第三章 選民悖逆耽進程
I. 偵察迦南(民13:1-33):
(I) 派遣探子(民13:1-25):
耶和華曉諭摩西, "你要派探子去偵察我賜給以色列人的迦南地, 每支派都要
派一族長作探子." 摩西遵耶和華指示, 從巴蘭曠野派出十二位探子前去偵察, 他們都是
以色列的族長, 名字如次:
支 派 名 字
1. 流便 沙母亞, 撒克之子
2. 西緬 沙法, 何利之子
3. 猶大 迦勒, 耶孚尼之子
4. 以薩迦 以迦, 約色之子
5. 以法蓮 何西阿(約書亞), 嫩之子
6. 便雅憫 帕提, 拉孚之子
7. 西布倫 迦疊, 梭底之子
8. 瑪拿西 迦底, 穌西之子
9. 但 亞米利, 基瑪利之子
10. 亞設 西帖, 米迦勒之子
11. 拿弗他利 拿比, 縛西之子
12. 迦得 臼利, 瑪基之子
摩西派他們去偵察迦南地之時, 當面指示他們, "你們要從南地上山地去, 察看
那地的情形如何, 住民是強是弱, 是多是少, 所住之地是好是壞, 是營地還是城堡, 土地是
肥美還是貧瘠, 有無樹木? 你們要放膽前往, 仔細偵察, 最好帶些當地的果子回來." 那時,
正是葡萄初熟時.
他們遵示上去偵察迦南地, 從尋的曠野到利合, 直至哈馬口. 他們從南地上去,
到希伯崙, 那裏居住的是亞衲族人亞希幔、示篩和撻買. 發現希伯崙城比埃及的鎖安城
早建七年. 他們又到了以實各谷, 在那裏砍了葡萄樹的一枝, 枝上有掛葡萄, 由二人扛抬;
此外, 還帶了些石榴和無花果回來. 因以色列人在那裏砍了一掛葡萄, 所以那地就叫做
以實各谷. 前後經過四十天, 他們才偵察完畢回來.
(II) 偵察結果(民13:26-33):
探子回到巴蘭曠野的加低斯, 立即拜見摩西和亞倫及以色列全體會眾, 並把
從那裏帶回來的果子給他們看, 接著, 向摩西報告, "我們遵命到你指定我們要去的地方
偵察, 那地果然是流奶與蜜富庶之地, 這就是那地帶回的果子; 然而那地居民頑強, 城邑
堅固, 我們在那裏看到亞衲族人, 南地的亞瑪力人, 山地的赫人、耶布斯人和亞摩利人,
以及住在海邊及約但河畔的迦南人."
眾人聽完探子偵察報告, 才知他們將要進入的應許之地, 民風強悍, 城堅壘固,
易守難攻, 不覺心驚膽戰, 畏縮觀望; 探子中之一迦勒見狀, 趕忙站出來, 在摩西的面前
安撫百姓, "不要怕, 我們要立即上去佔領那地, 我們必定會得勝!" 不料, 那些與他同去
的探子竟跟他大唱反調, "我們不能上去攻擊那地住民, 他們比我們強壯得多!" 探子中
甚至有人 對偵察的結果, 向以色列人報惡信, "我們偵察經過之地, 盡是吃人之地, 看見
的人都魁梧高大, 尤其亞衲族的人, 他們都是巨人, 全是巨人的後裔, 我們看自己如蚱蜢,
他們看我們 也是如此."
II. 百姓悖逆(民14:1-45):
(I) 怨言再起(民14:1-4):
眾人聽了有些探子報惡信, 不覺大驚失色, 惶恐萬分, 全體會眾開始喧嚷吵鬧.
那夜, 百姓大聲哭號, 紛紛向摩西和亞倫大發怨言, "巴不得我們早死在埃及地, 或死在
這曠野, 耶和華為甚麼要領我們到那鬼地方, 讓我們倒在刀下呢? 我們的妻兒子女必會
被擄為奴, 我們還不如回埃及去好呢!" 最後, 眾人高喊, "讓我們選出首領, 帶我們回埃及
去吧!"
