24. 輕輕鬆鬆賞聖經(V)
VIII. 雅比斯"我"的禱告:
讀經: 代上4:10韋京生(Bruce Wilkinson)在浩瀚的以色列民家譜中, 從猶大的後裔裏找到了一顆閃閃
發光的新星雅比斯(Jabez). 雅比斯這名字是他母親給他起的, 意即: "我生他甚是痛苦"
(代上4:9), 這沒沒無聞的雅比斯, 終因他的短短禱告, 給韋氏慧眼發現, 並著 "雅比斯禱告"
一書, 廣為推介, 引起重大迴響, 而名噪一時, 在他短短的禱告中, 竟句句有 "我,"乍讀之下,
似甚自私, 一切為自己, 神前自我膨脹, 有點不敬. 但神憐憫慈愛, 不介意祂的兒女用這種
口氣, 放膽向祂祈求, 他的四求, 神立即垂允, 怎不感謝神恩, 全然順服. 茲將代上4:10 經文
析述如下: "雅比斯求告以色列的神說: 甚願你
1. 賜福與我 - 他深深體會到這是神的應許, 要大膽祈求支取, 他的福份只有神才能
賜給他, 靠自己的聰明才智是得不到的, 故此他對神充滿信心, 全然依靠, 一切交託.
2. 擴張我的境界 - 他也體認到自己多麼的渺小, 才能多麼有限, 唯有神賜能力才能
突破自我極限, 擴大視野, 擴張境界, 成為神手中合用器皿, 大大使用, 為神完成更大使命.
3. 常與我同在 - 有神同在, 平安喜樂, 化險為夷, 吾何懼哉! 即使 "行過死蔭的幽谷,
也不怕遭害, 因為你與我同在, 你的杖, 你的竿都安慰我."(詩23:4). 自己軟弱無能, "投靠
在主翅膀的蔭下"(詩 36:7), 有主同在, 軟弱變得剛強, 憂愁化為喜樂, 終生蒙福, 萬事亨通,
這是何等的恩典.
4. 保佑我不遭患難, 不受艱苦 - 這正是主在登山寶訓教導 "公禱文"文中的第三求,
把 "我們" 換成 "我": "不叫我遇見試探, 救我脫離兇惡." 的另一表達方式. 當今之世, 撒但
在空中掌權, 轄制世人, 用盡陰謀詭計, 威逼利誘, 讓世人拒絕主耶穌, 敵擋耶和華, 尤其
對愛主事主的基督徒, 更是毫不留情, 全力攻擊. 處此危地險境, 單靠人的自身能力, 絕難
抵擋, 只有天天求神保佑, 使我不遭患難, 不受艱苦, 靠主大能, 才能戰勝魔鬼, 得勝有餘.
5. 神就應允他所求的."
以上僅簡單介紹雅斯比非常特別的 "我" 的禱告, 至於如何應用, 融入自己的日常禱告,
與神大膽交通, 請自行參閱 "雅斯比禱告" 一書, 以聞其詳.
IX. 兩首詩篇美序言：
詩篇是聖經六十六卷書中最長的一卷, 由許多詩集, 歷經數世紀收集整理彙褊而成,
總共150篇, 分為五卷: (1) 1-41篇, (2) 42-72篇, (3) 73-89篇, (4) 90-106篇, (5) 107-150篇.
雖以卷分, 但從頭到尾, 仍是一個整體. 其中開頭二篇為序言, 末五篇為結語, 可見詩篇
是一卷有頭有尾, 結構嚴謹的聖詩集成.
這次特別推介詩篇的序言, 即詩篇第 一, 二 兩篇, 這是整卷詩篇的序詩, 樂章的前奏,
分述如下：
(I) 詩篇第一篇 - 論二種不同的人生：
1. 有福的人生: 人若欲其人生成為美麗的詩篇, 必須明白蒙福的途徑, 不隨俗浮沉,
從惡起舞, 要喜愛神的律法, 晝夜思想, 身體力行, 過聖潔生活, 神必賜福庇佑, 如溪旁樹,
養份充足, 枝葉常青, 按時結果, 盡都順利, 享受有福的人生.
2. 有禍的人生: 人若自暴自棄, 遠善近惡, 甘心淪為撒但奴僕, 任其驅使, 在神大光
照耀之下, 終必原形畢露, 如風吹糠枇, 四散流離, 逃不過神的最後審判, 落入有禍的人生.
