第二章 榮耀的基督
I. 引言(1:1-3):
(I) 七大宣示(1:1-2):
1. 書名 - 耶穌基督的啓示(基督啓示錄).
2. 來源 - 神賜給耶穌基督的啓示.
3. 目的 - 叫耶穌基督將必要快來的事啓示祂的僕人.
4. 性質 - 是本啓示揭露的書卷, 打開必要將成的事, 把寫書的任務交給約翰.
5. 方法 - 差遣使者, 曉諭祂的僕人約翰, 使他在拔摩島看見異象, 得到啓示.
6. 作者 - 約翰將神的道和耶穌基督的見證, 凡自己看見的, 加以證明, 一一寫出.
7. 讀者 - 眾僕人.
(II) 主賜七福:
1. 念聽遵行的有福(啓1:3)
2. 在主裏死的人有福(啓14:13)
3. 儆醒的人有福(啓16:15)
4. 赴羔羊婚宴的有福(啓19:9)
5. 頭一次復活的有福(啓20:6)
6. 遵守預言的有福(啓22:7)
7. 洗淨自己衣服的有福啓22:14)
(III) 勸勉:
1. 要聽 - "凡有耳的, 就應當聽."(啓2:7, 11, 17, 29; 3:6, 13, 22)
2. 要守 - "聽見又遵守其中所記載的都是有福的."(啓1:3a)
3. 要儆醒 - "隨時預備自己, 因為日期近了, 主來在即.(啓1:3b)
解説: 日期近了, 主來在即:
1. 人子近了(太24:32-33)
2. 無花果:
(1) 壞無花果 - 南國猶大最後一王希底家以後的猶太人(耶24:8-10; 路21:24).
(2) 好無花果 - 以色列人祖先: 亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟、大衛等(何9:10).
(3) 不結果的無花果樹(路13:6-9).
3. 外邦人日子滿了(路21:20-24)
詳專題探討 5. 主再來有兆可循
II. 問安頌讚(啓1:4-8):
(I) 三位一體祝福(啓1:4b-5a):
"但願從那昔在、今在、 以後永在的神(聖父); 和他寶座前的七靈(聖靈); 並那誠實作見證的,
從死裏首先復活, 為世上君王元首的耶穌基督(聖子), 有恩惠平安歸與你們. "
解説:
今天主日崇拜結束時, 主禮牧師多用使徒保羅的三位一體祝福:
"願主耶穌基督的恩惠, 神的慈愛, 聖靈的感動, 常與你們眾人同在."(林後13:14).
(II) 寶血功效(啓1:5b-6):
中 譯 英 文
衪愛我們, To him who loves us
用自己的血使我們脫離罪惡, and has freed us from our sins by his blood.
又使我們成為國民, and has made us to be a kingdom
作衪父神的祭司. and priests to serve his God and Father -
但願榮耀權能歸給衪, to him be glory and power
直到永永遠遠, 阿們! for ever and ever! Amen
這短短兩節, 劉東崑牧師特譜成 "寶血功效歌"(附件聖歌 寶血功效), 大家頌唱.
(III) 審判世界(啓1:7):
主第二次再來, 審判世界:
新 譯 英 文
看哪! 祂駕祥雲降臨, Look, he is coming with the clouds,
眾目睽睽看見衪, and every eye will see him,
即使刺衪的人也要看見衪; even those who pierced him;
全地的人 and all the peoples of the earth
都要因衪哀傷. will mourn because of him.
確實如此, 阿們! So shall it be, Amen!
[註] 原譯稍欠通順, 改譯如新譯, 敬請指正.
(IV) 基督宣告(啓1:8):
主神說, "我是阿拉法, 我是俄梅戞, 是昔在 今在 以後永在的全能者."
解説:
阿拉法(Alpha), 俄梅戞(Omega) 乃希伯來文首尾兩字母, 代表神是始, 也是終, 因神全權統管
人類歷史. 全能者(Almighty)在聖經中總共出現24次: 新約12次, 啓示錄9次, 餘三次分別在:
(1) 羅9:29, (2) 林後6:18, (3) 雅5:4.
III. 苦難得益(啓1:9-11):
使徒約翰在拔摩孤島受苦難煎熬, 方蒙基督親自向他顯現啓示, 得見異象, 寫啓示錄. 約翰自白:
"我約翰, 就是在耶穌裏和你們一同分擔患難、國度和忍耐的弟兄, 因為神的道和為耶穌作見證,
被放逐在拔摩海島上. 一個主日, 我被聖靈感動, 突然聽見身後發出如號角的大聲, 說, '你所看見的,
當寫成書信, 寄給以弗所、示每拿、別迦摩、推雅推喇、撒逖、非拉鐵非和老底嘉七個教會.'"
