聖經經典人物故事 第十六回 保羅福音傳外邦(IV)

                                               聖經經典人物故事
                                      第十六回  保羅福音傳外邦(IV)

拾壹. 第四次宣道之旅(徒27:1-28:31)
(參閱附圖三3.4)

  I. 囚徒宣道:
      保羅人生坎坷, 命途多舛, 飽經憂患, 蒙不白之冤, 遭牢獄之災, 歷經猶太公會, 二個巡撫,
一位君王, 輾轉審問, 最後的判決, "這人並沒有犯甚麼該死該綁的罪, 若沒有上告於該撒, 就可以
釋放了."(徒26:31-32), 冤屈雖得直, 但捆鎖難逃, 神讓他帶著鎖鏈向他響往的羅馬挺進, 真是神妙!
回顧他歷次受審的表現, 使徒保羅不愧是神的器皿, 大佈道家, 在危難中, 從來不忘為主
作工, 這次利用外邦巡撫和君王審問之際, 大膽向當日顯赫權貴, 大傳福音, 勇敢見證, 惜無一人
感動悔改, 徒嘆奈何!
      保羅以罪犯的身份, 在押解羅馬驚濤駭浪航程中, 向同行的一群平凡的人和囚犯佈道,
這些人都是外邦人, 也是平日肉身自由時, 很難接觸到的人, 竟成了他傳福音對象. 奇妙的是成了
他在他蒙恩悔改時, 主耶穌交付他使命的實現, "他是我所揀選的器皿,要在外邦人和君王, 並在
以色列人面前, 宣場我的名."(徒9:15), 主耶穌奇妙作為, 真令人驚嘆; 他對這使命忠實執行, 令人
敬佩. 因此, 他下定了決心, "無論如何, 總要救些人."(林前9:22). 結果, 他的不幸遭遇, 便成了這些
外邦人得救的良機, 所不同的是, 顯赫權貴, 拒絕救恩, 沉淪滅亡; 平凡百姓, 聽信福音, 蒙恩得救.
保羅第四次宣道之旅, 也就是他最後一次海外宣道之旅, 他帶著鎖鏈以囚徒身份, 押解羅馬,
驚險歷程, 令人驚奇!
      此次保羅以囚徒身份, 押解羅馬, 沿途路加和亞里達古等同行, 仍抓住機會, 為主宣揚福音,
展開第四次宣道之旅.
  II. 宣道旅程:
       第一次被囚:
       該撒利亞(出發) → 西頓 → 弗呂家 → 每拉/呂家 → 佳澳/拉西亞 → 米利大
       → 敘拉古 → 利基翁 → 部丟利 → 罹馬(終點)
III. 宣道事工(徒27:1 - 28:31):
       第一次被囚:
       1. 該撒利亞(徒27:1-2):
           百夫長猶流押解保羅及其他囚犯, 登上亞大米田航往意大利海輪.
       2. 西頓(徒27:3-5):
          (1) 翌日抵西頓, 百夫長猶流寬待保羅, 特准上岸, 接受信徒招待.
          (2) 西頓啓航, 固風向不順, 乃緊貼居比路背風岸前航, 經基利家及旁非利亞
                海面,抵達每拉.
       3. 每拉/呂家(徒27:6-8):
           轉搭亞力山大的船往意大利, 慢航多日, 經革尼士, 又遇風攔阻, 乃緊貼革哩底
            背風岸經撒摩尼抵佳澳及其鄰近的拉西亞城.
       4. 佳澳/拉西亞(徒27:8-44):
           天候惡劣, 百夫長猶流不聽保羅警告, 反信船主之言, 執意起錨沿革哩底續航.
           友垃革羅颶風從島上撲來, 船頓失控制, 漂流至高大島, 為免擱淺賽耳底灘頭,
           急落下風帆, 任船繼續漂流, 險象環生, 幾遭減頂, 幸蒙神佑, 同船276人, 倖免
           於難.
       5. 米利大(徒28:1-11):
           怒海漂流多日, 終於在一小島米利大(今稱馬爾他)獲救. 在島上, 保羅毒蛇咬手
           不死, 土人驚為天神. 島長部百流熱情接待, 保羅為其父及族人治病, 深得土人
           崇敬, 奉為上賓. 島上停留三月, 獲得所需補給後, 登上 "丟斯雙子" 海輪, 續航
           意大利.
       6. 敘拉古(徒28:12):
           航抵西西里東南海港敘拉古, 停留三日.
       7. 利基翁(徒28:13a):
           航抵意大利半島西南尖端的利基翁港, 稍停續航.
       8. 部丟利(徒28:13b-14):
           安抵羅馬外港部丟利, 保羅登岸, 與眾弟兄同住七日.
