34. 希律王朝說分明
I. 希律何人:
初讀新約聖經, 自馬太福音至使徒行傳, 多處出現逼害主耶穌及使徒的 "希律" 或
"希律王," 一時摸不著頭腦, 不知其何許人也, 玆將有關經文、稱謂、 事蹟, 列述如次:
經 文 聖經稱謂 歷史稱謂 事 蹟
1. 太2:1-19; 希律王; 大希律王(第一代) 耶穌降生, 東方三博士來朝,
路1:5 猶太王希律 屠殺男嬰, 聖嬰避難埃及.
2. 太2:19-23 亞基老 亞基老(第二代) 約瑟、馬利亞攜聖嬰返猶太地.
3. 太14:3; 希律 希律腓力一世 希羅底前夫, 未作王即逝.
路6:17 (第二代)
4. 太14:1-12; 希律王; 希律安提帕 希羅底第二任丈夫,
可6:14-29; 分封王希律 (第二代) 斬施洗約翰,
路3:1-20, 23:7-12 耶穌交彼拉多.
5. 徒12:1-24 希律王 希律亞基帕一世 殺雅各, 囚彼得, 蟲咬死.
(第三代)
6. 徒25:13-2632 亞基帕王 希律亞基帕二世 與土西拉共聽保羅受審.
(第四代)
由上表可見, 新約聖提到的 "希律," 至少六人, 他們都是羅馬帝國時代,
統治猶太人的王, 一家四代, 助紂為虐, 殘民以逞, 全是羅馬鷹犬, 暴虐惡王, 沒有
一個好的. 尤其, 對主耶穌及聖徒的殺戮逼害, 更令人髮止, 神天難容.
這希律家族在公元一世紀前後的歷史舞台上, 極為活躍, 扮演羅馬帝國與猶太
民族間重要的政治橋樑, 對新約時代的政治、經濟、宗教、文化, 均有莫大影響力,
故若要了解新約聖經時代背景, 必須對希律家族有所認織, 頌讀新約經文, 才能深入
了解, 釋疑解惑.
II. 希律發蹟:
論到希律發跡史, 必先了解當日歷史背景, 要從希臘帝國亞歷山大大帝英年早逝
說起, 主前323年帝於征途中突然崩逝, 年僅三十, 真是 "壯志未酬身先死, 長使英雄淚
滿襟!" 遺下大帝國, 瞬間為手下的四大將瓜分: 加散德擁希臘、馬其頓; 律西馬古得
小亞細亞; 多利買佔埃及; 西流基統敘利亞、巴勒斯坦. 猶太地適夾於敘利亞西流基
王朝, 和埃及多利買王朝之間, 頓成俎上肉, 二強爭奪, 互不相讓, 凶狠慘烈, 百年烽火,
從未止息.
最後, 敘利亞西流基王朝擊敗了埃及多利買王朝, 成功佔領猶太地, 因全力推展
希臘多神文化, 激怒一神信仰的猶太人, 忍無可忍, 主前167年, 猶太老祭司瑪他提亞
(Mattathias), 振臂一呼, 揭竿而起, 成功擊敗了統治者西流基大軍, 是為史上有名的
馬加比革命.
瑪他提亞次子西門, 驍勇善戰, 足智多謀, 擊敗西流基大軍後, 與敘利亞簽訂和平
協議, 爭取全面獨立自由, 建立獨立自主的猶太國, 國號哈斯摩尼(Hasmonean), 用以
紀念其曾祖父哈斯摩(Hasmon), 西門英明睿智, 勵精圖治, 國泰民安, 國力日強, 威振
一時. 後且被推舉為祭司長, 政教合一, 世襲罔替. 不幸於135BC遭其親埃及駙馬喑殺
身亡, 其子許爾堪一世(John Hyrcanus I 135-105BC)繼位, 敘利亞見有機可乘, 乃趁亂
重啟戰端, 許爾堪一世初登大位, 政權不穩, 難擋強敵, 屢戰屢敗, 幾致亡國, 幸得羅馬
帝國及時調停, 暫得喘息, 乃臥薪嚐膽, 鞏固君權, 整軍經武, 終於129BC擊敗敘利亞,
攻佔以土買(以東),短短數年間, 重振國威, 傲視群雄.
