9. 末後大事的順序
I. 前言:
末世論乃聖經系統神學九大論述中, 最後一個基礎神學理論, 以研究末後大事為
主題, 盡是預言和將來必成之事, 異常奧祕神妙, 最能引人入勝, 也是歷世歷代解經家
爭論最多的一環. 至有關末後大事的經文, 散見聖經十六卷書中, 其中舊約五卷, 新約
十一卷, 頗難理出頭緒, 找出順序. 但這正是神向人說話方式, "耶和華向他們說的話是,
命上加命, 令上加令, 律上加律, 例上加例, 這裡一點, 那裡一點."(賽28:13); "你們都要
查考宣讀耶和華的書, 這都無一缺少, 無一沒有伴偶, 因為我的口已經吩咐, 他的靈將
他們聚集."(賽34:16). 感謝主, 有神的靈把這裡一點, 那裡一點的經文聚集起來, 就能
令人眼前一亮, 豁然貫通. 所以對末後大事的研究, 只要找出有關經文加以整理排列,
自可理出頭緒, 看出順序, 對研讀末世論, 尤其是但以理書和啟示錄, 將有莫大的幫助.
特將整理結果, 為文分享.
II. 末後大事:
末世教會屬靈危機:
"人不拘用甚麼法子, 你們總不要被他誘惑, 因為那日子以前,必有離道反教的事,
並有那大罪人, 就是沉淪之子, 顯露出來, 他是抵擋主, 高抬自己, 超過一切稱為神的,
和一切受人敬拜的; 甚至坐在神的殿裡, 自稱是神."(帖後2:3-4)
"你該知道, 末世必有危險的日子來到,因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、
狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能
自約、性情兇暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛神、
有敬虔的外貌, 卻背了敬虔的實意, 這等人你要躲開."(提後3:1-5)
"第一要緊的, 該知道在末世必有好譏誚的人, 隨從自己的私慾出來譏誚說,
主要降臨的應許在那裡呢? 因為從列祖睡了以來, 萬物與起初創造的時候仍是一樣."
(彼後3:3-4).
(I) 主再來降空中:
"因為主必親自從天降臨, 有呼叫的聲音, 和天使長的聲音, 又有神的號吹響."
(帖前4:16)
(II) 復活:
1. 第一次復活 - 聖徒復活:
(1) 信徒復活:
[1] "你們不要把這事看作希奇, 時候要到, 凡在墳墓裡的, 都要聽見
他的聲音, 就出來, 行善的復活得生,"(約5:28-29a)
[2] "在亞當裡眾人都死了, 照樣, 在基督裡眾人也都要復活, 但各人
是按著自己的次序復活, 初熟的果子是基督. 以後在他來的時候, 是那些屬基督的."
(林前15:22-23)
[3] "那在基督裡死了的人, 必先復活. 以後我們這活著還存留的人,
必和 他們一同被提到雲裡, 在空中與主相遇. 這樣, 我們就要和主永遠同在."
(帖前4:16b-17)
[4] "有婦人得自己的死人復活*, 又有人忍受嚴刑, 不肯苟且得釋放
(釋放原文作贖), 為要得著更美的復活."(來11:35)
* "有婦人得自己的死人復活" 係指：
a. 王上17:7-24 以利亞使寡婦之子復活；
b. 王下4:32-37 以利沙使書念婦人之子復活.
(2) 大災難中死去的聖徒復活：
"…我又看見那些因為給耶穌作見證, 並為神之道被斬者的靈魂,
和那沒有拜過獸與獸像, 也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂. 他們都復活了,
與基督一同作王一千年."(啟20:4)
(3) 舊約聖徒復活：
"那時保佑你本國之民的天使長(原文作大君)米迦勒必站起來, 並且
有大艱難, 從有國 以來直到此時, 沒有這樣的. 你本國的民中, 凡名錄在冊上的, 必得
拯救. 睡在塵埃中的, 必有 多人復醒, 其中有得永生的, 有受羞辱永遠被憎惡的."
(但12:1-2)
2. 第二次復活 - 不信者復活:
(1) “…作惡者復活定罪."(約5:29b)
(2) "我又看見死了的人, 無論大小, 都站在寶座前…照他們所行的
受審判."(啟20:12)
(III) 被提:
1. 信徒在空中與主相遇:
(1) "你們心裡不要憂愁, 你們信神, 也當信我, 在我父的家裡, 有許多住處, .
若是沒有, 我就早已告訴你們了. 我去原是為你們豫備地方去, 我若去為你們豫備了
地方, 就必再來接你們到我那裡去. 我在那裡, 叫你們也在那裡,"(約14:1-3)
(2) 帖前4:16-17, 詳 (I) & (II) 1. (1) [3]
(3) "…血肉之體, 不能承受神的國; 必朽壞的, 不能承受不朽壞的. 我如今
把一件奧秘的事告訴你們, 我們不是都要睡覺, 乃是都要改變, 就在一霎時, 眨眼之間,
號筒末次吹響的時候. 因號筒要響, 死人要復活成為不朽壞的, 我們也要改變, 這必
朽壞的, 總要變成不朽壞的(變成原文作"穿"下同). 這必死的, 總要變成不死的. 這必
朽壞既變成不朽壞的. 這必死的, 既變成不死的. 那時經上所記, 死被得勝吞滅的話
就應驗了."(林前15:50-54)
2. 教會在天上(詳啟四章).
