但 約 曲 線
Daniel and John Curve
III. 教會時期(啟2:1-3:22)
但以理沒看到的山谷, 也就是 "但約曲線" 中段, U型曲線代表的期限不明的空隙, 在榮耀基督親身
向使徒約翰啟示時, 說得一清二楚. 神向他啟示了 "永古隱藏十二大奧秘" 之一, "七星和七個金燈臺"
的奧秘, 七星就是七個教會的使者, 七燈臺就是七個教會(啟1:20), 主耶穌指示使徒約翰把向他啟示的
奧秘, 親自寫信給亞西亞七個教會的使者, 這七封書信, 不但說明使徒約翰時代, 他所牧養七個教會的
真實歷史背景, 也預表教會發展歷史上的七個時代, 而且這七個教會的特徵, 也是歷世歷代教會的特色,
故主耶穌拿這七個教會作為教會時期普世教會的七個代表.
這七封書信非比尋常, 試看新約二十一卷書信, 都是先知和使徒寫的, 唯獨啟示錄中的七封給亞西亞
七教會的信, 是主耶穌透過使徒約翰親自寫的, 所以每一封信的信息, 對每一個基督徒而言, 都十分重要.
玆將這七封信, 按不同時代, 分別說明如次:
(I) 以弗所教會(愛慕, 喜悅) - 道理純正:
1. 時代 - 使徒時代(30-100)
2. 主自稱 - "那右手拿著七星, 在七個金燈臺中間行走的."(2:1b)
3. 讚許 - 道理純正(2:2-3, 6)
4. 責備 - 離棄初愛(2:4)
5. 勸勉 - "應當回想作從何處墜落, 立即悔改, 行起初所行之事, 否則, 必把燈臺從原處挪去."(2:5)
"聖靈向眾教會所說的話, 凡有耳的, 就應當聽."(2:7a)
6. 應許 - "得勝的, 我必將神樂園中生命樹的果子賜給他喫."(2:7b)
7. 特徵 - 熱心愛主, 道理純正.
(II) 士每拿教會(沒藥) - 為主受苦:
1. 時代 - 逼迫時代(100 - 313)
2. 主自稱 - "那首先的, 末後的, 死過又活的."(2:8b)
3. 讚許 - 物貧靈足(2:9)
4. 責備 - 無責備
5. 勸勉 - "將要受苦, 不用害怕, 也有人下監受試煉."(2:10a)
"聖靈向眾教會所說的話, 凡有耳的, 就應當聽."(2:11a)
6. 應許 - "你務要至死忠心, 我就給你那生命的冠冕."(2:10b)
"得勝的, 必不受第二次死的害."(2:11b)
7. 特徵 - 忍受苦難, 散發馨香.
(III) 別迦摩教會(聯姻) - 有名無實:
1. 時代 - 國教時代(313-590)
2. 主自稱 - "那有兩刃利劍的."(2:12b)
3. 讚許 - 堅守主道(2:13)
4. 責備 - 容忍異端(2:14-15)
5. 勸勉 - "當悔改, 否則, 主必用口中劍嚴懲." (2:16)
"聖靈向眾教會所說的話, 凡有耳的, 就應當聽"(2:7a)
6. 應許 - 得勝的, 主必賜隱藏的嗎那和寫新名的白石(2:17b)
7. 特徵 - 外表堂皇, 腐敗墮落.
(IV) 推雅推拉教會(妥協, 懦弱) - 叛逆背道:
1. 時代 - 教皇時代(590-1517)
2. 主自稱 - "那眼目如火焰, 腳像光明銅的."(2:18b)
3. 讚許 - 後勝於前(2:19)
4. 責備 - 容忍邪淫(2:20-23a)
5. 勸勉 - "當持守等到主來." (2:23b-25)
"聖靈向眾教會所說的話, 凡有耳的, 就應當聽"(2:29)
6. 應許 - ''得勝的, 主必賜他制伏列國權柄鐵杖和晨星."(2:26-28)
7. 特徵 - 信仰錯誤, 偏離正道.
(V) 撒狄教會(逃脫, 剩餘) - 名生實死:
1. 時代 - 改教時代(1517-1648)
2. 主自稱 - "那有神的七靈和七星的."(3:1b)
3. 讚許 - 少數自潔(3:4)
4. 責備 - 名生實死(3:1c)
5. 勸勉 - "當回想所聽見所領受的." (3:2-3)
"聖靈向眾教會所說的話, 凡有耳的, 就應當聽."(3:6)
6. 應許 - "得勝的, 必身穿白衣, 並承認他在生命冊的名."(3:5)
7. 特徵 - 宗教改革, 脫離敗壞.
(VI) 非拉鐵非教會(友愛) - 廣傳福音:
1. 時代 - 宣教時代(1648-1900)
2. 主自稱 - "那聖潔真實, 拿著大衛的鑰匙, 開了就沒有能關, 關了就沒有人能開的."(3:7b)
3. 讚許 - 堅持真理(3:8-9)
4. 責備 - 無責備
5.勸勉 - "要持守, 免得失去冠冕."(3:11)
"聖靈向眾教會所說的話, 凡有耳的, 就應當聽."(3:13)
6. 應許 - "得勝的, 免去試煉(3:10), 並作神殿中, 刻上神名 神城各及主的新名的柱子."(3:12)
7. 特徵 - 奮興佈道, 廣傳福音.
(VII) 老底嘉教會(民主, 自由) - 不冷不熱:
1. 時代 - 末世時代(1900-?)
2. 主自稱 - "那為阿們的, 為誠信真實見證的, 在神創造萬物之上為元首的."(3:14b)
3. 讚許 - 無讚許
4. 責備 - "不冷不熱, 既如溫水, 必從口中吐出."(3:15-16)
"雖自覺富足, 實是困苦 可憐 貧窮 瞎眼 赤身."(3:17)
5. 勸勉 - "向我買火煉的金子, 叫你富足; 又買白衣穿上, 叫你赤身的羞恥不露出來; 又買眼藥擦你的眼睛, 使你能看見."(3:18).
"聖靈向眾教會所說的話, 凡有耳的, 就應當聽."(3:22)
6. 應許 - "聽見主叩門就開門的, 主必進入與他共席."(3:20)
"得勝的, 主賜他在寶座上與他同坐."(3:21)
7. 特徵 - 崇尚自由, 不冷不熱.
由上可見, 這七個亞西亞教會的特徵, 都符合那個時代教會的特徵, 只是那教會的特徵,
在個別特定時代內更為明顯. 譬如, 以弗所教會代表使徒時代, 其特徵為 "熱心愛主, 道理純正."
但這時代的教會, 也同時具有其他六教會的特徵. 這種情形, 在今天的末世時代, 更為明顯, 我們
在各國各方都可以看見忠貞事主的教會, 熱心傳道的教會, 離經叛道的教會, 沉睡不醒的教會, 形式
禮儀的教會, 和末世時代典型的不冷不熱的教會.