解説:
(I) 三字經 - 約翰自白改作三字經, 以便記憶: "我約翰, 拔摩島, 聞大聲, 感聖靈, 寫所見, 七教會."
(II) 三主題 - 約翰自白三主題:
1. 患難(啓2:9-10, 22; 7:14)
2. 國度(啓11:15, 12:10, 16:10, 17:12, 17-18)
3. 忍耐(啓2:2-3, 19; 3:10; 13:10)
(III) 異象釋義:
異象是神以一個突然顯現的簡單景象, 說明一事或數事, 這景象只有神屬意的人, 才能看見,
其他的人是看不見的. 這常是神對衪僕人或重用的人交代或回答他們問題的一種方式. 我們
祈求神, 要明白衪的旨意, 神常常以異象回答, 說明祂要說的話和事. 異象可分二類:
1. 對個人異象 - 預言以色列人的歷史發展:
(1) 彼得異象(徒10:9-15):
彼得在異象中看見一大塊布, 繫著四角, 從天降下, 裏面有各種走獸昆蟲和飛禽,天上
有聲音叫他宰了吃, 一連三次, 隨後收回天上; 這異象主要是告訴彼得, 不要把外邦人
看作俗而不潔.
(2) 保羅異象(徒16:9):
保羅在異象中看見一馬其頓人, 要求他去幫忙, 這就是有名的馬其頓異象, 發生在
保羅第二次旅行佈道, 改變他的行程, 進入馬其頓, 打開向歐洲傳福音之門.
2. 對眾人異象 - 預言和啓示世界歷史的發展和結局:
(1) 但以理異象(但9:24):
但以理在異象中看見天使長迦百列向他快速飛來, 告訴他, 他蒙神眷愛, 賜他聰明
智慧, 讓他明白神為以色列民定下七十個七異象, 這異象有關以色列歷史和遭遇的
異象.
(2) 約翰異象(啓示錄):
神讓使徒約翰看見大異象, 啓示他關乎萬民將來必成的事.
可見神不但統管萬有, 歷史的進展也一直在神不言的計劃中, 一切掌握在神手中,
無人能參透, 也無人能左右操控(羅11:33-36).
(IV) 例證:
自古以來, 神僕受逼迫放逐, 莫不得到屬靈造就:
1. 使徒約翰放逐拔摩孤島, 苦難煎熬中見異象, 寫啓示錄.
2. 雅各逃避以掃追殺, 遠走他鄉, 途見天梯, 且與天使摔角得勝, 改名以色列, 得無限祝福.
3. 摩西殺埃及人, 闖禍逃米甸避難, 見火燒荊棘, 蒙神呼召.
4. 以利亞逃避耶洗別追殺, 在南方洞中, 聽見神微小聲音, 得啓示.
5. 以西結在被擄之地, 看見神無比榮耀和異象, 寫以西結書.
6. 但以理亦在被擄期間, 看見許多異象, 寫但以理書.
IV. 基督顯現:
"榮耀的基督 - 榮耀的人子"(啓1:12-18)
使徒約翰被放逐在拔摩孤島上, 於主日因聖靈感動, 突聞身後大聲, 好奇轉過身來, 看是誰跟他
說話, 他看見人子異象, 乃把祂的形像外貌, 描繪得非常生動清楚, 跟但以理在希底結河畔所見, 幾乎
完全一樣(但10:4-9); 不過人子在這裏是手拿七星, 口吐利劍, 行走在七個金燈臺中間, 生動描述如下:
1. 身穿長衣, 直垂到腳(啓1:13b):
長衣表大祭司外袍(出28:31, 29:22, 27), 基督是我們的大祭司.
2. 腰間束著金帶(啓1:13c):
表君王束金帶, 基督既是大祭司, 又是君王; 啓示錄中, 可以看到主快要成就祭司之工, 將要
登基作萬王之王(來4:14, 6:20, 7:16, 26; 亞6:13).
3. 頭與髮皆白, 如白羊毛, 如雪(啓1:14a):
表示基督的光明聖潔, 無瑕無疵, 是日光發出的燦爛光輝; 這種皎白純淨, 也表明神為亙古
永遠的常在者(但7:9).
4. 眼目如同火焰(啓1:14b):
表示主目光四射, 神氣逼人, 察看人心肺腑, 能看透萬事. 如火焰的雙目, 看出人的罪惡污穢,
以火焚燬, 任何受造之物, 都逃不過主嚴厲眼目的鑒察
(啓2:18, 23, 19:12; 但10:6; 箴15:3; 代下16:9).
5. 腳好像在爐中煆煉光明的銅(啓1:15a):
表示基督的腳燦爛發光, 如光明的銅, 顯示大有能力, 可以踐踏燒滅所有仇敵
(啓2:18; 但10:6, 結1:7).