(II) 安撫百姓(民14:5-9):
摩西和亞倫見百姓騷動, 立即俯伏在以色列全體會眾面前, 偵察探子中嫩之子
約書亞和耶孚尼之子迦勒, 也撕裂衣裳, 對以色列全體會眾說, "我們所偵察經過之地是
極美好之地, 耶和華若恩待喜悅我們, 定必把我們領進那地, 把流奶與蜜美地賜給我們,
你們千萬不可背叛耶和華, 也不要怕那地的住民, 我們會吞噬他們, 何況保護他們的已
離開他們, 而耶和華與我們同在, 不要怕他們!"
(III) 神怒懲罰(民14:10-12):
百姓非但不聽, 反而高喊, "拿石頭打死這二人!" 突然, 耶和華的榮光在會幕中
向以色列眾人顯現, 耶和華對摩西說, "這些百姓藐視悖逆我要到幾時呢? 我在他們中間
行了這麼多神蹟, 還是不信我, 他們要悖逆我到幾時呢? 我要降瘟疫懲處這些悖逆之民,
使他們不得承受那應許之地, 我要叫你的後裔成為大國, 比你們的仇敵更加強大."
(IV) 摩西求情(民14:13-25):
摩西見百姓悖逆惹神怒, 事態嚴重, 趕忙求耶和華, "埃及人必聽見這事, 因你
曾施展大能, 將這百姓從他們中間領出來. 埃及人必會把這事傳告迦南居民, 他們也必
聽見你耶和華在百姓中間, 與子民同在, 因你曾面對面向他們顯現, 你的雲彩常停他們
頭上, 日間你在雲柱中, 夜間你在火柱裏, 並在他們前面領路. 而今, 他們對你不敬, 你若
把他們都殺了, 輕易如宰一人, 那些聞你大名的列國, 必議論紛紛, '耶和華因為不能把
衪的子民領進他起誓要賜給他們應許之地, 所以在曠野把他們都殺了!' 現在求主彰顯
大能, 照你曾說過的話, '耶和華不輕易發怒, 且有豐盛的慈愛, 衪赦免罪孳和過犯, 絕不
以有罪為無罪, 你必追討他們的罪, 自父及子, 直到三四代.' 所以, 求你以大慈大愛赦免
這百姓的罪孳, 一如你從埃及到如今, 常饒恕赦免他們一樣."
耶和華回答摩西, "我准你所請, 赦免他們, 但我指著我的永生起誓, 全地都要
被我的榮耀充滿. 這些人雖然見過我的榮耀, 以及我在埃及和曠野行的神蹟, 他們還是
信心脆弱, 膽敢試探我十次, 不肯聽從我的話; 因此, 他們絕不得看見我向他們列祖起誓
應許之地. 總之, 凡藐視我的, 一個也不得看見那地. 惟獨我的僕人迦勒, 因他心志堅定,
專心跟從我, 我必把他領進他偵察過的地方, 他的後裔也必在那裏得地為業. 亞瑪力人
和迦南人現正住在谷中, 不要驚動他們, 明天你們轉回去, 沿著紅海往曠野去."
(V) 嚴懲悖逆(民14:26-38):
耶和華雖准摩西代求, 仍餘怒未息, 乃對摩西和亞倫說, "這些惡會眾不斷向我
發怨言, 我一再忍讓他們要到幾時呢? 以色列人向我所發的怨言, 我全都聽見了; 你們去
告訴他們, 耶和華說, '我指著我的永生起誓, 我必照你們說給我聽的怨言, 去對待你們.
你們的屍首必倒在曠野, 你們中間被點數過的, 即按點數數目, 從二十歲以上, 向我發過
怨言的, 都不得進入我起誓要賜給你們居住之地;只有耶孚尼之子迦勒和嫩之子約書亞
才能進去. 然而, 你們所說要被擄去為奴的妻兒, 我必定領他們進去, 讓他們得著你們
厭棄的那地. 至於你們, 你們的屍首必倒在這曠野; 你們的兒女必在曠野中流浪四十年,
來擔當悖逆之罪, 直到你們最後一具屍首躺在曠野. 按你們偵察那地四十日計算, 一年
抵一日, 所以你們要擔當罪孽四十年, 你們才會知道反抗我的後果. 我耶和華說過, 我必
會這樣對待聯手反抗我的惡會眾, 他們最終必死在曠野, 自行滅絕."
摩西派遣出去偵察那地, 回來向會眾報惡信, 引起騷動不安, 紛向摩西發怨言
的探子, 都染上瘟疫, 死在耶和華面前, 惟有嫩之子約書亞和耶孚尼之子迦勒, 仍然存活.