許爾堪一世攻佔以土買時, 為了安定政局, 任命一個名叫安提帕特(Antipater)的
為以土買(Idumea)總督, 他本身是以東人(Edomite). 或希臘人稱呼的以土買人(Idumea),
因當時所有以東人被迫信奉猶太教, 故安提帕特係以東後裔, 與猶太人有血緣關係;
在宗教上是十足猶太教徒. 不久, 許爾堪一世駕崩, 二子爭奪王位, 自相殘殺, 為安定
政局, 羅馬統治者出手干預, 使政教分離, 任其長子為大祭司; 安提帕特為猶太總督,
此君頗工權術, 媚上取寵, 甚得羅馬當局的寵信, 後又因護駕有功, 蒙凱撒大帝(Julian
Caesar)封為猶太王, 權傾一時. 安提帕特又封其長子法賽爾(Phasael)為耶路撒冷總督;
封其次子希律(Herod)為加利利省長, 此子有乃父風, 狡詐專橫, 手段圓滑, 長袖善舞,
八面玲瓏. 不久, 其兄法賽爾在耶路撒冷總督任內, 不幸慘遭毒害, 主前37年, 父崩逝,
乃繼位為猶太王, 是為日後的大希律王.
III. 希律家譜(附表 希律王朝家譜):
(I) 大希律王(Herod the Great 37-4BC):
1. 一般事蹟:
大希律王登基後, 成為希律家族的第一代猶太王, 由於政治手腕圓滑,
詭詐陰狠, 效忠羅馬帝國, 深受信任依重, 在統治者全力支持下, 權勢日隆, 喧嚇一時.
此王縱情聲色, 後宮佳麗三千, 后妃中有名可考者計下列五人(詳附表):
(1) 多麗斯(Doris):
出身不詳, 生子安提帕特.
(2) 瑪麗安尼第一(Mariamne I):
為鞏固勢力, 大希律王更與哈斯摩尼王室聯姻, 迎娶瑪麗安尼第一,
籠絡權貴,後為爭權反目, 心狠手辣, 竟將瑪麗安尼第一及其母弟, 即把王朝最後一個
一個男丁殺害, 徹底消滅哈斯摩尼王朝, 不再受其掣肘, 除去心腹之患, 從此高枕無憂,
專橫跋扈, 稱霸一方. 瑪麗安尼第一生亞利多布. 逝於10BC, 聖經無記載.
(3) 瑪麗安尼第二(Mariamne II):
大祭司西門之女, 與哈斯摩尼王室無關, 生希律腓力一世, 事蹟後述.
(4) 瑪爾黛斯(Malthace):
撒瑪利亞人, 生亞基老與希律安提帕, 事蹟後述.
(5) 克麗佩脫拉(Cleopatra):
耶路撒冷人, 生希律腓力二世, 事蹟後述.
大希律王荒淫好色, 多妻多子, 致晚年因繼承問題, 游移不定, 六次更改
遺囑, 即死前五天, 仍狠心殺長子, 並任瑪爾黛斯二子: 亞基老繼承猶太王, 希律安提帕
為加利利分封王; 同時, 任克麗佩脫拉之子希律腓力二世為以土利亞及特拉可尼王.
大希律王好大喜功, 在位之時大興土木, 建華麗宮室歌劇院及競技場,
對冶下猶太人, 軟硬兼施, 恩威並濟, 牢牢掌控. 為討好治下猶太人, 曾下令重修聖殿,
工程浩大, 所費不貲, 19AD開始, 即主耶穌出來佈道時, 歷時46年才剛竣工落成, 重修
聖殿, 宏偉壯麗, 比所羅門王所建聖殿還要輝煌, 世人嘆為觀止. 當門徒亦驚嘆 "何等
的殿宇!"時, 主耶穌預言聖殿將被拆毀, 一石不留(大24:1; 可13:1-2); 此外, 主耶穌更以
身喻殿, 告訴質疑他的猶太人, 這四十六年才建好的殿, 他三天就能建成(約2:20), 真是
豪氣干雲! 道出神的大能, 非人所能匹敵.
2. 逼害暴行:
大希律王生性多疑, 暴虐無道, 為了鞏固王位, 不惜誅殺異己, 對前朝
遣老, 更不手軟, 妻兒子女, 亦照殺不誤, 殘忍至極.
當他年近七十, 病魔纏身, 益發猜疑不安, 值基督降生, 東方的三博士
見星來耶路撒冷要朝拜猶太人的新生王, 此一訊息, 瞬即傳入大希律耳中, 令他萬分
震撼, 寢食難安, 立即召祭司長及民間文士, 問他們基督當生何處, 他們按先知預言,
向王稟告, 是在猶太地伯利恆, 王乃暗召三博士, 並差他們往伯利恆尋嬰, 佯言找到後
儘速回報, 好讓他也去朝拜. 他們遵示前往, 在神星帶領下, 很快找到住所, 進門即見
嬰孩和母親馬利亞, 三人立即向聖嬰俯伏下拜, 並打開寶盒, 獻上黃金、乳香、沒藥.