6. 聲音如同眾水的聲音(啓1:15b):
表示基督的聲音宏量威嚴, 大有權能(啓14:2, 19:6; 但10:6; 結1:24, 43:2), 死人聽見就要從墓
中出來(約5:25, 28, 11:43-44); 主再來時, 更要發出各種聲音, 顯示衪的大能, 施行大而可畏
最後審判(帖前4:16; 太24:30-31; 詩29:3-9).
(以下但以理書無)
7. 右手拿七星(啓1:16a):
七星代表七教會的使者(啓1:20, 2:1, 3:1), 星代表大權柄, 七使者在教會中掌權, 擔任監督、
牧師或教職, 為教會代表. 主右手拿七星, 表教會的監督和牧師是屬主的, 受到主的重用
和保護, 他們在主的右手中, 顯示他們大有能力, 地位崇高.
8. 從祂口中吐出一把兩刃利劍(啓1:16b):
利劍表示施行審判的權柄及攻擊仇敵的力量; 兩刃表示二種功能: 對內刑罰不法國民, 懲罰
犯罪信徒及對付不信真理的人(啓2:12, 16; 太24:50-51; 路12:46); 對外, 攻擊反對基督教的人,
以兵殺滅敵擋神的仇敵(啓19:15, 21; 路19:27).
9. 面貌如同烈日放光(1:16c):
表基督面目發出榮光, 照耀寰宇, 潔白明亮, 如日中天, 光大無邊. 保羅在大馬色途中看見的
就是主光大無邊的榮光.
10. 拿著死亡和陰間的鑰匙(啓1:18a):
舊約: 伯38:17, 17:16; 賽38:10 都提到死亡的門和陰間的門, 有門就有鎖, 有鎖就有鑰匙(推理);
啓示錄中四次提起死亡和陰間(啓1:18, 6:8, 20:13-14), 先是死亡, 後是陰間, 次序都一樣. 死亡
是指人的肉體, 即壽命結束; 陰間乃指人的靈死後去處. 鑰匙表權柄, 主基督自己已經從死裏
復活, 藉著死敗壞掌死權的魔鬼(來2:14),
人能脫離陰間, 完全靠祂勝過死亡權勢(林前15:55-57; 何13:14),
所以祂有全權管理死亡和陰間, 叫死人復活, 從墳墓中出來(約5:28-29, 10:25, 43-44)
叫我們所有信靠祂的人, 不再懼怕死亡和陰間的痛苦(來2:15; 提後1:10).
[註] 鑰匙表權柄, 經中五鑰:
(1) 死亡和陰間之鑰(啓1:18)
(2) 大衛之鑰(啓3:7, 賽22:22)
(3) 無底坑之鑰(啓9:1, 20:1)
(4) 天國之鑰(太16:19)
(5) 知識之鑰(路11:52)
使徒約翰與但以理異象中所見人子比較表
啓示錄(1:13-16) 其 他 但以理書(10:5-6)
榮耀的基督 榮耀的人子
1. 有一位好像人子(1:13a) 路加福音 1. 見有一人(10:5a)
2. 身穿長衣, 直垂到腳(1:13b) 出28:31, 39:22 2. 身穿細麻衣(10:5b)
3. 腰間束著金帶(1:13c) 來4:14, 6:20, 7:16,26; 3. 腰束烏法精金帶(10:5c)
4. 頭與髮皆白, 如白羊毛, 如雪(1:14a) 4. 衣服潔白如雪, 頭 髮如純淨羊毛, (10:7-9)
5. 眼目如同火焰(1:14b) 箴15:3, 代下16:9 5. 眼目如同火把(10:6c)
6. 腳好像在爐中煆煉光明的銅(1:15a) 但10:6; 結1:7 6. 手和腳如光明的銅(10:6d)
7. 聲音如同眾水的聲音(1:15b) 結43:2; 約5:25, 28 7. 說話的聲音如大眾的聲音(10:6e)
8. 面貌如同烈日放光(1:16c) 徒9:3, 26:13; 太17:2 8. 面貌如閃電(10:6b)
右手拿七星(1:16a)
9. 從祂口中吐出一把兩刃利劍(1:16b)
10. 拿著死亡和陰間的鑰匙(1:18a)
9. 身體如水蒼玉(10:6a)
看後仆倒像死了一樣(1:17) 反 應 看後渾身乏力, 面貌失色, 伏地沉睡(10:8-9)
V. 見象反應(啓1:17-20):
(I) 約翰反應(啓1:17a):
約翰見基督親自向他顯現, 驚喜恐懼, 不覺仆倒在衪腳前, 像死了一樣.
(II) 基督撫慰(啓1:17b-19):
1. 主安慰(啓1:17b-18) - 基督用右手按著約翰說:
(1) 不要害怕!
(2) 我是首先的, 我是末後的, 又是永活的.