(VI) 擅自出擊(民14:39-45):
摩西把耶和華曉諭他的話, 如實轉告以色列的眾人, 眾人聞言, 惶恐不安, 萬分
哀痛, 他們深知罪惡深重, 清早起來要上山頂去, 欲求耶和華開恩, 讓他們可到應許之地.
摩西勸他們, "你們為何不聽耶和華命令? 不要上去, 你們不會成功的, 因耶和華沒有與
你們同在, 你們必被仇敵擊殺, 因亞瑪力人和迦南人就在你們面前, 你們必定倒在他們
刀下, 因你們離棄耶和華, 所以祂不會與你們同在." 他們不聽摩西勸告, 擅自上山頂去.
然而, 耶和華的約櫃和摩西都沒有出營. 結果亞瑪力人和迦南人聯手, 都下來擊殺他們,
直追殺至何珥瑪.
III. 三大條例(民15:1-41):
(I) 獻祭條例(民15:1-31):
1. 馨香火祭(民15:1-21):
耶和華指示摩西, "你要曉諭以色列人, '你們到了我賜給你們居住之地,
若願從牛羊群中取牛羊作火祭獻給耶和華, 無論是燔祭或平交祭, 為還特許的願, 或是
作甘心祭, 或是逢節期所獻的, 都要以馨香之祭獻給耶和華. 要把一公斤細麵和一公斤
油調和作素祭供物, 獻給耶和華. 此外, 無論是燔祭或別的祭, 每隻綿羊羔要搭配一公升
作祭奠的酒獻上; 每隻公綿羊要搭配二公斤細麵, 用一公升半油調和作素祭獻上; 也用
一公升半酒作奠祭, 獻給耶和華作馨香之祭. 若是預備公牛犢作燔祭或別的祭, 為要還
特別許的願; 或是作平安祭獻給耶和華, 就要把三公斤的細麵, 用二公升油調和作素祭,
連同公牛犢一同獻上; 同時, 奉上二公斤酒作奠祭, 獻給耶和華作馨香火祭. 凡獻公牛
公綿羊 綿羊羔 山羊羔, 每隻都要依預備數目按隻數搭配獻祭.
凡本地的人獻馨香火祭給耶和華, 均應依此辦理; 若有外人與你們同住,
或者有世世代代與你們同住的人, 要獻馨香火祭給耶和華, 你們怎樣獻祭, 他們也怎樣
獻祭. 至於會眾, 你們和同住的外人, 獻祭條例都一樣, 作為 你們世世代代永遠的定例.
你們在耶和華面前怎樣獻祭, 寄居的人也要怎樣獻祭; 你們和與你們同住的外人, 都要
共守一樣的條例典章."
2. 初熟舉祭(民15:17-21):
耶和華指示摩西, "你要曉諭以色列人, '你們到了我領你們進去的那地,
吃那地的糧食, 就要要用初熟麥子磨麵做餅, 行舉祭獻給耶和華; 獻祭時, 像獻上禾場
舉祭一樣, 你們世世代代要用初熟麥子磨麵, 行舉祭獻給耶和華."
(II) 違犯條例(民15:22-36):
1. 無心有心(民15:22-31):
耶和華又指示摩西, "你要曉諭以色列人, '你們若做錯事, 沒遵守耶和華
指示摩西的一切命令, 就是耶和華藉摩西指示你們要做的一切事; 從耶和華指示那天起,
直到你們世世代代, 若是無心之失, 或會眾不知, 全體會眾就要獻公牛犢一頭作燔祭, 給
耶和華作馨香之祭, 並依條例同時獻素祭 奠祭和公山羊一隻的贖罪祭.
若有人誤犯了罪, 他就要獻一隻一歲母山羊作贖罪祭, 祭司要在耶和華
面前為那誤犯罪的人贖罪, 因他犯罪是出於無心, 祭司為他贖罪, 必蒙赦免. 對犯了無心
之過的人, 無論是本地人或寄居人, 都適用同一條例; 但膽大妄為, 故意犯罪的人, 無論
是本地人或寄居人, 若是褻瀆了耶和華, 定必從民間剪除; 因他藐視耶和華的言語, 違反
耶和華的命令, 他的罪孽歸他身上, 必被剪除.
