroym): Severe Acute Respiatory Syndrome. 這是本(21)世紀初肆虐人間的惡煞,
一種不知何來的呼吸道傳染病, 傳散迅速, 來勢洶洶, 藥石罔效, 群醫束手, 不知所措, 一時談煞色變,
震撼全球, 其實仔細推敲, "SARS" 拆開一看, 正是一副對聯:
                                              Seek A Real Savior,    追求真救主,
                                              Slay A Rotton Satan.  誅殺壞撒但.
這豈不是主耶穌親自啟示給使徒約翰的 "啟示錄" 主題嗎?

     (IV) 課前三關:
             第一次上課, 開門見山, 要大家開卷讀啟示錄前, 先安靜神前, 預備自己, 通過下列三關:
             1. 信關:
                 首先, 要相信神啟示話語, 信實可靠, 永不改變; 更要相信主耶穌基督流血捨命, 使我們
的罪得赦免; 衪是我們的真救主, 我們 "得救是本乎恩, 也因著信."(弗2:8), 所以要深切了解信的真義,
"信就是所望之事的實底, 未見之事的確據."(來11:1).
             2. 想關:
                 要有想像力, 而且是豐富的想像力, 剛看過 "耶穌受難記," 心中突發奇想, 啟示錄不也是
一齣震撼人心大歌劇! 可分為7場21幕, 7 和 3x7 正是屬天的數字, 這無疑是齣屬天完美的大歌劇, 現
正在CFCC大歌劇院(我們的副堂)盛大上演, 大門口左貼 "追求真救主," 右貼 "誅殺壞撒但." 紅對聯,
橫楣上貼著 "錄示啟"(中文由右至左), 舞台就在二樓(207室), 左右二邊也有一副對聯: "輕輕鬆鬆背
聖經, 喜喜樂樂看啟示." 這絕對不是胡思亂想, 而是祈求主憐憫, 打開我們的靈眼, 讓我們透過使徒
約翰, 能夠經由大歌劇的演出, 看見神的真理, 主的大能, 和屬天異象.

                                          啟示錄大歌劇
                                          (七場廿一幕)
                                第一場 前奏
                                          第一幕 序幕(I)
                                          第二幕 防備撒但(II)
                                          第三幕 啟示錄縱橫談(III-IV)
                                第二場 榮耀的基督
                                           第一幕 序幕(I)
                                           第二幕 問安頌讚(II)
                                           第三幕 苦難有益(III)
                                           第四幕 基督榮顯(IV-VI)
                                           第五幕 末日預兆(VII)
                                第三場 亞西亞七教會
                                           第一幕 基督揭秘(I)
                                           第二幕 七教會七封信(II)
                                           第三幕 十二永古奧秘(III)
                                第四場 大災難大審判
                                           第一幕 前奏(I)
                                           第二幕 七印災(II)
                                                     六印災
                                                     二插景
                                           第三幕 七號災(III)
                                                      六號災
                                                      二插景
                                            第四幕 七碗災(IV)
                                                      七人物
                                                      三幅畫
                                                      七碗災
                                                      二插景
                                 第五場 基督再來
                                            第一幕 羔羊婚筵(II)
                                            第二幕 七末事(III)
                                                      基督降臨
                                                      末後勝利
                                                      捆綁撒但
                                                      千禧年國
                                                      撒但永刑
                                                      最後審判
                                 第六場 新天新地
                                            第一幕 新天新地(I)
                                            第二幕 新耶路撒冷(II)
                                            第三幕 新樂園(III)
                                 第七場(一幕) 大結局

                                 啟示錄大歌劇人物及地點:
                                 製作人:  天父
                                 編 劇:    使徒約翰, 兼首席配角及講述人
                                 主 角:    主耶穌基督
                                 劇 場:    中華歸主海沃教會大歌劇院