3. 基督台前審判:
(1) "你這個人, 為甚麼論斷弟兄呢? 又為甚麼輕看弟兄呢? 因我們都要
站在神的臺前."(羅14:10)
(2) "我照神所給我的恩, 好像一個聰明的工頭, 立好了根基, 有別人在
上面建造. 只是各人要謹慎怎樣在上面建造. 因為那已經立好的根基, 就是耶穌基督,
各人要謹慎怎樣在上面建造. 因為那已經立好的根基, 就是耶穌基督, 此外沒有人能
立別的根基. 若有人用金、銀、寶石、草木、禾楷, 在這根基上建造, 各人的工程必然
顯露. 因為那日子要將他表明出來, 有火發現, 這火要試驗各人的工程怎樣, 人在那
根基上所建造的工程, 若存得住, 他就要得賞賜; 人的工程若被燒了, 他就要受虧損,
自己卻要得救, 雖然得救, 乃像從火裡經過的一樣."(林前3:10-15)
(3) "因為我們眾人, 必要在基督臺前顯露出來, 叫各人按著本身所行的,
或善或惡受報."(林後5:10).
4. 羔羊婚宴:
"我們要歡喜快樂, 將榮耀歸給他. 因為羔羊婚娶的時候到了, 新婦也自己
豫備好了, 就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣, 這細麻衣就是聖徒所行的義. 天使吩咐我說,
你要寫上: 凡被請赴羔羊之婚筵的有福了."(啟19:7-9)
(IV) 大災難:
1. 七年災難：
(1) "一七之內, 他必與許多人堅定盟約; 一七之半, 他必使祭祀與供獻
止息. 那行毀壞可憎的(或作使地荒涼的)如飛而來, 並且有忿怒傾在那行毀壞的身上
直到所定的結局."(但9:27)
(2) "以下是耶和華論到以色列和猶大所說的話. 耶和華如此說, 我們聽見
聲音, 是戰抖懼怕而不平安的聲音. 你們且訪問看看, 男人有產難麼? 我怎麼看見人人
用手掐腰, 像產難的婦人, 臉面都變青了呢? 哀哉, 那日為大, 無日可比, 這是雅各遭難
的時候, 但他必被救出來."(耶30:4-7).
(3) "你們應當祈求, 叫你們逃走的時候, 不遇見冬天, 或是安息日. 因為
那時, 必有大災難, 從世界的起頭, 直到如今, 沒有這樣的災難, 後來也必沒有. 若不
減少那日子, 凡有血氣的, 總沒有一個得救的. 只是為選民, 那日子必減少了."
(太24:20-22)
(4) 啟6-18章: 啟示錄全書22章, 其中12章對地上七年大災難作了詳盡的
描述, 可見大災難在末後大事的重要性.
2. 教會不經大災難:
(1) "因為神不是預定我們受刑, 乃是預定我們藉著我們主耶穌基督得救.
他替我們死, 叫我們無論醒著睡著, 都與祂同活."(帖前5:9-10)
(2) "你既遵守我忍耐的道, 我必在普天下人受試煉的時候, 保守你免去
你的試煉."(啟3:10)
3. 敵基督(大罪人)出現:
(1) "那行毀壞可憎的如飛而來."(但9:27)
(2) "你們看見先知但以理所說的, 那行毀壞可憎的, 站在聖地."
(太24:15)
(3) "你們看見先知但以理所說的, 那行毀壞可憎的, 站在聖地."
(太24:15) "人不拘用什麼法子, 你們總不要被他誘惑. 因為那日子以前, 必有離道
反教的事, 並有那大罪人, 就是 沉淪之子, 顯露出來."(帖後2:3)
4. 哈米吉多頓大戰:
(1) "那行毀壞可憎的如飛而來."(但9:27) "…我必聚集萬國與耶路
撒冷爭戰, 城必被攻取, 房屋被搶奪, 婦女被玷污, 城中的民一半被擄去, 剩下的民,
仍在城中, 不致剪除. 那時, 耶和華必出去與那些國爭戰, 好像從前爭戰一樣."
(亞14:2-3)
(2) "你們看見先知但以理所說的, 那行毀壞可憎的, 站在聖地."
(太24:15, 結38-39章), 請自行參閱.
(3) "人不拘用什麼法子, 你們總不要被他誘惑. 因那日子以前, 必有
離道反教的事," 那三個鬼魔便叫眾王聚集在一處, 希伯來話
叫作哈米吉多頓."(啟16:16)
(4) "那行毀壞可憎的如飛而來."(但9:27) 詳本 "佈樂格"
31. 但約曲線跨時空 V. (II) 1. 哈米吉多頓大戰.