2. 違安息日(民15:32-36):
以色列人在曠野時, 有人遇見一人, 竟在安息日撿柴, 他就要把撿柴的人,
帶到摩西 亞倫和全體會眾面前. 首先, 將他關在牢裏, 因要怎樣辦他, 還未決定. 耶和華
乃指示摩西, "那人必須處死, 命全體會眾到營外, 用石頭把他打死." 於是, 全體會眾把他
押到營外, 遵照耶和華對摩西的指示, 用石頭把他打死.
(III) 繸子條例(民15:37-41):
耶和華又曉諭摩西, "你要指示以色列人, 叫他們世世代代在衣服四角縫繸子,
並在繸子上綁條藍帶子, 每當你們看見這繸子, 就要想起耶和華所有誡命, 你們要切實
遵行, 不可隨自己心意和眼目行邪淫; 同時, 要記得遵行我的一切誡命, 追求聖潔, 歸給
你們的神; 我是耶和華你們的神, 把你們從埃及地領出來, 我要作你們的神, 我是耶和華
你們的神."
IV. 可拉叛黨(民16:1-50):
(I) 可拉揭竿(民16:1-3):
利未曾孫, 哥轄之孫, 以斯哈之子可拉; 流便子孫, 以利押之子大坍、亞比蘭;
和比勒之子安; 四人聯手, 糾集以色列會眾中, 頗孚眾望的二百五十位首領, 揭竿而起,
反抗攻擊摩西和亞倫, 聲討二人, "你們太過份了! 全體會眾, 人人聖潔, 耶和華在他們
中間, 與他們同在, 你們憑甚麼自高自大, 凌駕耶和華的會眾呢?"
(II) 摩西嚴斥(民16:4-11):
摩西聞言, 萬分惶恐, 趕忙俯伏在地, 對可拉及其叛黨宣示, "到了早晨, 耶和華
就會讓大家知道誰是屬祂的, 誰是聖潔的, 就叫誰親近衪; 誰是祂揀選的, 必叫誰親近衪.
可拉啊! 你們要這樣做, 你和你的同黨要拿香爐來, 明天在耶和華面前, 把爐中的火點燃,
把香放入爐中, 那時, 立見真章, 耶和華揀選誰, 誰就是聖潔. 你們這些利未的子孫做得
太過份了!
利未的子孫哪! 你們且聽我說, 以色列的神從以色列會眾中, 將你們分別出來,
讓你們親近祂, 負責辦理耶和華帳幕的事, 並站在會眾面前, 替他們服事; 耶和華又使你
和你所有的兄弟, 就是利未的子孫, 一同親近衪, 這樣恩待你們, 在你們看來是小事嗎?
現你們還想爭取祭司職份, 所以你和你的同黨糾眾起來, 反抗耶和華. 亞倫算甚麼, 你們
竟 向他發怨言!"
(III) 拒納供物(民16:12-15):
首先, 摩西遣人去召以利押之子大坍和亞比蘭前來, 二人抗拒曰, "我們不去!
你 不是要把我們領到流奶與蜜之地去嗎? 現你竟要在曠野誅殺我們, 你還想自立為王
統治我們, 這豈是小事? 何況你還沒把我們領到流奶與蜜之地去, 也沒把田地和葡萄園
給我們為業, 難道你要剜這些人的眼珠嗎? 我們絕對不去!"
摩西聞言, 極為震怒, 於是求耶和華, "求你不要接受他們的供物, 我沒有奪過
一頭驢, 也沒有害過他們一個人!"
(IV) 嚴懲背叛(民16:16-35):
接著, 摩西又召可拉來, 對他說, "明天你和你的同黨及亞倫, 都要站在耶和華
面前, 你和亞倫各拿一個香爐; 其餘的人, 也各拿一個香爐, 共二百五十個." 於是, 各人
都手拿香爐, 點上火, 加上香, 跟摩西 亞倫一同站在會幕門前. 此時, 可拉帶領全體會眾
突然發動, 要攻擊摩西 亞倫; 就在這千鈞一髮之際, 耶和華的榮光向全會眾顯現, 同時,
耶和華當眾指示摩西和亞倫, "你們離開這群悖逆會眾, 我好霎時間把他們滅絕."