主夢中指示他們千萬別回耶路撒冷去回報, 乃從別路回東方去了; 同時, 遣使者夢中
指示約瑟速攜母子逃埃及避禍. 果然, 希律發現被博士愚弄後, 大發雷霆, 立即下令
屠殺伯利恆以及四境之內, 所有兩歲以內嬰兒, 斬草除根, 一個不留. 這是大希律王
冷血凶殘, 泯滅人性, 令人髮止的屠嬰暴行, 聖經詳細記下, 以警後世(太2:1-19),
總之, 大希律王統治期間, 應是猶太人歷史上最黑暗的一頁, 他們受異族王
的統治, 難以認同, 故對彌賽的誕生, 莫不引頸以盼. 但最弔詭的是, 在毫無人性, 暴虐
無道的外族暴君在位期間, 和平之君降世了! 在黑暗中發出萬丈光芒, 給當日受壓迫
的猶太人莫大希望鼓舞.
(II) 第二代:
1. 亞基老(Archelaus 4BC-6AD):
(1) 一般事蹟:
大希律王臨終前第五份遺囑, 原係傳位希律安提帕, 但第六份遣囑
竟改由亞基老繼位. 父崩, 希律安提為爭王位上告羅馬, 遭駁回, 只按照遺囑承認他作
加利利分封王.
亞基老一如其父, 荒淫無道, 殘民以逞, 治下猶太人忍無可忍, 竟與
世仇撒瑪利亞人聯名上告羅馬當局, 該撒順應民意, 趁機罷黜亞基老, 將他放逐高盧,
即今之法國及比利時, 為免權力真空, 引起動亂, 立即改猶太地為羅馬管治區, 直接派
巡撫統管, 我們熟知的本丟彼拉多就是該區第五任巡撫.
(2) 逼害暴行:
約瑟遵天使指示, 攜馬利亞及聖嬰, 速下埃及避難, 躲過屠嬰一劫.
大希律駕崩, 主的使者又向身處埃及的約瑟, 夢中顯現, 告訴他暴君已斃, 危機解除,
可攜母子返國. 約瑟合家遵示返抵以色列後, 得知新王亞基帕亦非善類仁君, 不敢回
原鄉伯利恆, 正猶豫間, 使者又夢中指示他往加利利去, 於是他們到了拿撒勒, 安心
定居下來, 這正應驗先知預言, 他將稱為拿撒勒人了(太2:19-23).
2. 希律安提帕(Herod Antipass 4BC-39AD):
(1) 一般事蹟:
希律安提帕與兄亞基老爭王位不成, 認命作加利利分封王, 其轄下
加利利及比利亞地區, 正是施洗約翰和主耶穌傳道作工的地方. 此王亦非好王, 生性
多疑, 優柔寡斷, 且私德敗壞, 奪同父異母兄弟希律腓力一世之妻, 即亞利多布之女,
又是侄女的希羅底為妻, 此女妖艷多姿, 深得寵信, 以後因嫉妒其兄希律安提帕一世
作猶太王, 曾慫恿其夫, 共赴羅馬爭取猶太王位, 不料事機洩露, 二人甫抵羅馬, 希律
安提帕一世, 毫不示弱, 直指他倆圖謀造反, 羅馬當局盱衡大勢, 為求安定, 全力支持
希律亞基帕一世, 為他除去叛逆, 並將希律安提帕及希羅底放逐, 從此在歷史上消失,
不知所終.
(2) 逼害暴行:
[1] 斬施洗約翰(太14:1-12; 可6:14-29; 路3:1-20):
因希律安提帕失德, 奪同父異母兄弟之妻, 又是侄女的希羅底
為已妻, 施洗約翰看不順眼, 指責他亂倫無道, "娶這婦女是不合理的." 王大怒, 立即
把約翰捉拿下監, 原擬殺他洩忿, 因百姓奉他為先知, 怕治下百姓反抗, 不敢輕舉妄動,
伺機行事. 不久希律慶生日宴中, 希羅底之女沙羅米獻舞, 頗得希律歡心, 一時興起,
誓言應許她一切所求, 希羅底乃指使女兒, 要求將施洗約翰的頭置盤中送給她, 希律
聞請, 面有憂色, 惟君無戲言, 又曾經起過誓, 祗好冒天下之大不諱, 下令把約翰斬首,
頭置盤中, 交沙羅米獻給其母希羅底. 昏庸無道, 草菅人命, 莫此為甚!
