III．詩篇中的耶穌

(I) 第8篇 神何其美
     （理想的人耶穌）
大衛的詩，交詩班長，用迦特樂器

本篇是大衛在月明之夜與神靈交時所作，他領悟到合乎神理想的人，乃是神最偉大的傑作.
人軟弱，但神卻彰顯大能，封住人的仇敵魔鬼的口；人低微，神卻施恩，賜他 "尊貴榮耀為冠冤."
神當初造亞當，就是憑這心意，可惜亞當辜負神的恩典美意，犯罪墮落，不僅成為撒但奴僕；而且
失去榮耀冠冕.  正如使徒保羅所說，"世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀."（羅3:23）.  縱然如此，
神還是愛我們，沒有拋棄我們，為了拯救墮落的人，他還忍痛差遣他的獨生子降世，道成肉身，
成為人子，將合神心意理想的人之形象，活現在世人面前，讓這理想的人耶穌，挽回人的尊榮，
尤其，神愛世人，要將所有信他的人，帶 "進榮耀裹去"(來2:10), 這就是福音奇妙的真諦.

本篇是預言人子主耶穌（理想的人）的詩篇，新約廣為引用：
太21:16 引詩8:2； 林前15:27 引8:8； 來2:6-8 引8:4-5

                         修 正 潤 飾                                                註 釋 說 明
                
1               耶和華我們的主啊,                  1    原譯甚佳.
               你的名在全地何其美!            
              你將你的榮耀彰顯於天,            
2                為了對付你的敵人,                 2    原譯有誤, 且西式語氣太重, 混淆不清, 應修飾重譯.
           你從孩童和嬰兒口中得到讚美,                children and infants 應譯 "孩童和嬰兒"
                使你的仇敵閉口無言.                      ordained praise 應譯 "得到讚美."
                
3             我觀看你指頭所造的天,               3    原譯尚佳, 稍加修正即可.
                和你安設的月亮星宿,            
4      不禁驚嘆: "人算甚麼,你竟顧念他?         4    原譯尚佳, 稍加修正即可.
              世人算甚麼,你竟眷顧他?"                  "便說" 改為 "不禁驚嘆" 更為切題有力.
5             你使他比天使低微一點,               5    原譯有誤, 應改正重譯.
               但賜他榮耀尊貴作冠冕.                    a little lower  應譯 "低微一點" 非 "微小一點"    
                                                               (指地位低微一點, 非指形體大小)    
                    
 6-8         你派他統管你手造的一切,          6-8    原譯混淆, 不夠清晰, 應修飾重譯, 使更有條理.    
                 使牛羊牲畜,田野走獸,                    all that swin the path of the sea.    
                  空中飛鳥,海裹游魚,                      原譯 "凡經行海道的" 不知所云,    
                   和海中水族等萬物,                      譯 "海中水族" 簡明易解.    
                     都服在他的腳下.                
                    
9                  耶和華我們的主啊,                9    原譯甚佳.    
                  你的名在全地何其美!

本篇預言主耶穌,短短九節, 寓意深奧, 值得深入探討, 以明靈意. 大衛月夜仰望觀天, 浩瀚無邊,
低頭見人, 卑微渺小, 不禁驚嘆: "人算甚麼?" 儘管如此, 神慈愛憐憫, 仍賜人三大尊榮:

           1.  在神心中地位：

                在神所造萬物中，只有人常蒙神顧念眷顧，放在心中，就像慈母對愛子，這是何等奇妙的愛!

           2.  在靈界中地位：

                第5節 "你使他比天使低微一點" 較為費解，因原文 "Elohim"，可譯作 "神" 或 "天使,"  故有二解：

               (1)  人比神小:

                     人在靈界中，其地位僅次神，理所當然，在神造萬物中，只有人最像神，最接近神，故可譯作 “比 神低微一點."

               (2)  人比天使小 - 其理由有四：

                      a.  在存在上 - 天使被造，在人之先.

                      b.  在實質上 - 天使純屬靈體，與神一樣; 人雖有神的形像，但本身是由物質塵土所造.

                      c.  在居所上 - 天使居於天，神的居所；人則居於地.

                      d.  在能力上 - 天使有神賜大能，如風似火（來1:7); 人卻軟弱，如蛆似蟲（賽41:14)

 

儘管如此, 在地位上, 人比天使低微一點； 但在安排上, 神偏愛人, 人在天使之上, 神把 榮耀尊貴冠冕賜給人,   不賜給天使，    拯救罪人，卻不拯救墮落天使（撒但），且派天使為人的僕役，為 "承受救恩的人效力"（來1:14).

 

       3.  在萬物中地位：

            神賜人冠冕，就是賜人"王" 的尊榮地位和大能權柄，代他管理他所造萬物，使人成為萬物之靈.

 

      總之，大衛在月色朦朧中寫下這篇美好的詩篇，雖僅短短九節，但含義深刻感人，全篇 "你" 用了十二次之多，足見他是  直接與神靈交寫出來的. 讀了這首詩篇，我們禁不住要跟大衛同聲讚美耶和華，所有的人都要異口同聲讚美耶和華我們的神!

 

 

陳廣耀 2012年3月 台北