以賽亞書新譯
前 言
1. 請對照和合本原譯, 點閱本書, 賜教指正, 使神的話語更通順雅達, 以榮神益人.
2. 請點閱: 讀經扎記 / 讀經扎記 50. 先知書作者筒公
本書是五卷大先知書中的一卷, 可說是先知書中最重要的一卷, 新約聖經上引用 "詩篇" 的次數
最多, 其次是以賽亞書, 因以賽亞書中有很多有關彌賽亞和福音的預言, 故有學者認為以賽亞書乃是
舊約聖經的福音書. 尤其以賽亞書共六十六章, 聖經也是六十六卷, 故稱 "經中之經;" 舊約三十九卷,
以賽亞上卷也是三十九章; 新約二十七卷, 本書下卷也是二十七章, 真是奇妙!
返台安養, 閒來無事, 仍以讀經為樂, 前在加州教會初讀本書, 似懂非懂, 只覺中文經文有問題,
但不知問題在那裏? 英文經文反而易了解, 今再逐句逐節細讀, 很多中譯經文, 確欠通順, 且有謬誤
之處, 乃依前新譯詩篇、箴言及傳道書等經驗, 再祈求聖靈指引, 重新依國際版聖經中英對照經文
校譯, 初稿於2016年6月21日脫稿, 經再校核修正後, 上本佈樂格, 大家分享, 敬請我屬靈先進,
多多指正, 榮神益人.
以賽亞書内容豐富結構嚴謹, 被譽為經中之經, 書中共有六十六章, 分作兩個部分: 前三十九章
類似舊約書卷的數字, 文學性質亦彷如舊約的經卷, 包括歷史、詩歌、預言; 後二十七章類似新約
書卷的數字, 文學性質亦相似, 有福音的呼聲如曠野的呼唤, 信徒生活的鞭策, 同樣以新天新地結束。
作者以賽亞是代表神在國家歷史危機中的發言人, 他可能是皇室之後, 父亞摩斯(1:1)是亞瑪謝
的兄弟, 故他是烏西雅王之堂兄弟; 他有妻有子. 據記載, 他事奉時間頗長, 歷經四個國君統治朝代:
烏西雅、约坦、亞哈斯、希西家, 全書最後日期在680BC, 由此可知以赛亞事奉年日在五十年以上
(740B C - 686B C), 自希西家傳位於瑪拿西後, 以赛亞仍孜孜不倦傳神之道, 據傳最後為暴君
瑪拿西所殺, 壯烈成仁.
以賽亞活在國家由强轉弱之時, 那時敘利亞亦日趨衰弱, 於732BC 被新興的亞述所滅. 亞述滅
敘利亞不久, 於722BC也滅了北國以色列, 這些家國大事, 使以赛亞覺察自己國家, 危機四伏, 若不
悔改, 真誠歸向神, 將會步上敘利亞及以色列後塵, 因此他多傳國家將被審判的信息, 同時, 亦廣傳
神恩浩蕩, 恢復選民福祉應許.
以賽亞書可分四個時期:
(1) 從蒙召至亞哈斯(740BC - 734BC)(赛1、2、5、6、10章).
(2) 從敘以聯軍攻猶大至以色列滅亡(734BC - 722BC)(赛7、8、9、10章).
(3) 亞述侵猶大時期(721BC -710BC)(赛20 、21 、36 - 37章)
(4) 半休時期(701BC - 686BC後).
序言:
I. 作者:
(I) 身世:
以賽亞意即 "耶和華的拯救," 他是猶大人, 亞摩斯之子(賽1:1), 其妻係女先知, 育二子, 長子
施亞雅述(Shear-Jashub 意即 "餘民歸回" 賽7:3), 次子瑪黑珥沙拉勒哈施罷斯(Maher-Shalel-
Hash-Baz 意即"擄掠速臨, 搶奪快到" 賽8:1-3), 二子之名皆神分別預言猶大餘民七十年後歸回故土,
及猶大被擄掠之預兆.此外, 亞摩斯乃南國猶大王約阿施幼子, 亞瑪謝王之弟, 出身王族.
(II) 服事:
以賽亞才識淵博, 學富五車, 年少時即蒙召作先知, 與南國猶大先知彌迦和拿鴻, 以及北國
以色列先知何西亞和阿摩司, 同一時代. 歷經烏西雅、約坦、亞哈斯和希西家四朝(賽1:1), 所以他作
先知期間最長, 約自主前760-705年共55年.