[2] 戲謔主耶穌(路23:7-12):
希律安提帕另一暴行就是戲謔主耶穌, 當耶路撒冷猶太暴民將
耶穌押解巡撫彼拉多, 並指控衪 "誘惑國民, 禁止納稅給該撒, 並說自己是基督是王."
經彼拉多盤問後, 知道衪是加利利人, 屬希律管轄, 於是立即押送適在耶路撇冷的希律,
他一見耶穌就歡喜, 因他久仰耶穌所行的事, 早就想見見衪, 並指望看衪行一件神蹟,
於是親切問祂許多話, 但耶穌一言不發, 祭司長及文士在旁見狀, 著急萬分, 加緊指控
衪的罪狀, 此時, 希律得意忘形, 竟大膽戲弄主耶穌, 命兵丁給祂穿上華麗的衣服後,
送回彼拉多那裏. 希律與彼拉多, 彼此之間, 有仇不睦, 但經此一事, 當日即化敵為友,
狼狽為奸, 魔鬼臉嘴, 曝露無遺.
3. 希律腓力二世(Herod Philip II 4BC-34AD):
希律腓力二世作分封王(路3:1a), 統管加利利東北部的以土利亞和特拉
可尼, 溫文沉穩, 算是希律家族中風評較佳的王, 與其父大希律有同好, 喜建築工藝,
該撒利亞腓立比就是以他的名字建造的名城, 耶穌在此考問門徒: "人說, 我人子是誰?"
只有西門彼得說出正確答案 "你是基督, 是永生神的兒子." 立即蒙主讚賞, 這是彼得
作出耶穌是彌賽亞的重大宣示(太16:13-16; 可8:27-29); 接著, 耶穌在此預言自己的
受死和復活(太16:21).
4. 希律腓力一世(Herod Philip II):
希律腓力一世乃希羅底前夫, 他娶同父異母兄弟亞利多布之女為妻,
有亂倫常. 未作王, 後早歿於34AD, 希羅底改嫁其同父異母兄弟希律安提帕, 非夷
所思(太14:3; 可6:17).
5. 亞利多布(Aristobulus):
亞利多布與母瑪利安尼第一, 均於10BC慘遭大希律狠毒殺害, 聖經中
未提及. 惟其後裔繁茂, 希律家族第三 四代王, 均出此系.
6. 安提帕特(Antipater):
多麗斯所生, 大希律臨終前殺害, 聖經中亦未提及.
(III) 第三代:
1. 希律亞基帕一世(Herod Agrippa I 37-44AD):
(1) 一般事蹟:
希律亞基帕一世乃大希律王之孫, 其父被祖父斬殺, 他生於羅馬,
在羅馬長大, 與羅馬該撒王室關係密切, 故於37AD羅馬政府封他為猶太王, 統管原先
希律腓力二世管轄地區, 41-44AD, 其版圖逐漸擴展, 最後涵蓋其祖大希律統治地區,
治蹟平平, 史無明載.
(2) 逼害暴行:
希律亞基帕一世對治下猶太人極其敏感, 為求政局穩定, 極力討好
猶太人, 不惜逼害基督教會, 下手苦害教會首領, 首先斬殺約翰之兄雅各, 猶太人歡欣
讚賞, 給他無限鼓勵, 令他得意忘形, 更進一步捉拿彼得, 關入大牢, 毫無人性; 幸神拯救
彼得, 希律亞基帕一世未能依計誅殺彼得, 在猶太人面前, 顏面盡失, 只好離開猶太,
下該撒利亞暫隱, 不意他時來運轉, 值推羅西頓鬧糧荒, 遣使向他求糧, 抓住這千載
難逢良機, 一洩心頭壓鬱怨氣, 對來使不假詞色, 大張旗鼓, 威風八面, 大放厥詞, 百姓
誤為神聲, 他竟不歸榮給神, 主立遣使者嚴懲, 蟲咬氣絕, 不得善終(徒12:1-23).
2. 加爾西斯希律(Herod of Chalciis):
加爾西斯希律, 史料不全, 只知他是希律亞基帕一世和希羅底的兄弟,
竟不顧倫常, 娶其兄希律亞基帕一世之女, 即姪女百尼基為妻, 與其叔希律腓力一世
娶其妹希羅底為妻, 同樣亂倫荒唐, 不可思議.
3. 希羅底(Herodias):
希羅底初嫁其叔希律腓力一世為妻, 夫死改嫁另一叔希律安提帕, 亂倫
無恥, 前己論述, 不多贅言.