摩西和亞倫立即俯伏在地求神, "神啊, 萬人之靈的神啊!" 一人犯罪, 你要遷怒
全體會眾嗎?" 耶和華覺得有理, 於是指示摩西, "那麼, 你指示會眾, 要他們快速離可拉、
大坍和亞比蘭帳棚四周!"
摩西得示後, 立即起身, 往大坍、亞比蘭帳棚那裏去, 以色列眾長老也隨他前往.
摩西指示會眾, "你們趕快遠離惡人的帳棚吧! 切勿觸摸他們的物品, 免得你們也都陷在
他們的罪中, 跟他們一同毀滅." 於是, 眾人紛紛急忙離開可拉、 大坍和亞比蘭帳棚的
四周; 那時, 大坍和亞比蘭也帶著妻兒子女出來, 都站在自己的帳棚門口. 摩西再向會眾
宣示, "你們要知道, 我現在所做的一切, 乃是遵照耶和華指示我做的, 不是出於我自己的
心意, 一切要有憑據, 若這些人的死亡跟一般人一樣, 或是他們的遭遇與世人相同, 那就
不是耶和華派我來的; 若耶和華行新事, 使地張開大口, 把這些惡人和他們的一切所有,
全都吞下去, 叫他們活活墜入陰間, 你們就知道這些惡人藐視耶和華了!"
摩西的話剛說完, 惡人腳下的地就裂開, 張開大口, 把 惡人和他們的家眷, 以及
所有屬可拉的人和財物, 都吞下去了; 這樣, 他們和他們的一切, 全部活活的墜入陰間,
地瞬間合口, 惡人就從會眾中滅亡無蹤. 在他們四周圍觀的以色列會眾, 親耳聽見他們
死亡前的哀號, 莫不毛骨悚然, 四散逃跑, 口中高喊, "神啊! 不要把我們也吞下去!"
嚴懲禍首後, 附和隨從者也難逃一死, 接著天火從耶和華那裏降下, 燒滅那些
獻香的二百五十人.
(V) 爐銅包壇(民16:36-40):
事後, 耶和華曉諭摩西, "你快指示亞倫之子以利亞撒, 從火中收集留下的香爐,
把火撒在別處, 因那些香爐都是聖的, 不可隨處丟棄. 要把那些犯罪自滅者的香爐, 錘成
薄片, 用以包祭壇; 那些香爐本是他們在耶和華面前獻過, 故是聖的, 且可給以色列人作
鑑戒." 於是祭司以利亞撒遵示收集天火燒死者所獻香爐, 錘成薄片包祭壇, 給以色列人
作鑑戒. 叫不是亞倫子孫的外人, 不可前來, 在耶和華面前燒香, 免得遭遇像可拉及他的
同黨一樣的下場. 這是遵照耶和華藉摩西指示以利亞撒辦理的.
(VI) 贖罪止疫(民16:41-50):
翌日, 以色列全體會眾竟同聲指責摩西 亞倫, "你們罪大惡極, 膽敢殺害耶和華
的子民!" 正要衝前攻擊摩西 亞倫時, 突有雲彩遮蓋會幕, 耶和華的榮光再現; 摩西 亞倫
趕忙到會幕前, 耶和華指示摩西, "你們離開這群悖逆會眾, 我好在瞬間收拾滅絕他們!"
二人聞言大驚, 立即俯伏在地, 摩西對亞倫說, "拿你的香爐, 裝上火, 加上香, 趕快帶到
會眾那裏, 為他們贖罪, 因有忿怒從耶和華那裏出來, 瘟疫似己開始流行了!" 亞倫遵照
摩西指示, 趕緊拿香爐, 跑到會眾中, 不料瘟疫己在百姓中流行, 他就不斷在爐中添加香,
為會眾贖罪, 當他站在活人死人中間, 瘟疫就止住了. 此次, 除因可拉叛亂事件死亡者外,
瘟疫致死的達一萬四千七百人之多. 亞倫任務完畢回到會幕門口摩西那裏時, 瘟疫己經
止住了.
V. 倫杖發芽(民17:1-13):
耶和華指示摩西, "你要曉諭以色列人, 並從他們手中取杖, 每支派一根; 從他們的
首領, 按支派共取十二根. 你要他們將各人的名字寫在各人的杖上. 亞倫的名字要寫在
利未杖上, 因各族長必需有一杖; 你要把這些杖存放在會幕內約櫃前, 即我與你們相會
之處. 我揀選那人, 他的杖必發芽; 這樣, 我必止息以色列人再向你們發怨言, 怨言再也
達不到我耳中. " 於是, 摩西指示以色列人, 要他們的首領都把杖交給他, 按支派每首領
一根, 共十二根, 亞倫的杖也在其中. 摩西就把杖存放在約櫃的帳幕中, 耶和華面前.