       9. 羅馬(徒28:15-31):
          (1) 保羅終於以囚徒身份, 安抵羅馬. 羅馬地區弟兄聞保羅安抵部丟利, 欣喜
                若狂, 湧往亞比烏及三館, 熱烈歡迎保羅入羅馬城, 結果與兵同住遭軟禁.
          (2) 保羅向當地猶太領袖, 說明本身無罪及來羅馬向該撒上訴目的, 旋即展開
                宣道活動, 惜猶太人心硬不聽, 保羅感慨之餘, 曉以 "你去告訴這百姓說,
                你們聽是要聽見, 卻不明白; 看是要看見, 卻不曉得, 因為這百姓油蒙了心,
                耳朵發沉, 眼睛閉著, 恐怕眼睛看見, 耳朵聽見, 心裏明白, 回轉過來, 我就
                醫治他們."(賽6:9-10)大義後, 決意道傳外邦人.
          (3) 保羅在羅馬二年, 未遭囚禁, 得租屋自居, 大膽傳道, 不受干涉, 並於此時,
                寫作著名的監獄書信: 以弗所書.腓立比書、歌羅西書、腓利門書,
                提摩太前書亦於此時成書.
  IV. 怒海餘生(徒27:8 - 28:11):
        上述 3. - 5. 敘述使徒保羅以囚徒身份, 押解羅馬, 於該撒利亞登上亞大米田航往意大利
海輪. 不料於佳澳受友垃革羅颶風襲, 船失控制, 隨波漂流, 險象環生, 幾至沉沒, 幸保羅信靠主,
臨危不懼, 處變不驚, 且在危難中, 廣傳福音, 全船感動, 終蒙主施恩拯救, 化險為夷, 安抵米利大,
其中驚險情景, 奇妙神蹟, 分述如次;
       (I) 每拉至佳澳(徒27:6-13):
             1. 逆風緩航(徒27:6-8):
                 該撒利亞出發, 航經西頓、弗呂家抵每拉小停, 百夫長率眾轉乘一艘從北非
亞力山大港, 往義大利的船, 此船滿載麥子(徒27:38), 及276名乘客(徒27:37), 算是一艘乘風破浪
遠洋大船. 啟航後, 一連多日, 緩駛慢航, 僅穿過羅底島與亞陸間海峽, 來到革尼士. 時風勢加大,
阻力增強, 乃貼著革哩底島背風岸, 從撒摩尼對面, 沿岸逆風慢航, 終於到了島中南部的小港佳澳,
鄰近不遠, 有一小城拉西亞.
             2 忠言逆耳(徒27:9-13):
                從佳澳航向義大利, 一離開革哩底島, 就進入海天一色, 不見陸地的茫茫大海,
即地中海的中部. 每年九月中起, 氣流改變, 進入航行的危險期, 十一月中後, 更是波濤凶險, 幾難
通航. 此時, 保羅一行, 乘船離該撒利亞後, "走的日子多了, 己經過了禁食節期."(徒27:9), 換言之,
他們停泊佳澳時, 己過了贖罪節, 即九月底, 十月初之間, 正是地中海航行危險期, 船上因此發生
是否繼續前航的爭議. 顯然大家集會商討解決爭議之時, 保羅盱衡大勢, 提出忠告, 勸眾不宜續航,
建議留在佳澳, 待航行的危險期過後, 再出航, 因他看出, 若不顧一切, 貿然續航, "不但貨物和船
要受傷損, 大遭破壞, 連我們的性命也難保."(徒27:10), 但是船長、船主和船上大多數的人都認為
佳澳小港, 不宜過冬, 不如開船離開, 或到島西另一港口非尼基過冬較佳. 結果, 忠言逆耳, 百夫長
不聽保羅的勸言, 採納了船長及眾人的主張, 繼續前行. 這時, 正好 "微微起了南風, 他們以為得意,
就起了錨, 貼近革哩底行去."(徒27:13).
事後證明, 保羅似比船長等航海家, 更有航海智慧. 在開往義大利船上, 他只是囚犯
中的一個, 為何多管閒事, 忠言勸阻, 勿冒險前航? 考其原因有四:
              1. 他受百夫長敬重, 故在開會商討時, 讓他參與, 一抒己見. 惜百夫長不聽忠言,
                  未予採納.
              2. 他有豐富航海經驗, 曾遇海難三次(林後11:25), 知道海上航行風險.
              3. 他靈性美好, 常常禱告, 有屬靈預感.
              4. 他大有愛心, 隨時關懷周圍人的安危.
保羅忠言被拒, 眼見海難將臨, 心情何等沉痛焦急, 這是作先知的悲哀, 自古以來, 就是如此.
先知先覺者, 看得深, 望得遠, 洞悉玄機, 總比後知後覺, 不知不覺者, 焦慮煩惱, 痛苦無奈得多.
