6.  基路伯何方神聖

   I.  前言:                

       初讀聖經, 在創3:22-24 看到人類始祖亞當, 禁不起魔鬼引誘, 偷吃禁果後, 神 "恐怕                
他伸手又摘生命樹的果子吃,  就永遠活著."(創3:22), "於是把他趕出去了, 又在伊甸園                    
的東邊安設基路伯, 和四面轉動發火焰的劍, 要把守生命樹的道路."(創3:24), 不准始祖                   
再進去.  當時對 "基路伯" 有莫大的迷思和好奇, 基路伯(Cherubim) 究為何物? 何以供神                   
差遣守護伊甸園? 後涉獵漸深, 續在其他經文中讀到許多關於基路伯的事蹟, 神秘出奇, 非             
一般世人所能了解, 茲將探索所得, 為文陳述, 大家分享.                    

 II.  經文探索:                
    (I)    舊約經文記載:            
            1.  出25:17-22:        
                 基路伯有二個, 用金子錘出, 放在摩西會幕中, 約櫃施恩寶座上頭, 面對面,        
連結在一起, 翅膀高張, 遮掩施恩寶座, 神在基路伯中間, 向摩西傳頒命令.                     
           2.  王上6:23-35:        
                基路伯成為所羅門聖殿中至聖所的重要裝飾, 這對基路伯用橄欖木包金製成,        
安放內殿, 翅膀張開, 外翅挨著二邊的牆, 內翅在殿中間彼此相交.  此外, 內外殿周圍牆           
上及門扇上, 都刻上基路伯 棕樹和初開的花.            
           3.  王下19:15; 賽37:16; 詩80:1, 99:1:
                 從上述經文看來, 在猶太人的觀念中, "神坐在基路伯之上."
           4.  詩18:10; 結1:4-25, 10:1-22:
                詩人大衛吟詠: "衪坐著基路伯飛行, 衪藉著風的翅膀快飛."(詩18:10),
這樣看來, 基路伯似乎是神的座車.  先知以西結更首次稱基路伯為活物(Living Creature),            
與啟示錄中使徒約翰所見的四活物, 前後呼應.  以西結所見的基路伯有四輪, "向四方都能           
直行, 並不掉轉."(結10:11), 又會上升(結10:15-17), 神的榮耀彰顯在基路伯之上, 足以             
證明詩人大衛吟述外不虛, 神以基路伯為座車.            
           5.  賽6:1-7:
                先知以賽亞在異象中亦見基路伯, 不過他稱之為撒拉弗(Saraph).
            
    (II)  新約經文記載:    
             使徒約翰在異象中見 "寶座中和寶座周圍有四個活物."(啟4:6-8), 這四活物對    
照先知以西結所言, 就是基路伯, 加上先知以賽亞所稱撒拉弗, 三者同指一物基路伯, 應無            
疑義.            
            
III.  基路伯特徵:        
        如上所述,  基路伯又稱活物或撒拉弗,  先知以西結 先知以賽亞和使徒約翰都是在        
異象中看到, 雖係同一物, 但彼此描述, 並不盡同, 稍有差異, 分述如下:            
       (I)  先知以西結所見:    
              1.  四活物有人的形像, 各有人 獅 牛 鷹 四臉(結1:10), 但在 結10:14, 他將
                   牛臉改為基路伯臉, 且順序亦有變動: 基路伯 人 獅 鷹.            
              2.  四活物全身, 連背帶手和翅膀, 及四輪周圍都長滿了眼睛(結10:12).
              3.  有四個翅膀, 上邊二翅展開, 彼此相連; 下邊二翅下垂遮體(結1:11).
              4.  四個翅膀以下有人的手(結1:8).
              5.  腿直, 腳掌像牛犢的蹄, 二者都燦爛如光明的銅(結1:7).
              6.  行走如火中發出閃電, 受靈指揮, 且直往前行不轉身(結1:12-13).

      (II)  使徒約翰所見:     
              1.  四活物臉面與以西結所見不同, 順序亦異:
                   第一個像獅子, 第二個像牛犢, 第三個像人, 第四個像飛鷹(啟4:7).         
              2.  前後遍體都滿了眼睛(啟4:6, 8).        
              3.  各有六個翅膀(啟4:8).        
              4.  雖未提及翅下有手, 但後來四活物之一, 將神大怒之碗交給七天使時,        
                   當然是用手交的(啟15:7).        
              5.  四活物晝夜不停讚美主及敬拜神(啟4:8; 5:8, 14; 7:11; 19:4).         
              6.  活物之聲如雷, 且輪流向使徒約翰說話(啟6:1, 3, 5, 7).      
            
    (III)  先知以賽亞所見:             
              先知以賽亞僅描述所見撒拉弗各有六個翅膀, 與使徒約翰所見相同, 二翅遮臉,            
二翅遮腳, 二翅飛翔, 餘不詳, 且未明言見到幾個撒拉弗(賽6:2).                    

    由上可見, 三人所見特徵, 大同小異, 由此可得結論: 四活物就是基路伯, 又叫撒拉弗.                

 IV.  屬靈真義:                
        基路伯(活物, 撒拉弗)具屬靈意義, 析述如下:                
    (I)  預表耶穌四靈性:            
          1.  獅 - 百獸之王, 預表 至高王權, 尊貴君王.        
          2.  牛 - 勞苦牲畜, 預表 卑微事奉, 謙卑僕人.        
          3.  人 - 萬物之靈, 預表 至高智慧, 人性人子.        
          4.  鷹 - 鳥中之王, 預表 ,屬靈神聖, 神性神子.        
          總言之, 預表主耶穌道成肉身, 降世為人, 以四種不同身份, 完成神聖的救恩大計,            
使人與物都因衪蒙恩得福.                    
                    
    (II)  象徵基督四福音:            
            1.  獅 - 馬太福音:  證明耶穌是舊約預言的彌賽亞, 猶太人的王.        
            2.  牛 - 馬可福音:  強調耶穌是神的僕人, 受苦犧牲, 要服事人, 且要捨命, 救贖世人.       
            3.  人 - 路加福音:  強調耶穌是舊約預言的人子, 即彌賽亞, 衪是真正完全的人, 有憐憫心,        
                                       充滿聖靈能力.                 
            4.  鷹 - 約翰福音:  強調耶穌是永生神的兒子, 道成肉身, 信衪的得永生.        
                    
    (III)  其他靈意:            
               亦有解經家謂四活物又代表: 四位重要使徒, 四個早期教會, 四方新約教會等, 限於篇幅,           
恕不多贅.                    
                    
  V.  結論:                
       綜上觀之, 基路伯在聖經中有二個別名, 一稱活物, 一稱撒拉弗, 是神所創造的特殊                
天使, 也是神的貼身侍從, 與神最親近, 完全順服聽命於神, 擔任各種特殊任務, 如伊甸園                    
守護神, 施恩座上屏風, 聖殿中重要裝飾, 更是神的坐騎和座車.  至其四個不同臉面, 含多方                   
屬靈意義, 隱意至深, 已如上述.  基路伯的神秘面紗一旦揭開, 就不再神秘莫測, 有了正確                   
認識, 對經文的了解, 當有莫大裨益, 故特為文共享.

                                                        (全文完)

                                                   感謝主, 讚美主,
                                                  一切榮耀歸我主,
                                                   哈利路亞, 阿們!

                    2003年3月 芥菜子 舊金山 / 2020年8月31日 校正 台北