但 約 曲 線
(Daniel and John Curve)
II. 彌賽亞預言
舊約先知約珥對彌賽亞降臨一事, 早有精闢預言: "以後, 我要將我的靈澆灌凡有血氣的, 你們的
兒女要說豫言, 你們的老年人要作異夢, 少年人要見異象. 在那些日子, 我要將我的靈澆灌我的僕人
和使女. 在天上地下, 我要顯出奇事, 有血 有火 有煙柱. 日頭要變為黑暗. 月亮要變為血, 這都在
耶和華大而可畏的日子未到以前."(珥2:28-31). 這個預言, 使徒彼得在他第一篇鏗鏘有聲的證道中,
曾鄭重引用, 說明五旬節聖靈降臨信徒身上, 使他們得著能力, 去執行主升天前交付的大使命. 這充份
說明先知約珥神賜聖靈預言的應驗. 故先知約珥的預言, 可分為下列已應驗與未應驗二大部份:
(I) 已應驗(珥2:28-29)(徒2:17-18):
約珥預言神賜聖靈, 五旬節門徒被聖靈充滿時的景況, 十足應驗.
(II) 未應驗(珥230-31)(徒2:19-20):
約珥預言, 彌賽亞(基督)再臨時, 天地日月將要發生非常可怕的現象, 這一預言, 歷經二千餘年
漫長時間, 迄仍未見應驗, 但我們可從啟示錄第八章以後所述, 肯定約珥末段預言, 必定應驗.
先知約珥何以未察覺到, 但以理預言中第 "六十九個七" 與最後 "一個七" 之間的空隙? 原因是
先知預言, 如登高遠眺, 祗見面前山巒起伏, 景象萬千, 獨見三座奇峰, 高縱入雲, 第一峰, 彌賽亞首次降臨,
即但以理預言的第六十 九個七, 受膏者必被剪除, 主耶穌聖城受難; 緊連第二峰, 彌賽亞二次降臨. 因二峰
峰尖前後並列, 看不見峰與峰之間有山谷相隔, 換言之, 即先知未見彌賽亞首次降臨與二次降臨之間的空隙,
故無任何陳述, 直至使徒約翰啟示錄問世, 我們才知道, 那段空隙, 就是不知年數的 "教會時期; 第三峰,
千禧年國, 與第二峰間山谷, 則清晰可見, 啟示錄中有詳確論述.