               3. 聽關:
                   主耶穌在致亞西亞七教會的七封書信中, 每封結尾, 都諄諄告誡, "凡有耳的就應當聽,"
而且應許聽者得福. 所以, 上啟示錄, 必需帶耳, 而且是聽主話語的耳朵, 全然張開, 仔細聆聽, 進入
心中, 晝夜思想, 融會貫通, 作腳前的燈, 路上的光, 成為我們一生行事為人, 奔走天路的指引.
我們的祖先造字, 很有智慧, 似有神佑, 試看 "聖" 字, 基督徒終生以 "成聖" 為最高追求
目標, 所以要: "耳" 聽主話, "口" 傳福音, 才能夠與主一同作 "王," "耳口王" 三者結合起來, 就是一個
"聖" 字, 何其妙哉?!

               通過了信、想、聽三關後, 每人獲贈入場券一張, 免費入場觀賞; 啟示錄大歌劇, 隨即上演,
有聲有色, 高潮迭起, 憾人心弦, 盡情觀賞, 皆大歡喜.

 II. 啓示錄與但以理七十個七預言(附表1):
      但以理是位了不起的大先知, 他十九歲時, 巴比倫滅猶太國, 被擄巴比倫, 蒙神保守; 而巴比倫王
尼布甲尼撒善待被擄猶太人, 由於他年青體壯, 相貌俊美, 學問淵博, 和其他三個猶太少年, 同被選入
宮中, 接受三年迦勒底教育, 畢業後, 派在王前待候行走. 一夜, 尼布甲尼撒王夢見一奇異大像, 金頭
銀胸 銅腰 鐵腿 半鐵半泥腳, 這一怪夢無人能解, 最後, 但以理以神賜智慧為王把這夢解開, 聲名大噪,
益得尼王寵信, 官拜總理, 在巴比倫王朝作官達七十二年之久; 後巴比倫為瑪代波斯所滅, 他又得波斯
大利烏王重用, 官拜總長, 顯赫一時.
綜觀他一生, 跨越被擄後猶太史中二個驚天動地的大時代, 目睹多少朝代興亡變遷; 他蒙神揀選
      大大使用, 雖身處異邦, 且享盡榮華富貴, 但他從幼到老, 堅守信仰, 忠心敬虔, 正直不屈, 不愧為神在
亂世異邦中興起的一位大先知(詳本佈樂格 "但以理書").

III. 簡介:
      (I) 定義:
            啟示錄希臘文原名 Apokalupsis = apo(遠離) + kalupsis(隱藏), 其意有二:
            1. 揭露 - 打開讓人看個明白.
            2. 掀開帕子 - 使隱藏的事顯露出來.
綜言之, 即神將原先隱藏的工作計劃, 向約翰以啓示方式, 展現顯露; 拉丁文譯 Apocalyse,
英文譯 Revelation, 中文譯 "啓示錄."
     (II) 要點:
             啟示錄是新約也是整部聖經的最後一卷書, 而且是一卷非常神秘難解的書, 預言將來的事,
人的歸宿, 及人類歷史終結, 與舊約但以理書性質相同, 且前後呼應.
    (III) 體裁獨特:
             1. 書信(2-3章) - 致七教會書信.
             2. 預言(4-18章) - 將來必成的事.
             3. 啓示(19-22章) - 千禧年國, 新天新地.
     (IV) 三件大事(詳表2.1):
             1. 所見之事(1章) - 基督與七榮耀.
             2. 現在之事(2-3章) - 基督與七教會.
             3. 必成之事(4-22章) - 基督與國度:
                 (1) 禧年前(4-19章)
                 (2) 禧年時(20:1-6)
                 (1) 禧年後(20:7-22:21)

