輕鬆讀經賞小品(XXI) 201 詩章頌詞和靈歌 - 210 人情味成真教義

                                     輕鬆讀經賞小品(XXI)
                                                    目錄

                                                       201. 詩章頌詞和靈歌
                                                       202. 監獄書信腓立比
                                                       203. 腓立比宣道事工
                                                       204. 以巴弗提以巴弗
                                                       205. 教會監督是何職
                                                       206. 誰敢與保羅為敵
                                                       207. 基督虛己論釋義
                                                       208. 友阿爹和循都基
                                                       209. 監獄書信腓利門
                                                       210. 人情味成真教義

                                    201. 帖撒羅尼迦前書

                                                        讀經 帖前4:1, 13-18
                                                                 (自行查讀)

  I. 目的: 勉勵信徒在苦難逼迫中堅立, 指出主來福音為信徒最大盼望.
II. 寫書原因:
     保羅第二次旅行佈道時, 在特羅亞蒙 "馬其頓呼召," 啓程先到腓立比, 後轉往帖撒羅尼迦,
短暫期間, 宣揚主道, 非常成功, 很多希臘人感動, 悔改歸主, 對帖撒羅尼迦教會建立, 功不可沒,
然而引起猶太人忌恨, 糾眾施暴, 倉惶逃庇哩亞(17:1-9). 此後, 保羅無時不在惦念帖城信徒
安危, 直至提摩太告知帖城教會大有長進(帖前1:2-10), 惟對他個人有誤會(帖前2:1-5), 對他的
教義也有誤解(帖前4:1-5:22), 乃即執筆寫前書, 為自己及教義作進一步辯解澄清.
III. 鑰字: 被提、主再來.
IV. 鑰節: 帖前4:1, 13-18
  V. 特點:
     (I) 用字簡明親切, 充滿溫柔愛慕之情.
   (II) 廣含基督一切主要教義.
  (III) 每章皆以主再來作結束(帖前1:10, 2:19, 3:13, 4:16-17, 5:23).
  (IV) 全書未引用舊約經文.
   (V) 本書係保羅早年於主後51年夏作品, 他主後35年才歸主(4.5), 屈指算來, 才短短
十五年, 竟能寫出如此深奧書卷, 闡釋教義, 若非神啓示提點, 絕不可能.

                  主再來經文對照(I)                                    主再來經文對照(II)
       24:27-31             帖前4:15-18                 約14:3             帖前4:16-17
       閃電東出照西,          主必親自從天降臨              我必再來          主必親自從天降臨
          人子降臨.                                            接你們到我那裏去       信徒一同被提,
         使者用號筒      有天使的聲音,號召選民歸回                               在空中與主相遇.
         大聲召選民                                                 我在那裏,   這樣, 我們就要與主永遠同在.
           號筒大響               又有神的號吹響           叫你們也在那裏.
                                       列國要受審判
           駕雲降臨,                信徒一同被提,
       從四方招聚選民           在空中與主相遇.

                                   202. 帖城與保羅事工

   I. 帖城史地:
      帖撒羅尼迦(Thessalonica)乃馬其頓名城, 古名特耳米(Therme)温泉之意, 後成該處海灣名
温泉灣.
      主前315年, 馬其頓王卡山德(Cassander)重建此城, 並以其后帖撒羅尼迦之名為名, 意即
"靠神得勝." 帖后乃希臘王亞力山大大帝同父異母妹; 亞力山大父腓力有次出征奏凯, 為愛女
起此名, 以慶祝勝利. [註] 帖撒羅尼迦不似艷后芳名, 應改譯 "荻莎朗妮嘉" 較有美女味.
       帖撒羅尼迦位於愛琴海西北, 伊那申(Egnatian)大道上, 此道起自尼亞波立, 至亞得里亞海
(Adriatic Sea), 即意大利東邊海城. 其東阿爾巴尼亞的底耳哈琴(Dyrrhachium), 亦一重要大道.
       主前168年, 羅馬帝國將征服土地, 納入領土, 分為四區, 帖城成為第二區首府. 主前146年,
羅馬總督府設於帖撒羅尼迦, 成馬其頓省會. 主前49年, 該撒和龐貝内戰, 戰後成自由市.
       帖撒羅尼迦迄仍屬希臘, 但已改稱撒羅尼迦(Salonika), 仍為希臘東北通土耳其及南斯拉夫要地,
且為除雅典外最大一城, 城建於何替雅替(Hotiati)山麓, 瀕臨撒耳馬歌灣(Thermaikos Gulf),
1917年毁於大火, 後重建成現代化大都市, 城外仍有不少拜占庭(Byzantine)時代遺跡, 方厎圓頂
教堂及宏偉建築, 比比皆是. 現代遊客可由陸海空三路前往, 交通極為方便.
       帖撒羅尼迦戰略地位重要, 為歷代兵家必爭之地, 一世紀稱羅馬帝國的膝蓋; 拜占庭時代,
稱東正教的堡壘; 中世紀稱抵抗哥德人屏障; 第一次世界大戰時, 為盟軍重要作戰基地; 第二次
世界大戰時, 初遭意大利空軍猛炸, 後被德軍佔領. 戰後恢復繁榮, 成為巴爾幹半島、東歐及
土耳其至亞洲交通樞纽.