      (II) 佳澳至米利大(徒27:14-44):
              1. 怒海中的保羅(徒27:14-26):
                 (1) 大船失控(徒27:14-20):
                       佳澳起航時, 南風微起, 船上贊成繼續前航者, 喜形於色, 深慶作了明智
正確決定. 然而天有不測風雲, 不多時, 強烈颶風友拉革羅來襲, 從島上直撲下來, 風勢極其猛烈,
船被狂風抓住失控, 只好任風吹颳, 貼著高大小島背風岸狂漂, 小艇忽然掉落, 水手趕忙把艇拉上,
用繩索牢牢捆綁, 為免失控, 大船被吹至賽耳底沙灘擱淺, 乃落下風蓬, 拉起船錨, 任船漂流, 全船
被吹得天昏地暗, 人人自危, 不可終日; 第二日, 為了保命, 眾人把貨物拋入大海, 以減輕船的負荷,
儘管如此, 情況未見好轉; 第三天, 他們又動手把船上笨重的器具丟入海中, 如此掙扎多日, 太陽
星辰仍不露面, 狂風暴浪, 未見稍斂, 弄得全船上下, 精疲力盡, "得救的指望就都絕了."(徒27:20).
                 (2) 大膽見證(徒27:21-26):
                       在狂風猛烈吹襲中, 起錨棄貨, 無濟於事, 大船仍然失控, 在狂風中漂流,
危難依舊, 日月無光, 晝夜不分. 正當全船上下悲觀絕望, 多日未食, 等待死神降臨時, 保羅再次
站出來, 在難友的面前, 大膽見證, 首先教訓他們, "本該聽我的話, 不離開革哩底, 免得遭這樣的
傷損破壞."(徒27:21), 接著要大家放心, 因這次海難, 神特遣使者, 明白向他啟示(徒27:22-26):
                        a. 大家性命, 一個不失,
                        b. 船要毀損, 貨物沉海
                        c. 安抵羅馬, 站該撒前,
                        d. 全船眾人, 蒙恩得救.
                        e.. 船要撞島, 眾人生還.
                        他的大膽見證, 並非憑空而來, 也不是在狂風暴浪中, 毫不畏懼; 而是他一向
面對危難, 仍 信心滿滿, 高舉神, 親近神, 感謝神. 神終於顯現, 賜他應許, 堅固他的信心, "我信神,
他怎樣對我說, 事情也要怎樣成就."(徒27:25).
               2. 船毀前的保羅(徒27:27-38):
                  (1) 漂臨陸地(徒27:27-29):
                        船在怒海中漂流, 完全失控, 只好聽天由命, 到了第十四天夜晚, 估計船
已在亞底亞海漂流了480浬, 到了半夜, 水手以為漸近陸地, 乃開始探測水深, 第一次探得12丈深,
稍往前行, 再探得9丈, 漸行漸淺, 顯示出船正被狂風吹向陸地, 為免觸礁, 立即從船尾拋下四錨,
把船暫時停泊在離陸地不遠海面, 盼望天亮後, 察看情況, 再作逃生打算.
                  (2) 阻止逃船(徒27:30-32):
                        天終大亮, 水手見風浪仍然凶猛, 斷定不久船必受不了狂風急浪的打擊,
很快就會沉沒. 然而船上人多, 救生艇少, 為了搶先逃命, 船上水手乃偷偷把小艇放下海面, 佯裝
要從船頭拋錨, 趁機逃命, 將船上其他的人, 棄置不顧, 任憑風浪決定他們的命運, 自私自利, 喪盡
天良, 莫此為甚.
                        保羅洞燭其奸, 及時阻止, 顯示他明察秋毫, 隨時關懷全船人安危, 密切
注意水手船員的一舉一動; 再者, 他有超人智慧, 從人的行動, 洞察他們的內心. 為了全船的安全,
他用智慧, 巧妙阻止水手逃船, 他身為囚犯, 若直接去干涉, 無人聽從, 自取其辱; 乃向百夫長及
眾兵丁揭露其奸, 這些羅馬軍人, 船上的水手不敢違抗, 於是兵丁砍斷小艇繩索, 任其漂去, 水手
再也無法偷溜, 祗好乖乖留在船上, 與眾人同舟共濟, 共同努力, 克服海難, 以安全登陸脫險,
                   (3) 勸眾進食(徒27:33-38):
                         保羅此時, 意識到他早先二個預感, "船要毀損" 和 "船要撞島." 即將到來,
為保全船上人的性命, 不僅阻止水手逃跑, 天漸亮時, 更進一步勸全船的人進食, 因為在這十四天
驚濤駭浪折騰之中, 全船的人都陷入身心痛苦絕望之中, 未曾正常進食, 身體虛弱, 怎能面對船毀
逃生的挑戰? 因此, 保羅在這關鍵時刻, 曙光曦微之中, 力勸大家好好吃頓最後早餐, 以充實體力,
應付即將到來危機.