 IV. 時代背景:
       那時, 羅馬政府正開始推行強迫治下人民敬拜該撒的法令, 而堅守基督是主, 不把羅馬該撒放在
眼裏的基督徒, 面對即將來臨暴風雨, 使徒約翰因從事宣教活動, 已被羅馬暴君放逐拔摩孤島, 受盡
殘酷折磨, 就在極端痛苦絕望時刻, 基督親自向愛徒約翰顯現, 作末世最後啓示, 透過使徒約翰警告
示每拿信徒, 提防將臨患難(2:10), 又提醒非拉鐵非教會, 有一普天下人受試煉的時日將要來到(3:10),
更嚴重的是別迦摩教會的安提帕(2:13)和其他信徒一樣, 已經以身殉道(6:9); 在此關鍵時刻, 不料有
信心不堅信徒, 高唱妥協論調(2:14-15, 20), 這種不易察覺的暗流, 會在不知不覺中腐蝕信徒, 使他們
在面對逼害危難時, 軟弱跌倒, 信心盡失, 故亟需清除這股暗流, 撥亂反正, 高舉基督, 對抗強權暴政.

  V. 全書目的:
      使徒約翰寫此書之時, 正值羅馬該撒豆米仙(Domitian)在位, 大肆逼害基督徒, 他自己身受其害,
被放逐拔摩孤島, 受盡煎熬折磨, 在極端苦難絕望的日子中, 得到基督親自啓示, 讓他明白神的計劃
終必實現, 神與撒但最後決戰攤牌之日, 已近在眉睫, 撒但深知末日將屆, 勢必加緊殘害信徒, 逼害
日厲, 作垂死掙扎; 故特激勵忠貞信徒, 在這艱困危急之秋, 堅決抗拒羅馬政府拜該撒的命令, 咬緊
牙根, 剛強壯膽, 站立得穩, 死不動搖. 並預言他們必定得勝, 主必再來, 神恩慈信實, 定必挺身而出,
庇佑保護, 使信徒不會受到任何屬靈傷害, 待基督二次再來時, 撒但受永刑, 永不翻身, 而神的子民,
則進入新天新地, 與主同在, 享盡永遠的榮耀與天福.

 VI. 作者日期:
       作者乃主耶穌愛徒使徒約翰, 書中四次表明是約翰(1:1, 4, 9; 22:8). 成書應在基督徒進入逼迫期
之時, 即羅馬該撒尼祿後期(54-68AD), 或該撒豆米仙後期(81-96AD), 惟大多解經家認為係在95AD
前後於拔摩島(Patmos 圖1)) 成書.

VII. 本書特點:
       (I) 作者視本書為神的預言(1:3; 22:7, 10, 18-19), 並以先知自居(22:9).
      (II) 唯一明訂 "閱之得福*" 及 "添刪得禍" 書卷(1:3; 22:18-19).
     (III) 聖經中含最多象徵學及隱喻學書卷.
     (IV) 充滿舊約詞句.
      (V) 對比特別多.
     (VI) 詳論末世終局.
    (VII) 全書 "天上" 及 "地上" 情景交互出現.
   (VIII) 喜用數字編組, 尤其 "三" "七" "十二" 等屬天數字.
      [註]   1. 啓示文學特點:
                   (1) 二元論
                   (2) 末世性
                   (3) 隱名法
                   (4) 重異象
                   (5) 象喻法
                   (6) 審判性
               2. 神學簡介:
                   (1) 聖經神學
                   (2) 系統神學:
                         a. 聖經論
                         b. 神論
                         c. 聖靈論
                         d. 基督論
                         e. 教會論
                         f. 人論
                         g. 救恩論
                         h. 天使論
                          i. 末世論(啓示錄)

VIII. 課程大綱:
         (I) 表2.1 啟示錄結構及大綱
        (II) 表2.2 七年災難期

IX. 背誦經文:
      為提倡背經, 依前上主日學慣例, 課前抽出5-10分鍾時間, 大家一起背誦精選經句, 前後十次,
已另寫專文, 請參閱本 "佈樂格" 12.-14. "輕輕鬆鬆背聖經(一)至(三)"