19. 童女生子
"童女生子" 是不信者對聖經真理懷疑最深, 攻擊最烈的問題之一, 身為基督徒, 必須
堅定信心, 了解真理, 護衛真理, 解除不信者疑惑, 終而使之悔改歸主, 成為神的兒女, 不再
失喪沉淪.
事實上, "童女生子" 是舊約中異常偉大神奇的預言, 因是超自然的神蹟, 非常人所能
真正了解, 輕易接受, 故應深入淺出, 闡明真理, 把這千真萬確的事實, 向世人說明及宣揚,
以廣傳福音, 拯救靈魂。
自創世, 亞當的原罪禍延子孫, 透過罪身的父母, 在人性中代代相傳, 所以世上 "沒有
義人, 連一個也沒有."(羅3:10), 個個都是罪人. 神恩慈憐憫, 為拯救世人脫離罪惡, 不惜將
祂的獨生子賜給世人, 讓耶穌道成肉身, 來到世上, 用祂的寶血, 施行拯救, 為人贖罪. 為了
保持清白無罪, 聖潔無瑕, 祂必須避開人的自然生產, 藉超自然的方式誕生, 所以要從一個
童貞女身上出來, 以顯明祂超自然的根源, 無罪的肉身, 和神性的標記.
以賽亞"童女生子"的預言, 看似簡單, 學者們對其應驗次數及"童女"真義, 仍有爭議.
若欲徹底澄清, 必先解答這二項問題:
I. 應驗次數：
賽7:14 預言的應驗次數, 學者各據己見, 頗多爭論, 其實這個預言, 應是 "彌賽亞
預言," 單指彌賽亞而言, 不必在歷史上找尋其他應驗人物. 此外, 解釋這個預言, 更要認清,
孩子的誕生是個超自然的神蹟(兆頭), 與常人不同, 母親必須是未婚處女, 孩子的出現, 將
神道成肉身, 帶到人間來, 縱觀古今, 世上只有馬利亞和耶穌母子, 合乎應驗這預言的條件.
這是單應驗派學者的正確見解, 明乎此, 則歷史應驗派及雙應驗派的主張, 乃不攻自破.
II. 童女真義：
聖經原文 "Almah" 是"童女" 抑 "婦人," 頗多爭議. 查"Almah"一字, 在舊約經文中, 總共
出現九次, 茲分別列表說明如下：
經文 英 譯 中 譯 人 物
創24:43 a maiden 女子 未出嫁的利百加
出2:8 the girl 童女 摩西的姊姊
代上15:20 alamoth 調用女音 撒迦利雅與九處女唱詩班
詩46:1 alamoth 調用女音 亦指聖殿處女唱詩班
詩68:15 the maiden 童女 入聖所歌詠隊中擊鼓童女
箴30:19 a maiden (處)女 泛指處女
歌1:3 the maidens 童女 皇室未婚宮女
歌6:8 virgin 童女 皇室未婚宮女
賽7:14 the virgin 童女 生子童女
由上表可見 "Almah" 一字, 九次出現經文中, 八次皆指童女或處女, 故出現在賽 7:14
的 "Almah" 也應指 "童女”無疑. 況且預言中 "兆頭" 一字顯出這對母子的搭配是個神蹟,
倘母親是個普通婦女, 那是常事, 絕非神蹟. 此外, 本節經文的 "子" 與下文 賽9:6 的 "子,"
學者毫無異議, 咸認係同一人, 故 "Almah" 指 "童女" 是肯定不容懷疑的. 又新約聖經係用
希臘文寫成, 太1:23 的作者馬太, 在聖靈指引之下, 用 "Parthen" 作為希伯來文 "Almah" 的
希臘文同義字, 而 "Parthen" 在希臘文中, 正是指未婚童女, 非已婚婦人, 可見 "Almah" 確指
未婚童女, 童女生子確是空前絕後的神蹟, 也是千真萬確的事實, 不容置疑.
總之, 童女生子是神的預言, 早已應驗在馬利亞及耶穌母子身上, 這是超自然的神蹟,
非凡人所能輕易理解的, 要仰望神, 信靠神, 祈求啟示, 以了解真理, 更要記住: "在人這是
不能的, 在神凡事都能."(太19:26).
(二校完)
感謝主, 讚美主,
一切榮耀歸我主,
哈利路亞, 阿們!
陳廣耀 2005年12月 芥菜子 舊金山/2021年9月6日 終校 台北