翌日, 摩西進入約櫃的帳幕中,出乎意外, 亞倫的杖己發芽生苞, 開花結杏! 摩西就
把所有的杖, 從耶和華面前拿出來, 給以色列眾人看, 他們看了後, 各首領就把自己的杖
拿回去.
耶和華再指示摩西, "把亞倫的杖放回約櫃前, 給這些背叛亂黨留作警誡; 這樣你就
止息他們向我發怨言, 免得他們死亡." 摩西立即遵辦, 耶和華怎樣指示他, 他就怎樣行.
儘管如此, 以色列人還是惶恐不安, 不住問摩西, "我們死定了! 我們快滅亡了! 我們
都快滅亡了! 凡挨近耶和華帳幕的, 都必定死! 難道我們非死不可嗎?"
VI. 利未祭司(民18:1-32):
(I) 利未職責(民18:1-7):
耶和華指示亞倫, "你和你的兒子, 及你本族的人, 要一同擔當干犯聖所的罪孽;
你和你的兒子, 也要一同擔當干犯祭司職責的罪孽. 你要帶你的弟兄利未人, 即你族中
支派的人前來, 與你聯合, 並服事你; 而你和你的兒子, 要一同在約櫃帳幕前供職. 他們
要遵守你的指示, 辦理會幕事務, 只是不可挨近聖所器具和祭壇, 否則他們和你們都會
死亡. 總之, 他們要與你聯合, 負責看守會幕及辦理帳幕一切事務; 至於其他人絕對不可
挨近你們.
你們要好好看守聖所和祭壇, 免得忿怒再臨到以色列人. 我已將你們的弟兄
利未人, 從以色列人中揀選出來歸耶和華, 這是我給你們的賞賜, 讓他們負責辦理會幕
事務. 你和你的兒子要一同守祭司職份, 負責辦理有關祭壇和帷幔的事宜, 你們要這樣
擔任聖職, 我將祭司職份給你們, 要你們當作賞賜事奉我; 至於其他人絕不可挨近你們."
(II) 祭司得分(民18:8-20):
耶和華曉諭亞倫, "我已將歸我的舉祭, 即以色列人所有分別為聖之物, 交給你
管理; 因你受過膏, 所以把這些都賜給你和你的子孫, 當作永得的份. 以色列人獻給我的
至聖供物, 即所有的素祭 贖罪祭 贖愆祭, 其中不留下經火的, 都是至聖之物, 要歸給你和
你的子孫. 你要把這些當至聖之物, 男丁才可以吃, 並視此物為聖.
此外, 以色列人所獻的舉祭和搖祭, 都是你的, 我已賜給你和你的兒子, 當作
永得的份, 凡你家中潔淨的人都可以吃; 至於, 以色列人獻給耶和華初熟供物, 其中最好
的油 新酒和五穀, 我都賜給你, 同時, 他們帶來獻給耶和華地上初熟的供物, 也都賜給你,
你家中潔淨的人都可以吃.
以色列中所有獻給耶和華供物, 都賜給你. 所有奉獻給耶和華的, 無論是人或
牲畜, 凡頭生的都賜給你. 但人頭生的, 你要贖出; 頭生不潔的牲畜, 也要贖出來. 其贖價,
一個月以上的, 要照估價, 按聖所的秤, 即聖所標準重量, 57克銀子贖出來. 惟頭生的牛
綿羊及山羊, 不必贖出, 因這些牲畜是聖的. 你要把這些牲畜的血灑在祭壇上, 焚燒脂肪,
作為獻給耶和華的馨香火祭. 這些牲畜的肉卻賜給你, 像搖過的胸和腿要賜給你一樣.
此外, 以色列人獻給耶和華聖物中的舉祭, 我都賜給你和與你在一起的兒女, 以作永遠
應得的份. 這是在耶和華面前賜給你和與你在一起的後裔作永遠的鹽約." 最後, 耶和華
向亞倫宣示說, "你在以色列人的土地上, 不得有產業; 在他們中間, 也不得有份. 但是在
以色列人中間, 我就是你的份, 也是你的產業."
