但 約 曲 線
Daniel and John Curve
IV. 末日預兆
在但約曲線中, 教會時期的起點, 就在主耶穌上十字架受難, 接著復活升天開始, 時約在
主後32年, 雖無明定期限, 但其終結點, 明確啟示在主耶穌二次再來, 主降空中, 教會被提, 末日來臨;
也就是但以理預言最後 "一個七," 七年大災難期開始. 即使如此明確, 但何日主再來? 無人能知, 但有
下述末日預兆可循:
(I) 日期近了:
1. 人子近了:
"你們可以從無花果樹學個比方, 當樹枝發嫩長葉的時候, 你們就知道夏天近了. 這樣,
你們看見這一切的事, 也該知道人子近了, 正在門口了."(太24:32-33).
這二節經文中, "無花果" 代表以色列人(猶太人); "無花果樹" 代表以色列國(猶太國):
(1) 壞無花果:
指西底家以後的猶太人, 他們犯罪墮落, 殺人流血, 淫亂敗壞, 拜偶叛神, 變成壞得不可吃的
無花果(耶24:1-3), 所以神一怒之下, 懲罰他們, 讓他們亡國流離, 在萬國中拋來拋去, 飽受災禍殺戮,
凌辱嘲笑, 漫罵咒詛的折磨, 成為無國籍的流浪民族. 分散各地, 寄居列國, 景況悲慘, 不言(耶24:8-9;
結36:17-19; 路21:24).
(2) 好無花果:
春天初熟的無花果, 指以色列人的先祖: 亞伯拉罕 以撒 雅各 約瑟等(何9:10), 他們
信靠神, 忠於神, 信心堅定, 所以是好無花果.
(3) 不結果的無花果樹:
指一棵栽在葡萄園(迦南地)三年(主出來傳道三年)的無花果樹(以色列國), 竟不結果子,
主人大失所望, 要把這樹砍掉, 園丁求情, 暫留著, 今後當加倍灌溉施肥, 若再不結果子, 再砍不遲
(路13:5-9). 這求情的園丁, 正是以色列民族的守護神天使長米迦勒(但12:1).
施洗約翰下獄以後, 主耶穌出來傳道, 教導以色列人, "日期滿了, 神的國近了, 你們當悔改,
信福音."(可1:14-15), 可惜他們心硬悖逆, 死不悔改, 主後七十年, 這棵無花果樹, 被羅馬大將提多砍了,
以色列國終於亡了! 子民流離四方, 分散列國, 悲慘至極, 堪作殷鑑. 由此可見, 神最期盼他的子民回轉
悔改, 就像慈父企盼浪子回頭, 萬望世人, 勿再辜負神的恩典慈愛, 及早悔改, 同蒙天福.
2. 外邦人日子滿了:
要等到以色列人重新擁有聖城耶路撒冷主權時, 外邦人踐踏聖城的日子就滿了. 目前, 以色列人
仍與阿拉伯人(巴勒斯坦人)激烈爭奪聖城主權中, 惟中東和談之路, 曲折崎嶇, 前途暗淡, 先知以西結
早己提出永遠解決之道(結47:21-23), 願以色列當政者熟讀深思, 早謀解決之道.
啟示錄就像明燈, 照在暗處; 又像晨星出現在我們心裏(彼後1:19), 我們應多多留意預言,
因許多預言, 隨時日進展, 都一一應驗了. 記住, 主來的日子, 好像夜間的賊一樣(帖前5:1-6), 沒有
人知道, 衹有父知道, 所以我們要時刻警醒, 禱告等候, 直到主再來.
(II) 十大預兆:
1. 以色列復國(太24:32-33):
經文 "人子近了," 的第一預兆為 "無花果樹發嫩長葉的時候." 以色列終於1948年5月14日
復國了! 預言雖是應驗, 但主仍未再來, 人子應是在門口, 末日不遠矣.
2. 福音傳遍天下(太24:14):
主在世時, 福音尚未傳開, 直至他被釘十字架, 完成救恩, 復活升天, 五旬節聖靈降臨後,
才正式開始. 以前傳福音, 傳道人必須勞碌奔波, 四處與聽眾面對面傳道, 備極辛勞, 且困難重重,
著實不易; 近代交通發達, 近的步行坐車, 遠的乘船搭機, 朝發夕至, 不必奔波, 非常方便. 尤其電訊
暢通, 可用無線電波, 向全球佈道, 無遠弗屆; 且可用各種不同語言, 向萬民傳福音, 所以福音傳遍
天下的預言, 可說已經應驗, 人子不遠, 快來了!
3. 知識增長(但12:4):
天使長米加勒啟示但以理另一末日預兆, "但以理啊! 你要隱藏這話, 封閉這書, 直到末時,
必有多人奔跑(切心研究), 知識就必增長." 近代資訊發達, 專家學者, 往來奔跑, 舉辦各種各樣學術
研討會議, 切心研究, 使智識不斷增長. 尤其近五十年來, 知識的進步增長, 早已超越以往五千年來的
進展, 現今是知識爆炸時代, 知識快速增長, 米迦勒啟示預言可說應驗, 證明末日快到了!