(II) 詩篇第二篇 - 論二個不同的世界：
當人知道人生有禍福二途, 明擺眼前, 除應作明智抉擇外, 更要進一步了解, 我們
生存的世界, 其中的真相，才不致迷失方向, 喪失向標竿直跑的信心和勇氣, 玆就二個
不同的世界, 分述如下:
1. 永存的世界: 凡投靠真神, 敬畏真主, 戰兢快樂者, 神必賜他列國為業, 地極為產,
舊人變新人, 屬地變屬天, 必朽變不朽, 暫時變永遠, 喜喜樂樂, 活在永存的世界裏.
2. 敗亡的世界: 自創世以來, 世道紛擾, 日益敗壞, 不得安寧, 原因是列邦爭鬧不寧,
萬民圖謀叛神, 世上的君王臣宰, 莫不心懷不軌, 一起共謀敵擋耶和華和祂的受膏者, 大大
干犯神怒, 必受神鐡杖擊打, 審判懲處, 走向敗亡的世界, 從道中滅亡.
詩篇序言, 雖分二篇由 詩1:1-2 "... 惟喜愛耶和華的律法, 晝夜思想, 這人便為有福."
及 詩2:12 "凡投靠祂的,都是有福的." 觀之, 序言以 "有福" 開始, 也以 "有福" 告終, 足見
二篇彼此關聯, 成為一體, 均論 "禍福之道." 這由二首詩篇構成的序詩, 著實值得欣賞, 倘
能熟讀背下, 對欲作成功有福之人者, 定有莫大裨益, 故特選出, 鄭重推介, 大家分享.
(請參閱 "詩篇精華及潤飾" I. (I) 1. & 2. 解說)
X. 萬民讚美耶和華：
如前所述, 詩篇末五篇為結語, 其特點為每篇都以 "你們要讚美耶和華" 開始, 也以
"你們要讚美耶和華" 結束. 韶光如流, 今年春季主日學很快就近尾聲, 最後一次上課, 為
感謝神恩, 因限於篇幅, 僅選詩篇第150篇作結, 其餘從略.
這是一首歡樂之詩, 簡短精美, 韻律跳躍, 活潑有力, 大家在神的聖所和祂顯能力的
穹蒼, 為祂大能的作為, 極美的大德, 同聲讚美祂. 讚美的方式用角、瑟、琴、鼓、絲、弦、
簫、鈸八種樂器, 六次讚美祂, 原譯欠簡潔, 潤飾比較如下:
譯文比較
原 譯 新 譯
要用角聲讚美祂， 要吹角揚聲讚美祂，
鼓瑟彈琴讚美祂， 鼓瑟彈琴讚美祂，
擊鼓、跳舞讚美祂， 擊鼓跳舞讚美祂，
用絲弦的樂器和簫的聲音讚美祂， 絲弦簫笛讚美祂，
用大響的鈸讚美祂， 要大力擊鈸讚美祂，
用高聲的鈸讚美祂. 用回響鈸聲讚美祂.
最後, 本篇以 詩150:6 作結.
"凡有氣息的(即有生命氣息的活物), 都要讚美耶和華, 你們要讚美耶和華!"
(請參閱 "詩篇精華及潤飾" I. (II) 解說)
總 結:
這次春季主日學, 總共十次, 前三次講完啟示錄的完滿大結局; 後七次蒙神帶領教導,
讓我們透過先知撒迦利亞的靈眼, 看到神親自啟示的八大異象, 四大信息和彌賽亞的二大
默示; 撒迦利亞書末了, 正好講到彌賽亞國建立, 眾民朝拜真神盛況, 所有 人 物 牲畜 同歸
耶和華為聖, 活泉洗淨罪惡污穢, 一切聖潔. "在萬軍之耶和華的殿中, 必不再有迦南人
(不潔之人)."(亞 14:21). 聖哉! 聖哉! 聖哉! 萬有聖潔, 同蒙永福, 感謝主要再來, 神的國將降,
全班肅立, 高聲朗誦 詩150. 最後, "我們要讚美耶和華!" 之聲, 響徹全室, 接著約有二十
分鐘彼此交通, 彼此勸勉, 課程結束, 盡歡而散, 感謝主,一切榮耀歸於主!
(全文完)
感謝主, 讚美主,
一切榮耀歸我主,
哈利路亞, 阿們!
2007年3月 芥菜子 舊金山 / 2021年9月7日 終校 台北