  II. 保羅事工:
      (I) 逃難經過:
            保羅是從腓立比赴帖撒羅尼迦的, 當時他和西拉在腓立比宣道, 因擋當地人的財路,
被悾入獄, 遭棍毐打, 遍體鱗傷(16:22-24); 出獄之後, 保羅忍受肉體痛苦, 步行經暗妃波里和
亞波羅尼亞, 來到帖撒羅尼迦(17:1).
            保羅後寫信給帖撒羅尼迦信徒時說, "我們從前在腓立比被害受辱, 這是你們知道的,
然而還是靠我們的神, 放開膽量, 在大爭戰中杷神的福音傳給你們."(帖前2:2). 那時, 他與同工
可能經濟發生困難, 才要晝夜工作, 維持生活(帖前2:9, 帖後3:8), 腓立比教會信徒曾一再打發人
去供給他們需要(4:16).
     (II) 宣道事工:
             1. 宣道順利被逐:
                 保羅抵帖撒羅尼迦後, 立即在猶太人的會堂傳福音, 果效奇佳, 很多人信主, 其中
有不少敬虔希利尼人和尊貴婦女, 於是奠定了帖撒羅尼迦教會美好基礎(17:4). 這些人之中,
有亞里達古和西公都, 日後都成為保羅亞西亞宣道的得力同工(20:4); 亞里達古曾在以弗所
銀匠之亂中, 因保羅與該猶一同被捕, 擁進戲園(19:29); 保羅押解羅馬受審時, 亞里達古也與
保羅經歷怒海餘生(27:1-2); 最後與保羅在羅馬一同下獄(西4:10, 門24); 可見保羅在帖城宣道
果效極佳, 頗得人心, 廣受愛戴. 但他與當地不順服頑梗猶太人, 格格不入被棄絕, 而欲加拘捕,
幸耶孫及時保釋, 脫險離境, 走避庇哩亞(17:5-10).
             2. 帖城停留多久:
                 保羅在帖撒羅尼迦傳道多久, 不得而知, 經文只說他一連三個安息日, 都在猶太
會堂與他們辯論, 而不說他在帖城停留了三個禮拜. 保羅在帖前後二書之中, 均提及他與同工,
辛苦勞碌, 晝夜工作, 維持生活, 但仍不忘廣傳福音(帖前2:9, 帖後3:8). 足見保羅在帖撒羅尼迦
傳道, 有一段相當長的時間, 因他看中帖撒羅尼迦, 欲以此為馬其頓及亞西亞二省傳福音中心
(帖前1:7-8).
             3. 有無再回帖城:
                 保羅日後有無再回帖城, 聖經亦無明文記載, 但保羅第三次洶外宣道之旅, 走遍
馬其頓各地, 帖撒羅尼迦應在其中(20:1-2, 提前1:3). 保羅也曾派遣提摩太赴帖撒羅尼迦堅固
信徒, 並帶給他教會信心和愛心好消息, 保羅至感欣慰(帖前3:2-7).
             4. 有關帖城雜記:
                 聖經最後提及帖撒羅尼迦, 竟是負面評價, 底馬因貪愛現今的世界, 離棄保羅往
帖撒羅尼迦去了(提後4:10), 在不忠的底馬心中, 帖撒羅尼迦就是現今世界的代表.
                 教會在帖撒羅尼迦已有上千年的歷史, 屢經戰亂, 數度易主, 現仍為東正教重鎮,
宗教氣氛濃厚. 保羅於主後50年前後於哥林多寫帖撒羅尼迦前後書.

                                    203. 保羅詳論主再來

                                                     讀經 帖前4:1, 13-17
                                   "等候他兒子從天降臨, 就是他從死裏復活的那位,
                                                   救我們脫離將來忿怒的耶稣."

      在保羅書信中, 帖撒羅尼迦前後書特別詳論主再來真理, 除帖撒羅尼迦後書第三章之外,
每章都有主基督再來的信息:
       I. 前書:
           1:10 他兒子從天降臨.
           2:19 主耶稣來的時候.
           3:13 主耶稣同他眾聖徒來的時候.
           4:14-17 我們若信耶稣死而復活了, 那已經在耶稣裏睡了的人, 神也必將他與耶稣
一同帶來. 我們現在照主的話告訴你們一件事, 我們這活着還存留到主降臨
的人, 斷不能在那已經睡了的人之先, 因為主必親自從天降臨, 有呼叫的聲音,
和天使長的聲音, 又有神的號吹響, 那在基督裏死了的人必先復活. 以後我們
這活着還存留的人, 必和他們一同被提到雲裏, 在空中與主相遇, 這樣, 我們
就要和主永遠同在.
           5:2 主的日子來到, 好像夜間的賊一樣.

II. 後書:
1:7 那時, 主耶稣同他有能力的天使, 從天上在火焰中顯現.
1:10 這正是主降臨要在他聖徒的身上得榮耀.
2:1 弟兄們, 論到我們主耶稣基督降臨.

III. 其他書信:
羅11:25-26 必有一位救主從錫安出來(寶59:20).
林前1:7 等候我們的主耶稣基督顯現.
1:8 叫你們在我們主耶稣基督的日子, 無可責備.
4:5 只等主來, 他要照出暗中的隱情.
16:22 主必要來.
腓3:20 我們卻是天上的國民, 並且等候救主, 就是主耶稣基督, 從天上降臨.
西3:4 基督是我們的生命, 他顯現的時候, 你們也要與他一同顯現在榮耀裏.
提後2:12 我們若能忍耐, 也必和他一同作王.
4:1 我在神靣前, 並在將來審判活人死人的基督耶稣靣前, 憑着他的顯現
和他的國度囑咐你.
4:8 也賜給凡愛慕他的人.
多2:13 等候我們救主耶稣基督的榮耀顯現.

保羅在所得啟示中, 他對帖撒羅尼迦教會所揭露主再來信息, 最是清楚特別, 帖前4:14-17,
對主再來情景描述最清楚明白.