4. 挪亞的日子(路17:26-30):
"挪亞的日子怎樣, 人子的日子也要怎樣." 聖經告訴我們, 挪亞的日子特點如下:
(1) 又吃又喝:
人吃喝成性, 試看今世, 即使經濟不景, 百業蕭條, 失業嚴重, 大小餐廳, 夜市小吃,
莫不車水馬龍, 人潮洶湧, 生意興旺, 絲毫不受影響, 因人又吃又喝, 家家大發利市.
(2) 又娶又嫁:
除正常婚嫁外, 婚姻制度不穩, 離婚率大增, 結結離離, 又娶又嫁.
(3) 又買又賣:
現代貿易發達, 互通有無, 尤其國際貿易鼎盛, 商貿人士增多, 奔走天下, 又買又賣,
各國為保護自身利益, 離免發生衝突, 掀起世界貿易大戰.
(4) 又耕又種:
近世環境污染, 氣候反常, 作物受損歉收, 為了對付飢荒, 掀起緣色革命, 善用有限
土地, 以高科技耕作, 改良基因, 發展農業, 庸庸碌碌, 又耕又種.
(5) 又蓋又造:
為因應人口急劇增加, 及工業急速發展, 各國都大興土木, 又蓋又造, 影響生態.
以上這些現象不斷出現, 且日益嚴重, 最後, "到挪亞進方舟的那日, 洪水就來, 把他們全都
滅了."(路17:27b); 今日這些現象較挪亞的日子, 有過之無不及, "人子顯現的日子" 為期不遠矣.
5. 道德敗壞墮落(提後3:1-5):
使徒保羅臨終前, 特別警告愛徒提摩太, "末世必有危險的日子來到, 因為那時人要專顧自己,
貪愛錢財, 自誇 狂傲 謗讟, 違背父母, 忘恩負義, 心不聖潔, 無親情, 不解怨, 好說讒言, 不能自約,
性情兇暴, 不愛良善, 賣主賣友, 任意妄為, 自高自大, 愛宴樂不愛神, 有敬虔的外貌, 卻背了敬虔
的實意." 這正是末世景像, 一針見血的描繪, 環視現世, 境況幾乎一樣, 末世預兆現, 人子近了!
6. 戰亂頻仍(太24:6-8):
主耶穌明白告訴了我們末日預兆 "你們也要聽見打仗和打仗的風聲, 總不要驚慌. 因為這些事
是必須有的. 只是末期還沒有到. 民要攻打民, 國要攻打國, 多處必有飢荒 地震, 這都是災難的起頭."
當今戰亂頻仍, 震災不斷, 正是 "人正說平安穩妥的時侯, 災禍忽然臨到他們."(帖前5:3), 末日七年
大災難隨時爆發, 頑梗不悔改的, "絕不能逃脫."(帖前5:3b).
7. 人口膨脹:
近世全球鬧飢荒, 餓鴻遍野, 尤以非洲為甚. 據科學研究指出, 地球資源, 最多只能供應120億
人口, 現已近60億, 地球人口若仍依幾何級數增長, 很快就會達到頂點, 等到人口遍滿全地, 神的救恩
成全時, 地球功用就要結束, 耗竭毀滅, 故時日無多, 主再來的日子近了.
8. 假基督假先知冒起(太24:23-27):
主耶穌受難之前, 曾警告世人, 末世必有假基督假先知冒起, 迷惑神的子民, 說基督在這在那,
切勿輕信, 因為基督住在信徒心裏(弗3:17; 羅8:10); 假先知則假冒是神的代言人, 事實上, 神沒托付
他們. 儘管如此, 他們也有異能, 會行奇事, 故非但能迷惑世人, 甚至神的選民也逃不了他們的魔咒,
使離經叛道之事, 愈演愈烈, 大陸東方閃電異端的 "女基督," 即屬此流, 他們的出現, 就顯出末日預兆,
人子近了.
9. 大淫婦肆虐(啟17章):
將來各種宗教如: 佛教 道教 一貫道 基督教 天主教都要聯合起來, 由基督教中一有勢力宗派就
是大淫婦領導, 她在政治上取得權勢, 騎在七頭十角獸上, 耀武揚威, 與神為敵, 此兆一出, 主再來近了.
10. 異常天像(太24:29; 珥2:30-31):
日月星辰要顯異兆, 日頭變黑, 月亮變紅. 近世地球環境污染, 日益嚴重, 人類過度開發地球,
破壞地球生態, 氣溫驟升, 臭氧層破裂, 引發各種天災, 氣候反常, 產生聖嬰和反聖嬰現象, 以致水旱災
處處, 火山頻頻爆發, 地震海嘯接連不斷, 災難頻仍; 奇難疫病如 SARS 禽流感 西尼羅病毒等, 戕害生命,
群醫束手, 人心惶惶, 莫此為甚. 異常天像顯現, 天災人禍, 紛至踏來, 亦末日近矣.
總而言之, 教會時代, 雖無定期, 但其終點, 在主二次再來, 及七年大災難爆發之日, 在在都有天像
示警, 末日預兆可循, 我們要特別警醒謹守, 隨時注意觀察, 作好準備, 迎接主的二次再來, 被提空中,
與主永遠同在.