                          a.  救命早餐(徒27:33-34):
                             "這是關乎你們救命的事." 只要好好的吃飽, 就能保全生命, "連一根
頭髮也不致損壞."
                          b.  擘餅謝神(徒27:35):
                               接著保羅以身作則, 為逃生進食, 充沛體力, "就拿著餅, 在眾人面前
祝謝了神, 擘開," 歡喜快樂, 感謝神恩, 敬拜後才吃. 他一方面見證神, 一方面引領大家仰望神.
                          c.  放心進食(徒27:36-38a):
                              船上眾人進食狀態, 一直在改變中, 首先, "他們懸望忍餓, 不喫甚麼."
(徒27:33); 接著, 經過保羅力勸之後, "他們都放下了心, 也就喫了."(徒27:35); 最後, 船上276人都
"喫飽了."(徒27:38). 這一切都是保羅沉著應變, 堅定信心, 信、禱、行的結果. 船上總共有276人,
個個都受到他的影響, 不但在行動上大家都充滿信心進食, 更難得的是, 個個心靈也都 "放下了心."
                   (4) 麥拋船輕(徒27:38b):
                         最後, 大家都吃飽了, 就把船上運載的麥子, 全拋入海, 使船載重大大
減輕, 結果肚滿船輕, 大家準備逃生.
               3. 船毀時的保羅(徒27:39-44):
                  (1) 最後掙扎(徒27:39-41):
                        到了天亮, 大家才看清船停泊的地方, 但無論怎樣看, 就是看不出是甚麼
地方, 其實眼前的陸地就是米利大島, 今稱馬爾他島, 在這海域航行的船員, 應是很熟悉的地方,
這次遇到狂風吹襲, 海上漂流多日, 船長和水手都迷失了方向, "不認識那地方."(徒27:39), 只看見前面有個海灘, 有岸可登,
前面有個海灘, 有岸可登, 可以把船駛入, 於是水手把纜繩砍斷, 棄錨海中, 同時鬆開舵繩, 拉起
頭帆, 順風向岸駛去,不幸行到兩股洋流會合處, 衝擊力特別猛烈, 船又失控擱淺, 動彈不得, 船尾
受不了猛浪擊打, 瞬間船身斷裂毀損, 應了保羅 "船要毀壞"的預言.
                  (2) 最後危機(徒27:42-43a):
                        正當船毀大難臨頭, 人人倉惶逃生之際, 兵丁一見大勢不妙, 深恐管不住
囚犯, 跳水逃脫, 受到嚴厲懲處, 依照當日羅馬帝國法律, 若囚犯逃脫, 看守的兵丁要判死刑嚴懲
(徒12:19, 16:25-28). 因此, 為免船上的囚犯趁機跳海脫逃, 擬將全部 "囚犯殺了."(徒27:42). 這些
兵丁自認嚴守國法, 也主觀認為所有的囚犯必趁危脫逃; 其實他們暴露人類自私天性, 忘了軍人
天職是在危難中保護人和拯救人. 尤其是令人感嘆的是, 他們忘了在這次海難中, 保羅對他們的
愛心和多次多方的關懷, 而今為了自保, 竟惡膽橫生, 連保羅也要殺掉, 人心實在可怕!
                         回顧這次航程, 真是驚險萬分, 全船的人在狂風巨浪中, 失控漂流, 惶惶
終日, 還能同舟共濟, 共渡難關; 一旦陸地在望, 登岸在即時, 人性的自私醜惡, 便顯露無遺! 首先,
水手擬棄船集體逃亡. 置乘客於不顧. 所幸被保羅發現, 及時阻止, 未能得逞, 否則, 保羅這次的
旅程, 不是死於海難, 而是冤死在他所愛的人手下, 使他最後一次宣道之旅, 功敗垂成, 死亡告終,
永難一了訪問羅馬宿願; 尤有甚者, 破壞了神的大工, 絕非神所願見, 故這在最後千鈞一髮之際,
神使百夫長猶流的善良人性, 再次彰顯出來, 他不忍如此美好的保羅, 枉死刀下, 也不忘保羅是
這次海難之中, 全船的大恩人, 他不但敬愛保羅, 更是感激保羅. 故一但獲悉兵丁有殺囚犯以自保
之意, 即斷然加以制止, 不准兵丁傷天害理, 胡作非為, 不但救了保羅一命, 也免了其他囚犯殺身
之禍, 真是功德無量, 仁義可嘉.