(3) 我曾經死過,看哪! 我現又活著, 直活到永永遠遠.
(4) 我拿著死亡和陰間的鑰匙.
2. 主指示(啓1:19):
基督指示約翰, "你要把所見的和現在的事, 以及將來必成的事都寫出來;"
3. 主揭秘(啓1:20):
"至於你所看見, 在我右手中的七星和七個金燈臺的奧秘, 我現就告訴你,
那七星就是七個教會的使者; 那七個金燈臺就是七個教會.'"
VI. 基督聖名:
下列耶穌基督的聖名, 經文無書卷簡稱者, 均出自啟示錄(啟):
聖 名 經 文
1. 阿拉法, 首先的, 初(Alpha, First, Beginning) 1:8,17; 2:8; 21:6
俄梅戛, 末後的, 終(Omega, Last, End)
2. 全能者(Almighty) 1:8; 11:17; 15:3; 19:6
3. 主神(Lord God) 1:8; 11:17; 15:3; 19:6
4. 活著的(Living One) 1:18
5. 神之子(Son of God) 2:18
6. 阿們的(Amen) 3:14
7. 猶太支派中的獅子(Lion of the Tribe of Judah) 5:5
8. 大衛的根(Root of David) 5:5; 22:16
大衛的後裔(Offspring of David)
9. 聖潔真實的主 (Sovereign Lord , Holy and True) 6:10
10. 羔羊(Lamb) 5:6,8,12,13; 6:1,3,5,7,16
7:9,10.14,17; 13:8
14:1,4,10; 15:3; 17:4;
19:7,9; 21:9,14,22,23,27; 22:1
11. 基督(Christ) 12:10; 20:4,6
12. 聖者(Holy One) 16:5
13. 誠信真實(Faithful and True) 3:14; 19:11
14. 神之道(Word of God) 19:13
15. 萬王之王(King of Kings) 17:14; 19:16
萬主之主(Lord of Lords)
16. 晨星(Morning Star) 22:16
17. 牧人(Shepherd) 7:17; 約10:11,14
18. 生命的糧(The Bread of Life) 約6:35,41.48,51
19. 世界的光(The Light of the World) 約8:12; 9:5
20. 羊的門(The Gate for the Sheep) 約10:7-9
21. 復活和生命(Resurrrection and Life) 約11:25
22. 道路 真理 生命(The way, the truth and the Life) 約14:6
23. 真葡萄樹(The True Vine) 約15:1,5
專 題 探 討
2. 神怎樣向人說話
"這裡一點, 那裡一點"
這是神向人說話或啟示方式之一, 表面看來, 支離破碎, 殘缺不全, 實則聖經豐豐富富, 無一缺少,
無一沒有伴偶, 自有神的靈整理聚集, 為文成章, 前後一貫, 相輔相成, 十足夠用, 毋需外求, 是乃以經
解經的理論根據. 但是讀經解經若不得法, 容易扭曲神的話語, 流為異端, 使人絆倒, 甚至跌碎, 給網羅
纏住, 脫不了身, 不可不慎. 有經為證：
賽28:13
中文 英文
所以耶和華向他們說的話是: So then, the word of the Lord to them become:
命上加命, 令上加令, Do and do, do and do,
律上加律, 例上加例, eule on rule, rule on rule;
這裏一點, 那裏一點. a little here, a little there -
以致他們前行仰面跌倒, so that they will go and fall backward,
而且跌碎, 並陷入網羅, 被纏住. be injured and snared and captured.
賽34:16
中文 英文
你們要查考宣讀耶和華的書, Look in thescroll of the Lord and ewad:
這都無一缺少, none of these will be missing,
無一沒有伴偶, not one will lack her mate.
因為我的口已經吩咐, For it is his mouth that has given the order,
他的靈將他們聚集. and his Spirit will gather them together.
[例一] 啟22:2 "在河這邊與那邊有生命樹, 結十二樣果子,..." 這十二樣果子在:
加5:22 找出: 仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制九樣;
來12:11, 13:15 列出: 平安、頌讚二樣;
以及羅6:22 列出: 成聖一樣.
共十二樣果子, 一樣不少.
[例二] 啟1:4; 3:1 和 4:5 均提到神的七靈, 可由下列經文中找到:
尼9:20 (1) 良善的靈,
詩51:10 (2) 正直的靈,
賽4:3 (3) 公義的靈,
賽11:2 (4) 智慧和聰明的靈,
(5) 謀略和能力的靈,
(6) 知識和敬畏耶和華的靈,
亞12:10 (7) 使人懇求的靈.
[例三] 啟17:1 天使將坐在眾水上的大淫婦指給使徒約翰看,
眾水的意義, 在啟17:15 立即得到解答:
"你所看見那淫婦坐的眾水, 就是多民、多人、多國、多方."