新 約 概 論
(鳥瞰探寶)
第十章 啓示錄(Revelation)
靈糧大餐(經文背誦) X
今天, 我們最後一次登上豪華的和平號飛船, 作空中觀寶之旅(圖1.1), 匆匆看完左方七座長方
寶庫後 ,今天下去瀏覽最後一座金光閃閃的長方寶庫(啟示錄), 析述如下:
啓示錄為新約聖經最後一卷書, 預言將來的事, 人的歸宿, 及歷史終結, 是舊約但以理書續集,
分述如次:
I. 作者: 使徒_____(啓1:1)
II. 成書: 主後95年於拔摩島
III. 對象: 小亞細亞__教會
IV. 目的:
約翰寫啓示錄時, 正值羅馬該撒豆米仙在位, 大肆逼害基督徒, 他被無理拘捕, 放逐拔摩孤島,
受盡折磨, 在苦難日子中, 主耶穌特別向他顯現, 親自啓示, 神的計劃終必____, 以慰____屬主的人,
並預言他們必定____, 主必____, 建立____, 實現 "____、____、____, 全是你的" 祝禱(太6:9-13).
V. 鑰字: 天國、 忿怒、 得勝、羔羊、真理
VI. 鑰節: 啓1:19
VII. 特點:
(I) 作者以____自居(啓22:9), 並視本書為神的____(啓1:3, 22:7,10,18-19).
(II) 集末世論大成, 詳論____終局.
(III) 為聖經中含最多____學及____學書卷.
(IV) 充滿舊約____, 而且____特別多.
(V) 喜用____編組, 尤其 "三" "七" "十二" 等數字.
(VI) 全書 "____" 及 "____" 情景, 交互出現.
(VII) 唯一訂明 "閱之得__" 及 "添刪得__" 書卷(啓1:3, 22:18-19).
VIII. 研讀大綱(詳表10.1)
IX. 附記:
(I) 讀者七福:
1. 念聽遵行的有福(啓1:3)
2. 在主裏死的人有福(啓14:13)
3. 警醒的人有福(啓16:15)
4. 赴羔羊婚筵的有福(啓19:9)
5. 頭一次復活的有福(啓20:6)
6. 遵守預言的有福(啓22:7)
7. 洗淨自己衣服的有福(啓22:14)
(II) 七無七有:
新天地七無 新都城七有
1. 海洋(啓21:1) 新聖城(啓21:2)
2. 死亡(啓21:4) 新光輝(啓21:11)
3. 聖殿(啓21:22) 生命河(啓22:1)
4. 日光(啓21:23) 生命樹(啓22:2)
5. 黑夜(啓21:25) 生命果(啓22:2)
6. 罪人(啓21:27) 神寶座(啓22:3)
7. 咒詛(啓22:3) 新敬拜(啓22:3)
(III) 末日徵兆:
1. 以色列復國
2. 福音傳遍天下
3. 知識增長
4. 道德敗壞墮落
5. 戰禍頻仍, 戰爭疫病.
6. 人口爆炸
7. 大淫婦興起
8. 敵基督假先知興起
9. *挪亞日子怎樣, 人子的日子也怎樣.
10. 天上異象頻仍出現
*(1) 又買又賣 (2)又吃又暍 (3) 又娶又嫁 (4) 大興土木
(IV) 聖經神學(系統神學) - 自創世記至啓示錄(直線式):
1. 聖經論
2. 神論
3. 聖靈論
4. 基督論
5. 教會論
6. 人論
7. 救恩論
8. 天使論
9. 末世論(啓示錄)
講課論述
前 言
啓示錄是聖經新約的最後一卷書, 也是整部聖經最後一卷書. 預言將來必成的事, 人的歸宿,
及歷史終結, 與舊約但以理書性質相同, 也可說是但以理書的續集, 啓示錄是:
I. 討論末世的書信:
啓示錄集末世論之大成, 而末世論是系統神學最後一個基礎神學, 是主耶穌親自降臨拔摩島,
向使徒約翰啓示, 約翰見異象後寫成, 其中有極大應許和祝福, 所以啓示錄是福中的音福音, 也是
最後啓示的總結, 和全部聖經的總結. 所有重要事情及真理都在啓示錄中, 一一落實, 一切應許和
預言也在啓示錄中, 一一實現和應驗. 這是主耶穌最後賜給教會的信息, 把亙古隱藏的奧秘, 水世
的計劃, 毫無保留, 全盤告訴信徒, 這真是作神兒女的福氣(讀者七福).