                    (3) 最後奇蹟(徒27:43b-44):
                          百夫長猶流在最後的危急關頭, 表現他的統御領導才能, 指揮若定, 命令
會游水的船員及兵丁, 先行游水上岸, 以便接應幫助隨後不會游水的人, 並用板子或船上有浮力
之物幫助他們, 結果, 奇蹟出現, 全船276人, 全部獲救, 平安登陸. 神藉著保羅的話, 又一次完全
應驗, 由不可見變為可見; 由不可能變為可能, 成為鐵般事實, 何其神妙!
   V. 米利大奇遇(徒28:1-10):
       保羅帶鎖鏈, 揮別巴勒斯坦故土, 在羅馬兵丁押解下, 與其他囚犯乘船從海路往羅馬去,
一路上他雖是帶著枷鎖犯人, 但在海難中卻成為全船人的救星, 在驚濤駭浪, 千鈞一髮之間, 神僕
展現非常美好的形像, 沉著鎮定, 安慰眾人, "你們放心,你們的性命, 一個也不失喪, 惟獨失喪這船."
(徒27:22), 果然, 在海難之中, 船撞毀了, 貨物失散了, 但船上沒有一個人喪命. 相信這奇妙的結果,
對全船的人, 在信心上有很大的造就; 因而, 對保羅所信的神, 敬畏之餘, 有很深刻的印象, 再也
沒有人反對他, 保羅堅定的信心, 值得大家學習效法.
      保羅在船上, 不斷禱告, 求神施恩, 保守全船的人, 平安到達羅馬. 可是航行之中, 遇強烈
颶風, 幾乎船毀人亡, 幸他得到神預示, 憑信心, 大膽站起來講話, 預言船毀人安, 安定人心. 要是
信心軟弱的人, 定會平安上岸以後, 再去告訴眾人. 他在船上為眾人禱告, 神應許保守全船, 一個
不失喪, 現不是完全應驗了嗎? 但事前講與事後說, 有很大差別, 事前道出, 結果完全照所說應驗,
讓人看見神的真實, 有絕對把握確據. 保羅深知他所信的神, 信實可靠, 神無虛言, 故保羅在萬分
危險海難中, 憑信心, 大膽事先預言船毀人安, 果然十足應驗, 讓眾人感動相信, 悔改歸主, 保羅
的信心, 功不可沒.
     (I) 地理位置(徒28:1)[詳附圖三 3.4]:
           米利大島今稱馬爾他島, 位於西西里島南方60浬一小島, 距北非200浬, 島長僅17哩,
最寬之處不過9哩, 全島由白岩石構成, 地質非常堅固. 保羅時代, 該島屬羅馬帝國西西里省管轄;
十八世紀後, 為英國佔領, 成為地中海海軍基地.
           天亮時, 眾人踄水上岸時, 必引來大批島民圍觀, 從他們口中, 船上的人才知道死裏
逃生之地為米利大. 他們在島上停留三個月, 實係意外奇遇, 保羅這帶著鎖鍊的囚犯, 竟得到島民
"多方的尊敬." 臨別登船離去時, 島民更慷慨 "把所需用的送到船上." 好讓他們順利完成往羅馬
去的最後一程. 所以, 這三個月的休養生息, 可說是神賜保羅的意外收穫與喜樂.
    (II) 熱情接待(徒28:2):
           保羅一行276人, 死裏逃生, 登上米利大島, 意外地島上 "土人看待我們, 有非常的
情分."(徒28:2).查羅馬帝國時代, 凡不屬拉丁裔的人, 都稱為土人, 視為未開化野蠻人. 出乎意外,
這些土人竟對海難生還者, 尤其囚犯, 非常友好, 時值寒冬十一月, 天冷下雨, 島民熱情接待他們,
生火給他們取暖, 大有愛心, 情意感人. 一般說來, 尤其是電影小說情節, 土人都凶殘野蠻, 那裏會
熱情接待他們, 通常都是趁火打劫, 肆意掠奪, 甚至謀財害命, 把他們殺個精光, 多麼可怕! 但保羅
此次遇上米利大土人, 溫文有禮, 滿有愛心, 他們雖沒文化, 但比有文化, 有宗教信仰, 自詡神選民
的猶太人, 要文明講理得多. 這些土人, 充份流露更美更善的人性, 真是令人感嘆!
    (III) 蛇咬無傷(徒28:3-6):
             1. 拾柴蛇咬(徒28:3):
一般人都認為 "多做多錯, 少做少錯, 不做不錯." 但是保羅不是這樣 , 他不但
殷勤傳福音, 也勤奮動手作工, 是個隨時隨地都願意服事人的神僕. 天雨寒冷, 土人生火, 讓眾人
取暖;保羅救人脫離海難有功, 身帶枷鎖, 行動不便, 照理應好好坐在火旁取暖, 讓別人撿柴添火
服事才是; 但他不願坐享其成, 反而爭著跟土人一樣撿柴添火, 讓眾人取暖, 這就是基督徒應有的
為人形像, 充滿愛心活力, 殷勤助人(徒20:34; 林後6:1-10). 正因他樂於服事, 殷勤成性, 幫忙撿柴
添火, 致在撿柴時,突被毒蛇咬手, 且緊咬不放, 令人驚心著急. 許多災禍都是因服事別人惹來的,
這就是服事的代價.