(III) 利未得分(民18:21-24):
耶和華續曉諭亞倫, "至於利未的子孫, 我已把以色列中生產的十分之一賜給
他們為業, 因他們負責辦理會幕事務, 故賜給他們作酬勞. 從今以後, 以色列人不可接近
會幕, 免得他們干罪而亡. 惟獨利未人可以辦會幕事務, 擔當罪孽, 這要作你們世世代代
永遠的條例. 在以色列人中, 他們不可有產業, 因以色列人獻給耶和華舉祭的十分之一,
我已賜給利未人為業, 所以我對他們說, '在以色列人中, 你們不可有產業.'"
(IV) 利未應納(民18:25-32):
耶和華指示摩西, "你去曉諭利未人, '你們從以色列人中所得十分之一, 即我
賜給你們為業的, 要再從十分之一中, 取十分之一, 作為舉祭獻給耶和華. 這舉祭就算作
你們禾場上的穀和酒醡裏的酒. 你們從以色列人之中所得的十分之一, 也要作舉祭獻給
耶和華. 再從這十分之一中, 將獻給耶和華的舉祭歸給祭司亞倫. 你們要將得到禮物中
最好的, 分別為聖, 作舉祭獻給耶和華.' 你還要曉諭利未人, '你們將禮物中最好的舉起,
就算作你們禾場上的穀和酒醡裏的酒. 你們和你們的家人, 隨處都可以吃, 因這是你們
的賞賜, 以酬勞你們在會幕的服事. 你們將最好的舉起獻上, 就不致因此擔罪; 尤其你們
不可褻瀆以色列人的聖物, 免得死亡.'"
VII. 除穢條例(民19:1-22):
(I) 調除穢水(民19:1-10):
耶和華曉諭摩西 亞倫說, "耶和華現要定一律法, 你們要指示以色列人, 把一隻
無殘疾 未負軛的紅母牛, 牽到你們這裏來, 在營外交給祭司以利亞撒, 在他的面前宰殺,
祭司以利亞撒要用指頭蘸母牛血, 向會幕前彈七次, 然後在他眼前焚燒, 牛的皮肉血糞
都要一起焚燒; 此時, 祭司要把香柏木 牛膝草和朱紅線都丟入燒牛火中; 直至晚上, 祭司
和燒牛的人都不潔淨, 要洗衣沐浴後, 才可進營.
最後, 要由一潔淨的人, 收撿母牛的灰, 安放營外潔淨的地方, 以供以色列會眾
作除污穢水之用, 這是除罪的. 那收撿母牛灰的人, 直至晚上也不潔淨, 要洗衣自潔. 這就
成為以色列人和他們中間的寄居人, 永遠的定例."
(II) 灑水除穢(民19:11-22):
耶和華續曉諭摩西 亞倫說, "凡摸過人屍的, 七天內都不潔淨, 到第三天, 那人
要用上述除穢水潔淨自己, 到第七天就潔淨了; 他若到第三天還不潔淨自己, 到第七天
也不會潔淨. 凡摸過人屍不潔淨自己的, 就玷污了耶和華的帳幕, 這人必從以色列人中
剪除, 因那除穢水沒灑在他身上, 他就不潔淨, 污穢仍留在他身上.
若人死在帳棚裹, 其處理條例如次: 凡進那帳棚的, 和所有在帳棚的, 七天之內
都不潔淨; 帳棚裏敞開的器皿, 即沒蓋好的, 也都不潔淨. 此外, 無論何人在田野間摸過
屍首 人骨 墳墓或刀殺的, 也是在七天內都不潔淨. 要使這些人潔淨, 就要拿上述燒好的
除穢灰放在器皿裏, 倒入活水, 然後再由一個潔淨的人, 拿牛膝草蘸這水, 灑在帳棚裏和
帳棚中所有人身上; 也要灑在摸過屍首 人骨 墳墓或刀殺的人的身上. 只要在第三天 和
第七天, 潔淨的人灑除穢水在不潔淨的人身上, 第七天他們就都潔淨了. 那潔淨的人要
洗衣沐浴, 到晚上才潔淨. 那些污穢不潔淨自己的人, 必從會中剪除, 因他玷污了耶和華
的聖所. 總之, 除穢水沒灑在人身上, 就不得潔淨; 那灑除穢水的人也要洗衣, 方得潔淨;
凡摸除穢水的人, 直到晚上都不潔淨; 故不潔淨的人摸過的所有物品, 都不潔淨, 而摸過
這些物品的人, 直到晚上也不潔淨. 這要給你們定作永遠的條例."