II. 魔鬼最痛恨的書:
因啓示錄毫不留情掀開魔鬼的底牌, 把牠的猙獰面目和滔天大罪, 以及悲慘下場, 完全揭露
出來. 所以牠千方百計阻擋破壞, 不讓信徒明白這卷書, 使信徒心存畏懼, 不敢隨便查考啓示錄,
牠常用伎倆如下:
(I) 嚇阻(潑冷水):
到處散佈不實訊息, 啓示錄太虛玄、太難懂、 不易明白, 何必浪費寶貴時間和精力去讀?
(II) 挑撥(煽火頭):
讓信徒去看啓示錄, 但從中挑撥離間, 故意在很多論點上彼此爭論, 引起紛爭, 分裂教會;
或藉假師傅曲解經文, 鑽牛角尖, 瞎子帶路, 引信徒走入歧途, 不明真理, 反中奸計, 掉入異端陷阱,
難以自拔, 不可不慎.
記住, 不管魔鬼如何嚇阻破壞, 我們要相信聖經絕對正確, 真理不容歪曲, 要不住禱告, 求神
賜助, 靠聖靈帶領, 抓住啓示錄的精義, 不作無畏之爭, 以免陷入撒但羅網, 至要!
I. 作者: 使徒約翰(啓1:1)
II. 成書: 主後95年於拔摩島
III. 對象: 亞細亞七教會
IV. 目的:
約翰寫啓示錄時, 正值羅馬該撒豆米仙在位, 大肆逼害基督徒, 他被無理拘捕, 放逐拔摩孤島,
受盡折磨, 在苦難日子中, 主耶穌特別向他顯現, 親自啓示, 神的計劃終必實現, 以慰受苦屬主的人,
並預言他們必定得勝, 主必再來, 建立天國, 實現 "國度、權柄、榮耀, 全是你的" 祝禱(太6:9-13).
V. 鑰字: 天國、 忿怒、 得勝、羔羊、真理
VI. 鑰節: 啓1:19
"所以你要把所看見的, 和現在的事, 並將來必成的事, 都寫出來."
VII. 特點:
(I) 作者以先知自居(啓22:9), 並視本書為神的預言(啓1:3, 22:7,10,18-19).
(II) 集末世論大成, 詳論末世終局.
(III) 為聖經中含最多象徵學及隱喻學書卷.
1. 象徵:
(1) 七星(啓1:20a) - 星表權柄, 教會的權在主手中, 七星象徵七教會領袖.
(2) 七金燈臺(啓1:20b) - 表教會為主發光, 七金燈臺象徵亞西亞七教會.
(3) 七盞燈[七燈](啓4:5, 出25:37) - 表寶座前七靈、七眼, 象徵神眼遍察全地
(4) 二刃利劍(啓2:12) - 象徵神的道(來4:12), 剖析萬事(賽49:2).
(5) 其他 - 自查.
2. 隱喻:
"我被聖靈惑動, 天使帶我到曠野去, 我就看見一個女人, 騎在朱紅色的獸上, 那獸
有七頭十角, 遍體有褻瀆的名號. 那女人穿著紫色和朱紅色的衣服, 用金子寶石珍珠為妝飾, 手拿
金杯, 杯中盛滿了可憎之物, 就是她淫亂的污穢."(啓17:3-4).
這二節經文隱喻政教合一, 狼狽為奸:
教: 女人(大淫婦) - 不忠於主的信徒; 女人妝飾隱喻天主教羅馬教皇妝飾.
政: 朱紅獸 - 七頭十角獸隱喻假基督, 各國掌權君王.
(IV) 充滿舊約詞句, 而且對比特別多.
1. 舊約詞句:
據統計全書引用舊約經文404節:
直接引用 278 69%
問接引用 70 17%
其他引用 56 14%
404 100%
2. 對比:
光暗 暫時 永遠 新天新地
善惡 歡樂 痛苦 硫磺火湖
神 撒但 歌唱 悲哀
真假基督 天使 魔鬼
天上 地下
(V) 喜用數字編組, 尤其 "三" "七" "十二" 等數字.
詳表10.3 聖經神妙數字
(VI) 全書 "天上" 及 "地下" 情景, 交互出現.
詳表10.1 啓示錄結構及大綱
(VII) 唯一訂明 "閱之得福" 及 "添刪得禍" 書卷(啓1:3, 22:18-19).