              2. 蛇咬惡人(徒28:4):
                  咬保羅這絛蛇, 土人都知道是一條致命毒蛇, 被咬者瞬間毒發身亡, 無一倖免.
土人今見保羅這犯人, 帶著鎖鏈被蛇咬, 且係毒蛇, 緊咬他的手不放, 很自然就連想到, 這人必是
惡人, 雖然從海裏救上來, "天理還不容他活著."(28:4), 他身帶鎖鏈, 一看就知是囚犯, 印象不佳,
現又見毒蛇咬他不放, 更無好感, 認為他必定是壞蛋, 更是不祥禍首, 使全船的人蒙受海難, 今雖
僥倖救起生還, 但天理難容, 保羅沒救, 必毒發身亡無疑. 這些土人有這種看法和結論, 顯示他們
也有與生俱來良知, 和自然宗教 "神賞善懲惡." 和 "善惡有報, 天網恢恢, 報應不爽." 的觀念, 他們
此時對保羅雖有異樣眼光, 較不友善, 但未採不理性行動對付他, 只是冷眼旁觀, 靜看壞人的報應
和下場.
              3. 被尊為神(徒28:5-6):
                  在眾目睽睽下, 島上土人咸認, "他必要腫起來, 或是仆倒死了."(徒28:5), 豈料
保羅不驚不懼, 沉著鎮定, "把那毒蛇甩在火裏." 絲毫無傷; 土人 "看了多時, 見他無害." 不勝驚奇,
對他的看法完全改變, 不再視他為囚徒惡人, 大家一致推崇 "他是個神." 這也是自然宗教的觀念,
"神勝萬物." 的結果.
      (IV) 島長貴賓(徒28:7-10):
               1.  熱情款待(徒28:7):
                    保羅等人, 剛踄水上島, 蒙岸邊島民愛心接待; 他被蛇咬無傷, 島民又尊之為
神後, 發現離岸不遠, 正好是島長部百流的寓所和田地, 他對這些海難倖存者, 顯出比島民更大的
愛心, 他 "接納我們, 盡情款待三日." 此處 "我們" 何意? 約有三說:
                    a. 全船的人;
                    b. 百夫長、兵丁和囚犯, 都是羅馬人;
                    c. 保羅、路加、亞哩達古和同工.
三者都有可能, 應是神蹟感動島長, 方有熱情款待三日之舉.
               2.  醫治百病(徒28:8-9):
                    島長部百流盛情款待之際, 保羅得知其父 "患熱病和痢疾." 臥病在床, 乃再次
發揮愛人救人精神, 自動 "進去, 為他禱告, 按手在他的身上, 治好了他." 因此, 保羅神醫的美名,
瞬即傳遍全島, 島上遠近病人, 馬上湧來求醫, 保羅來者不拒, 悉心治療, 把所有求醫病人, 通通
冶癒, 善行即時感動全島.
               3.  尊敬神僕(徒28:10a):
                    由 "我們" 一詞, 讓我們再次看見路加出現, 他是醫生, 在這次醫治島民義舉,
必定不會缺席, 他真是保羅的好同工, 好幫手, 他倆全心全力, 治病救人, 島民衷心感激, 贏得全島
尊敬. 這顯然是神再一次為他的僕人, 作了極其美好的見證, 並藉保羅的手回報島長和全島島民
再一次為他的僕人, 作了極其美好見證, 並藉保羅的手回報島長和全島島民對人, 特別是對神僕
的愛心. 相信保羅在島上三個月, 一定結了不少美好果子.
               4.  供應眾需(徒28:10b):
                    保羅和全船的人, 蒙神的保守施恩, 在地中海的米利大島上, 休養生息三個月,
由於保羅愛心治病善舉, 除了得到全島上下熱誠接待, 食宿無虞外, 還得到全島島民 "多方的尊敬."
別離啟錠前夕, 島民更把他們航行所需物資, 送到船上, 慷慨捐輸, 難分難捨, 臨別依依之情, 感人
動人, 可見一斑.
  VI. 最後一程(徒28:11):
        保羅前在航行中遇海難, 係在禁食節後, 即每年十一月間, 結果船毀人安, 逃生米利大島,
蒙島民接待安頓, 一住就三個月, 轉眼到了翌年三月, 嚴冬已過, 春暖花開, 天氣好轉, 保羅和全船
的人, 拜謝島民, 告別米利大島, 此時, 正好有艘從北非亞力山大港開來的雙子星號, 一艘在島上
過冬的運糧裝貨大船, 升火待發, 要向義大利前航, 乃登上該輪, 繼續最後航程.