(IV) 第四代:
1. 希律亞基帕二世(Herod Agrippa II 53-92AD):
(1) 一般事蹟:
希律亞基帕二世乃希律王朝最後的一個王, 他是希律亞基帕一世
之子, 44AD父崩, 年方十七, 年幼未能即時登基繼位, 由羅馬巡撫攝政, 八年後逐漸
掌權, 終於登基, 統治加利利海以北地區和比利亞領域, 首府設於該撒利亞腓立比,
(2) 逼害暴行:
後猶太人反叛羅馬, 提多大將攻毀耶路撒冷時, 他全力支援羅馬
大軍, 鎮壓平亂, 擊殺猶太人, 助紂為虐, 猶太人恨之入骨.
使徒保羅在該撒利亞受審時, 希律亞基帕二世與百尼基聯袂來訪,
拜謁羅馬巡撫非斯都, 得知保羅一案久懸未決, 他對此一案早有所聞, 也想藉機一聽
保羅申訴, 故應非斯都之請, 一同升堂聽審, 詳徒25:13-26:32.
2. 百尼基(Bernice):
百尼基是希律亞基帕一世長女, 故是帶她同來該撒利亞的希律亞基帕
二世之妹, 前任巡撫腓力斯之妻土西拉之姐. 此姝美艷多姿, 傾國傾城, 堪稱一代妖姬.
年十三嫁其叔加爾西斯希律, 育二子, 後夫死, 竟與兄希律亞基帕二世同居, 為免兄妹
亂倫非議, 改嫁基利家王波利蒙, 二情不合, 不久 離異, 又重返亞基帕二世身邊, 與兄
恩愛相伴, 過段時日, 她又不安於室, 成為該撒維斯帕先之子, 攻陷耶路撒冷羅馬大將
提多的情婦, 惜好景不常, 色衰失寵被棄, 真是歷盡滄桑一美人, 不愧是希律王朝末代
"風流公主." 據史書記載, 最後她重投愛兄懷抱, 終其一生.
3. 土西拉(Drusilla):
土西拉乃希律亞基帕一世次女, 希律亞基帕二世之妹, 美艷嬌媚, 年十五
即下嫁依米撒王亞瑟索, 在一次宮庭宴會中, 腓力斯一見此姝, 驚為天人, 神魂顛倒,
乃不擇手段, 買通巫師作法, 迷惑土西拉, 終於博得芳心, 棄王改嫁腓力斯, 成為他的
第三任妻子, 腓力斯人品, 不言可喻.
腓力斯任巡撫時, 正好使徒保羅押解該撒利亞受審, 他為官不正, 屈於
猶太人的威勢, 不敢秉公辦案, 判保羅無罪, 又因保羅有羅馬公民身份, 難違法殘民,
進退維谷, 猶豫不決, 終採拖延戰術, 無理繼續拘押保羅, 致案子久懸未決, 移交下任
巡撫非斯都續審.
在保羅還監拘押期間, 腓力斯與土西拉夫婦竟紆尊降貴, 聯袂訪階下囚
保羅, 說是要聽他講道, 事實上聽道是假, 斂財是真, 趁人之危, 斂取傳道人, 實在可恥,
詳徒24:1-27.
縱觀整個希律王朝, 自大希律以還, 多暴虐無道, 荒淫亂倫, 尤其仰羅馬帝國鼻息,
甘作鷹犬, 為討好治下的猶太人, 追殺聖嬰, 逼害使徒, 更是神人共憤, 天理不容. 希律
一朝惡王, 當日在羅馬帝國放縱下, 狐假虎威, 殘民以逞, 在權勢方面, 的確登峰造極,
不可一世, 但神掌管歷史, 他們在歷史舞台上, 確曾喧嚇一時, 與跟隨主耶穌那群無權
無勢加利利的小民相較, 成強烈的對比, 正如聖母馬利亞尊主為大頌歌中所詠: "衪叫
有權柄的失位, 叫卑賤的升高."(路1:52), 果其不然, 這些暴君在歷史長河中, 一一滅頂
殞落, 不得善終. 反觀神愛世人, 不惜將祂的獨生子賜給我們, 讓祂在人類痛苦絕望,
最黑暗的時代降生, 和平之君降世, 發出萬丈光芒, 消滅黑暗, 救恩時代來臨, 給世人
莫大的希望與鼓舞,真是慼謝主, 讓我們同聲讚美主, 哈利路亞!
(全文完)
感謝主, 讚美主,
一切榮耀歸我主,
哈利路亞, 阿們!
2013年10月 6日 台北 / 2021年9月11日 校正 台北
本文附表因電腦無法繪製, 無法陳現, 殊歉.