23.  輕輕鬆鬆賞聖經(四)

VI. 認識聖餐記念主:
      讀經: 林前11:23-26(太26:26-29; 可14:22-25; 路22:17-20)
我們教會每月的第一個主日, 都舉行聖餐禮, 這是我們蒙恩歸主, 受洗加入教會, 成為
基督耶穌身體後, 必須與眾肢體一起參與的禮儀. 這不是一般表面儀式, 擘餅喝杯對每個
信徒都有非常重要的實質意義, 我們必需有正確的認識, 才不致發生偏差. 聖餐是主耶穌
被賣那一夜, 在與門徒共進最後晚餐時, 親自囑咐設立的, 主以餅象徵祂的神體, 以葡萄汁
象徵自己的血, 其意義有三:
     (I) 記念過去: 主為我們的罪, 在十字架上, 流血捨命, 救贖我們出死入生, 大恩大愛,
凡蒙恩得救的, 都應永誌不忘, 常常記念, 感恩圖報.
    (II) 提醒現在: 守聖餐在提醒我們, 蒙恩得救, 感懷主恩, 在日常行事為人上, 應與蒙召
隆恩相稱, 主的寶血已洗淨 我們的罪, 我們已得釋放, 不再是罪的奴僕, 切勿再自陷罪中,
玷污主恩, 故應不斷省察自己, 提醒自己, 不可再犯罪行惡, 有負主恩.
   (III) 等候將來: 主親自應許必要快來, 要我們與祂同在神國, 共喝新杯, 這是何等美好
的盼望. 守聖餐提醒我們, 主快要再來, 我們要隨時儆醒謹守, 善用神賜智慧, 作個好管家,
盡忠職守, 發揮才能, 等候主來,驗收成果.
      守聖餐禮之目的, 不在求罪得赦免, 而在順服主命、記念主死及盼望主來. 我們要在
聖餐桌前謙卑, 抱著不配和信靠的心, 反躬自省, 全心歸主, 全然靠主, 憑著信心領受, 好叫
主的救贖恩典, 藉著餅和杯, 臨到我們, 使我們靈命不斷更新成長. 故領聖餐前, 我們必需
先省察自己, 對付自己的罪, 否則便等於吃喝自己的罪(林前11:29), 不可不慎.
有關聖餐的經文, 馬太、馬可及路加三福音書對主設立聖餐都有大同小異的記述.
使徒保羅綜而合之, 寫出非常精闢可讀的經文 林前11:23-26. 我們教會黃牧師每次主持
聖餐禮, 在領聖餐前, 多會當眾宣讀, 每次我都洗耳恭聽, 一次又一次, 竟耳熟能詳, 由欣賞
而背誦. 由於經文譯筆流暢, 合乎邏輯, 不覺已能朗朗上口, 毫不費力, 現把經文背出如下:
"…主耶穌被賣的那一夜, 拿起餅來, 祝謝了, 就擘開, 說, 這是我的身體, 為你們捨的,
你們應當如此行, 為的是記念我; 飯後, 也照樣拿起杯來, 說, 這杯是用我的血立的新約,
你們每逢喝的時候, 要如此行, 為的是記念我. 你們每逢吃這餅, 喝這杯, 是表明主的死,
直等到祂來."(林前11:23-26)
      願主的救贖恩典, 藉著餅和杯, 常常臨到我們教會每一位弟兄姊妹, 阿們.
VII. 耶和華律法全備
       讀經: 詩19:7-13
       前於詩119 四大特點之中, 曾特別指出詩19:7-13 是詩119 最長詩篇的序文, 對耶和華
啟示的律法, 提綱挈領, 作莊嚴有序的禮讚, 成為詩119 的前奏. 律法一切要求的總結就是
操練敬虔敬畏神, 其中7-9節, 有一定的句型, 但其辭句頗為相近, 反而不易記憶背誦, 現以
提示法試練, 多吟幾遍, 也能順口背下, 毫不費 力, 特加說明如下:
        經節    提示                                  經 文                                潤飾
         7a   律 全 甦        耶和華的 律法全備,  能  甦醒人心;
         7b   法 確 愚             "      法度確定,   "   使愚人有智慧;     愚人得智
         8a   訓 正 快             "       訓詞正直,  "  快活人的心;        快活人心
         8b   命 清 明             "       命令清潔,  "   明亮人的眼目;     明人眼目
         9a   道 潔 存             "       道理潔淨, 存到永遠;
         9b   典 真 全             "       典章真實, 全然公義.
     上表可歸納爲下列二種句型:
     1. 前二節(7-8): 耶和華的________, 能_____________;
     2. 綬一節(9): 耶和華的________, _____________;

                                             新譯
                         耶和華的律法全備, 能甦醒人心;
                        耶和華的法度確定, 能使愚人得智;
                         耶和華的訓詞正直, 能快活人心;
                         耶和華的命令清潔, 能明人眼目;
                           耶和華的道理潔淨, 存到永遠;
                           耶和華的典章真實, 全然公義.

特選警世預言一則:
      這次增加一段關乎解決以巴糾紛, 促進中東和平的經文, 以供大家欣賞分享.
      讀經: 結47:21-23
     "你們要按著以色列的支派彼此分這地, 要抽籤分這地為業, 歸與自己和你們中間
寄居的外人, 就是在你們中間全養兒女的外人. 你們要看他們如同以色列人中所生的
一樣. 他們在以色列的支派中要與你們同得地業. 外人寄居在那支派中,你們就在那裏
分給他們地業. 這是主耶和華說的."
      讀完這三節經文, 不禁拍案稱奇, 主耶和華早在二千多年前, 就賜下根本解決以巴紛爭
的錦囊妙計, 神於十二支派抽籤分地時, 就告誡以色列人要與巴勒斯坦人共享地業, 巴人
是寄居以色列的外人, 在以色列人中間生養兒女, 要待他們如同以色列人, 同得地業, 共存
共榮. 主耶和華的明智指示, 實在值得今天以色列人, 尤其是極端猶太主義份子檢討反省,
若仍誤認有美國撐腰, 以色列人還不醒悟, 執意以強凌弱, 把巴勒斯坦人趕盡殺絕, 勢必
招致巴人強力反彈, 揭竿而起, 不惜以人肉炸彈作武器, 隨時發動恐怖襲擊, 誓死頑抗, 與汝
偕亡, 冤冤相報, 則以色列永無寧日, 世局亦將繼續動盪不安, 實非全人類之福. 感謝主,
祂早有根本解決之道, 現端視選民以色列人, 何日大徹大悟, 蒙主憐恤, 早日改弦更張, 遵行
神旨, 儘速與巴人握手言和, 消彌戰爭, 促進和平, 則世人幸甚, 同感神恩.

                                                   (二校完)
                                              感謝主, 讚美主,
                                             一切榮耀歸我主,
                                              哈利路亞, 阿們!

陳廣耀 2006年9月 芥菜子 舊金山/2014年 2月 8日 校正 台北/2015年 5月18日 再校 台北

 

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