保羅怒海餘生, 終於在神拯救保守下, 於米利大島搭雙子星號, 仍以囟徒身份, 乘風破浪,
昂首挺胸, 邁向羅馬!

拾貳. 美好的仗打過了

                              "那美好的仗, 我已經打過了,
                                 當跑的路, 我已經跑盡了,
                                 所信的道, 我已經守住了."
                                                 (提後4:7)

      路加的使徒行傳, 祗寫到使徒保羅以囚犯身份押解到羅馬, 因他清白無辜, 羅馬政府禮遇
寬待他, 僅加軟禁, 靜侯該撒最後審判. 因此, 不必入監, 仍有自由, 且可租屋自住, "放膽傳講神國
的道, 將主耶穌基督的事教導人, 並沒人禁止."(徒28:31). 至保羅以後境況如何? 命運怎樣? 路加
隻字未提. 惟從提摩太後書、提多書及他的其他書信之中, 對他的人生結局, 都有蛛絲馬跡可尋,
可略窺一二. 本節開頭, 提後4:7, 膾炙人口, 保羅道出他一生忠心事主的總結, 豪氣干雲, 悲壯激昂,
令人感佩心痛!
      玆就有關資料, 加以整理, 勾出輪廓, 將保羅 "第五次宣道之旅." 及他 "壯烈殉道報主恩."
二主題, 分述如次:
   I. 第五次宣慰之旅:
      (詳附圖三 3.4 虛線行程)
       保羅以囚徒的身份押解羅馬後, 據有關文件顯示, 初時軟禁, 後被羅馬當局釋放, 達二年
之久, 直至主前67年, 暴君該撒尼祿全面逼害基督徒時, 再度入獄, 完全失去自由, 最後壯烈犧牲,
慷慨殉道, 可歌可泣!
       在獲釋二年期間, 保羅得到完全自由, 他豈會放過這大好時機, 不去為主傳福音, 作見證?
果然, 從各項資料拼湊起來, 保羅起馬曾帶著路加、提多、亞哩達古等同工, 從羅馬出發, 到各地
宣揚主道, 堅固教會, 姑稱這次宣道為 "第五次宣慰之旅,"( 詳附圖三 3.4 虛線行程):

           罹馬(出發) → 科西嘉/撒丁尼亞 → 特垃高 → 陀里土母(士班雅) → 格厎斯
            (直布羅陀海峽)→ 米利大 → 革哩底: 非尼基/撒摩尼 → 米利都 → 歌羅西 → 以弗所
           → 特羅亞 → 腓立比 → 尼可波立 →布倫底心 → 罹馬(結束)

       (I) 初訪士班雅:
             士班雅今稱西班牙, 保羅早就心儀西班牙, 要到那裏去傳道(羅15:23-29), 在羅馬書中
曾說: "等我辦完了這事, 把這善果向他們交付明白, 我就要路過你們那裏, 往士班雅去."(羅15:28),
那時, 西班牙與羅馬咫尺之距, 保羅重獲自由, 要出去宣道, 第一站選西班牙, 合情合理.
保羅率同工自羅馬上船, 從海路穿過科西嘉及撒丁尼亞之間的海峽, 直航伊比利半島,
於特拉高登陸入西班牙境內, 走陸路經陀里土母, 抵格底斯後, 離西班牙. 在這次旅程中, 西班牙
是他初到的處女之地, 自是廣傳福音, 結果子, 建教會, 不在話下.
      (II) 重訪米利大:
              離格底斯, 乘船通過直布羅陀海峽, 進入地中海, 不日抵達米利大. 前經海難, 九死
一生, 登上米利大島, 蒙島長部百流及全島的島民, 熱情款接, 保羅在島上行醫治神蹟, 全島拜服,
自然結了不少果子. 這次舊地重遊, 定必見教會發展興旺, 衷心萬分欣慰, 想必堅固信徒後, 歡喜
離開, 續奔前程.
     (III) 再來革哩底:
              保羅再來到革哩底, 定必感慨萬千, 上次他以囚徒之身, 航經此島, 那時正值深秋,
地中海上, 氣候特別惡劣, 船長和船上眾人, 不聽他的忠言勸告, 不在島上過冬, 執意啟航, 遇上
強烈颶風, 怒海翻騰, 全船幾乎喪命, 葬身魚腹, 想來仍必心有餘悸.
              從多1:5 "我從前留你在革哩底, 是要你將那沒辦完的事, 都辦齊了, 又照我所吩咐的,
在各城設立長老." 看來, 應是保羅率領提多, 這次來到革哩底的宣道事工, 二人同時在島上事奉.