以賽亞在南國猶大漸趨衰敗時於耶路撒冷寫 "以賽亞書," 其對象為猶大之君臣、祭司與百姓,
本書信息充滿彌賽亞之降臨(約12:41), 堪稱舊約之福音書, 故他又被稱為彌賽亞先知; 此外, 他又著有
烏西雅王及希西家王史(代下26:22, 32:32), 由此可見, 他不僅是大先知 , 也是位歷史學家.
以賽亞蒙召作先知不久, 於烏西雅王駕崩當年, 蒙召奉神差遣, 擔當復興猶大宗教與政治之
重任(賽6:1-13), 直至主前721年, 北國以色列覆亡, 被擄亞述(王下17:1-41); 接著, 南國猶大亦
遭攻陷(王下18, 19兩章), 他順服神啓示, 竭力輔佐希西家王, 重振朝綱, 促進靈命復興, 拒敵入侵,
轉危為安(賽37:1-38). 希西家崩, 子瑪拿西繼位, 行耶和華眼中看為惡的事, 他因拒瑪拿西王敬拜偶像
命令被捕下獄, 旋處以極刑, 夾於兩塊木板間, 被鋸鋸死, 慘絕人寰, 四朝先知, 就此殞命. 來11:37
"被鋸鋸死," 應係指先知以賽亞慘烈殉難事. 總結他一生作先知達55年之久, 享年120歲, 安息主懷.
II. 朝代:
烏西雅王駕崩那年, 以賽亞蒙召作先知, 時年約二十歲; 他任先知前後四十年, 歷經約坦、亞哈斯、
希西家及瑪拿西四朝, 以賽亞與先知阿摩司、何西亞、彌迦同一時代.
III. 歷史:
猶大王烏西雅時代, 國家富强, 但以賽亞作先知那一年, 烏西雅王駕崩, 子約坦接續他作王十六年
之久, 據聖經記載, 約坦行耶和華眼中看為正的事, 國内仍一片昇平; 惜其子亞哈斯繼承王位, 亦作王
十六年, 行耶和華在眼中看為惡的事. 時亞述帝國興起, 武功鼎盛. 亞哈斯懾於淫威, 俯首進貢稱臣,
以避其鋒; 亞哈斯崩, 子希西家接位, 在位二十九年, 行耶和華眼中看為正的事.
那時, 亞述國力, 如日中天, 先後滅猶大鄰近諸國及北國以色列, 以致以色列人被擄, 猶大諸城鎮
亦不斷受其侵擾. 希西家為苟延求存, 只好取聖殿和王宫庫中金銀, 向亞述王進貢求和, 聖城暫得保全，
不久亞述王遣使三人, 令希西家開城投降, 情況危急, 希西家乃急召以赛亞禱告, 以賽亞安慰王, 萬勿
慌張, 神必護佑聖城. 希西家乃帶領百姓, 專心祈禱, 仰望依靠神, 於是神藉以賽亞說預言, 以加强百姓
信心; 最後, 神的使者在夜間擊殺亞述大軍, 翌晨亞述王倉惶撤退, 逃回都城尼尼微.
以賽亞作先知直至希西家之子瑪拿西時代, 瑪拿西乃一暴君, 在位五十五年, 行耶和華在眼中看
為惡的事, 大先知以賽亞不幸受瑪拿西逼害, 綁於两木板之間, 活活鋸死, 慘烈殉道(來11:37).
IV. 特點:
以賽亞書是五卷大先知書中的一卷, 可說是先知書中最重要的一卷, 新約聖經上引用 "詩篇" 的
次數最多, 其次是以賽亞書, 因以賽亞書中有很多有關彌賽亞和福音的預言, 故有學者認為以賽亞書
是舊約聖經的福音書; 尤其奇妙的是：
(I) 經中之經:
以賽亞書共六十六章，聖經也是六十六卷, 故稱 "經中之經."
(II) 章卷呼應:
舊約三十九卷，以賽亞上卷也是三十九章；新約二十七卷，本書下卷也是二十七章，
本書兩大主题:
(I) 神的審判:
以賽亞書第一到三十九章論及神因人犯罪而責備人, 同時預言公義的君王將要來臨, 刑罰
惡人, 而以敬虔選民得救贖作為结束, 充分表現舊約的特質 - 神的審判.
(II) 神的安慰:
以賽亞書第四十到六十六章, 以基督的先鋒開始, 至預言神的僕人基督受死, 救贖人類為神
救贖計劃的關鍵, 接着神國在聖靈引導下不斷擴展, 而以新天新地的實現作為结束, 充分顯示的新約
特質, 即救恩的成全, 是神安慰苦難中選民的最佳禮物, 充分表現新約的特質 - 神的安慰.