VIII. 研讀大綱(表10.1, 2):
(I) 總綱 - 三字經(啓1:9-11);
我約翰 拔摩島 感聖靈 聞大聲 見人子 親囑咐 寫七信 七教會
(II) 大綱(啓1:19):
詳表10.1 啓示錄結構及大綱
1. 引言(啓1:1-8)
2. 所見的事 - 榮耀的基督(啓1:9-19)
3. 現在的事 - 基督的教會(啓1:20-3:22)
(1) 亞細亞七教會代表意義:
教會名稱 意義 時期
以弗所(Ephesus) 喜悅 使徒時代
旁苦缺愛 / 重拾初愛 生命樹果子 300-100AD
士每那(Smytna) 無可指責 沒藥 逼迫時代
忍受苦難 / 至死忠心 生命冠冕 100-313AD
別迦摩(Pergamum) 婚姻 國教時代
偏離真道 / 迷途知返 嗎哪 / 白石 313-590AD
椎雅椎拉(Thyatira) 獻祭 教皇時代
道德敗壞 / 遵守主道 權柄 / 晨星 590-1517AD
撒狄(Sardis) 餘民 改教時代
名存實亡 / 起死回生 白衣/生命冊 1517-1648AD
非拉鐵非(Philadelphia) 友愛 宣教時代
堅持真道 / 把握時機 神殿柱子 1648-1900AD
老底迦(Laodicea) 民主自由 末世時代
不冷不熱 / 打開心門 同坐寶座 1900AD -
(2) 亞細亞七教會書信總表:
教 會 含 義 時 代 3. 讚許 4. 責備 5.勤勉 7.得勝應許 特 徵
以弗所 愛慕 使徒時代 2:2-3:6 2:4 2:5 2:7b 熱心 愛主
Ephesus (喜悅) 0-100 道理純正 離棄初愛 道理純正
士每拿 沒藥 逼迫時代 2:9, 10a 2:10b 2:10c, 11b 十大苦難
Smytna 100-313 物貧靈足 X 溢發馨香
別迦摩 聯姻 國教時代 2:13 2:14-15 2:16 2:17b 晉為國教
Pergamum 313-590 堅守主道 容忍異端 教會墮落
推雅推拉 妥協 教皇時代 2:19 2: 20-23a 2:23b-25 2:26-28 教會黑暗
Thyatira (懦弱) 590-1517 後勝於前 容讓邪淫 偏離正道
撒逖 餘剩 改教時代 3:4 3:1c 3:2-3 3:5 宗教改革
Sardis 1517-1648 少數自潔 名生實死 脫離敗壞
非拉鐵非 友愛 宣教時代 3:8-9 3:11 3:10, 12 奮興佈道
Philadelphia 1648-1900 堅持真理 X 福音普傳
老底嘉 民審 末世時代 3:15-16 3:18-20 3:21 祟向自由
Laodices 1900- X 不冷不熱 不冷不熱
4. 將來必成的事:
(1) 七年大災難(啓4:1-18:24)
但以理七十個七的最後一個七.
詳表10.2 地上災難表
(2) 基督顯現 - 主再來(啓19:1-22:5):
a. 羔羊婚筵(啓19:1-10)
b. 七末事(啓19:11-22:5):
[1] 基督降臨(啓19:11-16)
[2] 末後勝利(啓19:17-21)
[3] 捆綁撒但(啓20:1-3)
[4] 千禧年國(啓20:4-6)
[5] 撒但永刑(啓20:7-10)
[6] 末後審判(啓20:11-15)
[7] 新天新地(啓21:1-22:5)
5. 結語(啓22:6-21)
IX. 啓示錄與但以理七十個七預言(表10.4)
X. 結論:
在啓示錄中, 雖看見末世可怕的災禍、戰爭、背道、死亡和魔鬼暴行, 但也帶給信徒美好的
盼望, 美好的遠景新天新地, 給信神的人永遠不變的安慰與力量, “得勝乃在乎耶和華”(箴21:31),
不管人生多麼艱難困苦, 多麼哀傷悲痛, 但靠著神的恩典, 讓我們有美好的盼望, 和最後的得勝,
感謝主的慈愛, 讚美主的信實, 我們終必被提, 在空中與主相遇, 永遠與主同在!
在過去三個月, 每次主日學主都與我們同在, 聖靈親自帶領教導, 讓我們順利完成十次豪華
和平號飛船空中探寶之旅, 人人蒙恩得益, 個個得到造就, 空空而來滿滿歸, 皆大歡喜, 真是感謝主!
為更深入了解神的話語, 此次探寶之旅結束後, 應立志重返 "新約寶庫城" 逐座進入每一寶庫, 仔細
深入把玩每項寶物, 以促進靈命增長, 向成聖標竿邁進, 求主憐憫成全, 感謝主.
附記: 請參閱本佈樂格:
1. 啓示錄
2. 讀經扎記 - 30. 但以理七十個七預言的奧秘及31. 但約曲線
填空解答
附圖表
表10.1 啓示錄結構及大綱
表10.2 地上災難表
表10.3 聖經神妙數字
表10.4 但以理七十個七預言
有關圖表, 因 Link function 有問題, 未能顯示, 容後補正.
(全 文 完)
感謝主, 讚美主,
一切榮耀歸我主,
哈利路亞, 阿們!
019年8月18日於台北 / 2019年11月11日佈樂格於台北