VIII. 摩西犯罪(民20:1-13):
(I) 米利暗逝(民20:1):
正月間, 以色列全體會眾到了尋的曠野, 就在加低斯安營, 過不久米利暗逝世,
就葬在那裏.
(II) 米利巴水(民20:2-13):
尋的曠野乾旱荒涼, 水源枯竭, 會眾沒水喝, 又群起攻擊摩西 亞倫, 百姓吵嚷,
"恨不得我們的弟兄死在耶和華面前時, 我們也跟他們一同死去! 你們為何把耶和華的
會眾領到這曠野來, 使我們和我們的牲畜, 全都死在這裏呢? 你們為甚麼逼我們出埃及,
領我們到這鬼地方來呢? 這地方不能撒種耕作, 也沒有無花果樹 葡萄樹和石榴樹, 尤其
沒有水喝!"
摩西 亞倫見會眾吵鬧不休, 趕忙離開他們來到會幕門口, 俯伏在地, 耶和華的
榮光立即向他們顯現, 耶和華指示摩西, "你拿著杖, 帶你兄亞倫和全會眾前往那磬石前,
你在他們面前, 吩咐磬石出水, 水必從磬石流出, 給會眾和他們的牲畜喝."
於是, 摩西遵耶和華指示, 在衪面前取杖, 率亞倫及會眾來到磬石前, 摩西對
眾人說, "悖逆的人啊! 細聽我說, 你們不是要我為你們使水從磬石中流出來嗎? " 摩西
說罷, 賭氣舉手用杖擊打磬石兩下, 水就從磬石中湧出, 會眾歡欣, 人畜都有水喝. 不料,
事後耶和華責摩西 亞倫, "因你們不信我, 不在以色列人面前尊我為聖, 所以你們必不得
帶領這會眾進入我應許給他們的地去."
這水名叫米利巴(爭鬧之意), 因以色列人向耶和華爭鬧, 耶和華就在他們面前
顯聖, 賜給他的.
[註] 摩西為何不得進迦南?
為解民渴, 摩西前在汎的曠野以杖擊石出水(出17:1-7), 耶和華認可; 今在尋的
曠野亦是以杖擊石出水解民渴, 耶和華竟怒責摩西沒信心, "不得帶領這會眾
進入我應許給他們的地去."(民20:12). 何故?
這段經文, 有點費解, 實則仔細深入推敲, 仍可見其端倪. 查四十年前, 耶和華
曾指示摩西, 用他打過尼羅河水的手杖, 擊打何烈磬石, 出水以解民渴(出17:1-7);
四十年之後, 在以色列人叛神 最烈尋的曠野重演. 以色列會眾進入尋的曠野, 無水
可喝, 遷怒摩西 , 群起攻擊他, 與他爭鬧, 他乃稱這群人, "悖逆的人啊!" 其心中忿恨
之情, 不難想見. 這次, 摩西在盛怒之下 , 違背神的指示, 因神只叫他 "吩咐磬石出水
(Speak to that rock)" 即要他用口吩咐磬石即可(民20:8), 而摩西因怒恨, 竟違神命,
用杖猛擊磬石兩下, 以洩心中忿恨, 他的鹵莽舉動, 受到耶和華嚴厲斥責(民20:12).
經文並未明言摩西犯罪, 但他竟因此終生不得進入迦南應許之地, 遺恨終身. 細考
摩西犯此罪似與下列二點有關:
(1) 摩西以杖擊石兩下, 表示他沒信心, 不信靠神(民20:12), 他似認為光開口叫磬石
出水,不能成事.
(2) 摩西鹵莽擊石, 冒犯了神的神聖(民20:12), 因他忽視神的同在, 不尊重神. 摩西
鹵莽擊石之舉, 後果嚴重, 他與亞倫都不得進入應許之地; 在他們同代人之中,
只有約書亞和迦勒二人存活, 進入迦南. 亞倫也不幸牽扯進去, 因為他在冒犯
神聖上有份.