(V) 災後七末事:
1. 主再來降地上：
(1) "那日, 他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上. 這山必從中間分裂, 自東
至西, 成為極大的谷. 山的一半向北挪移, 一半向南挪移."(亞14:4)
(2) 啟19：11-16: 主以萬王之王, 萬主之主身份再臨, 請自行參閱.
2. 末後勝利：
啟19:17-21 哈米吉多頓大戰結局, 請自行參閱.
3. 綑綁撒但：
"我又看見一位天使從天降下, 手裡拿著無底坑的鑰匙, 和一條大鍊子.
他捉住那龍, 就是古蛇, 又叫魔鬼, 也叫撒但, 把他捆綁一千年, 扔在無底坑裡,
將無底坑關閉, 用印封上, 使他不得再迷惑列國, 等到那一千年完了, 以後必須暫時
釋放他."(啟20:1-3)
4. 千禧年國：
啟20;4-6 被提信徒與基督一同做王一千年, 請自行參閱.
並請參閱 賽2:1-4, 11:1-10; 耶31:33-34.
5. 撒但永刑：
(1) 釋放撒但(啟20:7).
(2) 最後反叛(啟20:8-9).
(3) 火湖永刑(啟20:10; 太25:41).
6. 最後審判 - 白色大寶座審判:
啟 20:11-15: 憑案卷和生命冊審判第二次復活的不信者, 請自行參閱.
7. 新天新地:
(1) 釋放撒但(啟20:7). "耶和華說, 我所要造的新天新地, 怎樣在我面前長存, 你們的後裔
也必照樣長存."(賽66:22)
(2) 最後反叛(啟20:8-9). 賽65:17-25 詳述新天新地, 請自行參閱.
(3) 火湖永刑(啟20:10; 太25:41). 彼後3:10-13 舊天地被火銷化, 新天地隨之誕生 , 請自行參閱.
(4) 最後反叛(啟20:8-9). "我又看見一個新天新地, 因為先前的天地已經過去了, 海也不再有了;
我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降.豫備好了, 就如新婦妝飾整齊, 等候丈夫;
我聽見有大聲音從寶座出來說, 看哪! 神的帳幕在人間, 他要與人同住, 他們要作他的
子民, 神要親自與他們同在, 作他們的神. 神要擦去他們一切的眼淚, 不再有死亡,
也不再有 悲哀、哭號、疼痛, 因為以前的事都過去了."(啟21:1-4)
(VI) 永遠家鄉 - 新耶路撒冷:
1. "他們卻羨慕一個更美的家鄉, 就是在天上的. 所以神被稱為他們的神,
並不以為恥. 因為他已經給他們豫備了一座城."(來11:16)
2. 啟21-22章 新天新地和新耶路撒冷, 我們永遠的家鄉, 請自行參閱.
以上已經將末後大事有關經文逐一查出, 請就 "這裡一點, 那裡一點" 的經文, 理出末後大事
發生的先後順序, 填入以下空格, 以利 爾後末世論的探討與了解, 請踴躍一試.
1._______ 6._______ 12._______ 17._______
2._______ 7._______ 13._______ 18._______
3._______ 8._______ 14._______ 19._______
4._______ 9._______ 15._______ 20._______
5.______ 10._______ 16._______ 21._______
11._______ 22._______
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答 案
末後大事發生順序
順序 說明
1. 主再來降空中 (I)
2. 信徒復活 (II) 1. (1)
3. 信徒在空中與主相遇 (III) 1
4. 七年災難 (IV) 1.
5. 敵基督(大罪人)出現 (IV) 3.
6. 教會不經大災難 (IV) 2.
7. 教會在天上(詳啟四章) (III) 2
8. 基督台前審判 (III) 3.
9. 羔羊婚宴 (III) 4.
10. 哈米吉多頓大戰 (IV) 4.
11. 末後勝利 (V) 2.
12. 主再來降地上 (V) 1.
13. 舊約聖徒復活 (II) 1. (3)
14. 綑綁撒但 (V) 3.
15. 千禧年國 (V) 4.
16. 撒但永刑 - 釋放撒但 (V) 5. (1)
17. 撒但永刑 - 最後反叛 (V) 5. (2)
18. 撒但永刑 - 火湖永刑 (V) 5. (3)
19. 大災難中死去聖徒復活 (II) 1. (2)
20. 最後審判 - 白色大寶座審判 (V) 6
21. 新天新地 (V) 7.
22. 永遠家鄉 - 新耶路撒冷 (VI)
(全文完)
感謝主, 讚美主,
一切榮耀歸我主,
哈利路亞, 阿們!
2003年12月 芥菜子 舊金山 / 2020年8月31日 校正 台北
2021年9月1日 終校 台北