48. 教會建在磬石上

          讀經: 太16:18-19
                "我還要告訴你, 你是彼得, 我要把我的教會建造在這磬石上,
                  陰間的權柄不能勝他."

      主耶穌這段話, 很易引起下列二大問題:
       I. 教會是否建造在彼得身上?
          否, 這段話並不表示, 主耶穌要把教會建造在彼得身上, 但有解經家根據原文, 以為彼得
意即磬石, 依主耶穌之言, 應是建造在彼得身上.
         實則不然, 彼得的 Petros 是指 "已鑿出可移動的石頭." 而主耶穌說的磬石, 原文 Prtra
是指 "末鑿過亦不能移動, 在山上的磬石."
         明白 Petros 和 Petra 二字的意義, 就明白可知, 主耶穌要建造的教會, 並非在可移動的
石頭彼得身上; 而是要建在不能移動的磬石, 即主自己之上. 同時, 主耶穌對彼得說這話時,
"在這磬石上" 是指自己說的.
         此外, 使徒保羅更清楚明說: "那磬石就是基督."(林前1):4); 又說: "基督耶穌為房角石"
(弗2:20). 而彼得自己從未在書信或證道中, 表示主耶穌曾把教會建造在他身上.

    II. 彼得曾否任羅馬教皇?
         這純是天主教所捏造, 追封彼得為首任教皇, 實屬荒謬無稽, 毫無聖經或歷史根據,
但他們堅持:
        (I) 主耶穌曾把教會建造在彼得身上,
       (II) 彼得是眾使徒首領,
      (III) 彼得手持主賜天國之鑰,
      (IV) 彼得在地上有主賜捆綁釋放之權.
           故彼得必有 "繼承人," 其繼承人在羅馬帝國成基督教國家後, 才執行繼承權, 繼承人
既封為 "教皇," 彼得自應追封彼得為首任教皇. 此舉實在荒唐, 純係人編歷史, 天主教一手
所捏造, 其理由有四:
       (I) 主耶穌並未把教會建造在彼得身上,
      (II) 彼得雖是眾使徒之首, 但主耶穌從未稱他為 "教會元首,"
            反而使徒保羅明白指出, 教會元首是基督(弗4:15).
     (III) 彼得手持天國之鑰, 是神要藉他於五旬節打開傳道和向外邦人傳道之門.
     (IV) 至捆綁釋放之權, 神非但賜給彼得, 也賜給其他十一使徒.
      總之, 教會元首是基督乃不爭的事實, 天主教憑空捏造出一個 "教皇," 實在悖逆不敬,
羞辱主名; 至謊稱 "教皇言行無誤," 更是荒謬, 教皇是人不是神, 言行怎會無誤?

                                                               (全文完)

                                                           感謝主, 讚美主,
                                                          一切榮耀歸我主,
                                                           哈利路亞, 阿們!

                                                      2021年9月23日 台北