當時島上居民, 道德敗壞, 撒謊成性, 詐欺聞名, 聲名狼藉, 是個很難傳福音小島. 由於島民刁難
敗壞, 牧養困難, 保羅乃留下提多, 堅固傳道工作, 建立當地教會. 最後從島西的非尼基穿越全島,
大傳主道, 直至島東撒摩尼後, 揮別登船離去.
      (IV) 再登米利都:
              保羅登船, 離革哩底直航米利都, 當他重新踏上米利都港, 回顧上次揮淚離開之前,
曾經特別召以弗所的眾長老來米利都, 話別永袂, "風蕭蕭兮易水寒" 的悲壯場面, 迄仍歷歷在目,
定令他百感交集, 萬分感慨. 他勸勉眾長老最後所說的 "施比受更為有福." 更是千古真理名言,
永垂不朽.
        (V) 探訪亞西亞:
              保羅這次重回亞西亞, 主要是探訪他歷次旅行佈道建立的教會, 堅固信徒. 尤其是
以弗所教會, 他經過歌羅西來到以弗所, 曾經在這裏停留過不算短的三年時間, 以製造帳棚維生,
與百基拉夫婦同工, 辯論神國的道, 勸化眾人歸主, 果效奇佳. 同時, 他與以弗所教會眾長老建立
深厚情誼, 前返耶路撒冷受捆綁時, 在米利都召眾長老前來話別, 認係永袂, 悲傷情景, 躍然在目,
今蒙神恩典, 仍能在神前歡聚, 欣慰之情, 不難想見. 銀匠之亂, 保羅幾乎喪命, 雖然得全身走避
馬其頓, 亦係他在外邦宣道中, 一次重大打擊, 豈能輕易忘懷.
                離以弗所經別迦摩, 來到特羅亞, 這又是保羅一生宣道中, 難忘之地, 主在此以異象
改變他原定宣道旅程, 讓他棄亞轉歐, 傳主福音, 緬懷往事, 益感主恩.
       (VI) 重訪馬其頓:
               從特羅亞登船後, 直航尼亞波利登岸, 到了腓立比, 當年在河邊的禱告會巧遇推雅
推拉賣紫布婦人呂底亞, 後帶領她全家歸主, 建立了歐洲第一間教會, 這教會大有愛心, 他在羅馬
軟禁之初, 教會信徒至表關切, 特派以巴弗提帶禮物到羅馬慰問他(腓2:25-27), 令保羅萬分溫慰
感動, 這次來訪, 重溫舊情, 倍感溫馨, 自是聚會神前, 擘餅禱告, 同謝神恩. 他也免不了傳講主道,
激勵信徒, 堅固教會, 別時難免依依, 互道珍重, 主佑平安.
                接著, 來到帖撒羅尼迦, 想當年第二次宣道之旅時, 他在猶太會堂傳講主道, 作主
見證, 果效極佳, 外邦人紛紛悔改信主, 而自己的骨肉同胞猶太人, 反而嫉妒不快, 恨之入骨, 亟欲
除之而後快, 令他飽受凌虐逼害, 從此直到該撒利亞, 猶太人都咬住他不放, 如影隨形, 窮追不捨,
並且惡毒羅織罪名,告入官府, 使他淪為階下囚, 飄洋過海, 押解羅馬候審, 一切冤屈, 無妄之災,
令他百口莫辯,都拜同胞骨肉猶太人之賜. 這次重返帖城, 見到教會在暴風雨中成長, 興旺茁壯,
信徒敬虔愛主, 衷心至慰. 不久離此, 轉往尼可波立港, 候船返羅馬.
      (VII) 回到羅馬城:
               從尼可波立搭船, 直航義大利半島東岸近靴跟的布倫底心港, 登岸後, 取陸路直奔
羅馬, 結束這次慰之旅, 一了他宣撫教會, 堅固信徒的宿願.
               綜觀這次宣慰之旅, 他沒再踏上心愛故土耶路撒冷, 那是他受至愛骨肉同胞嫉恨梱鎖,
傷心無奈之地. 此次保羅經至愛的故土, 過門不入, 心情沉痛, 可想而知. 尤其值得一提的, 乃是
他這次暫得自由之身, 離羅馬宣慰他過去建立的各地教會, 他有信有義, 坦盪正直, 並沒有利用
羅馬政府對他寬厚釋放的良機, 趁機脫身, 逃之夭夭, 令人欽敬. 旅程告終, 明知重回羅馬, 自投
羅網, 吉凶難卜, 但仍守信重義, 昂首再入牢籠候審, 以求還他清白, 真是世上少有, 的確是一位
頂天立地, 可敬的大使徒, 一切都交託給主, 無怨無悔, 偉哉保羅!
  II. 壯烈殉道報主恩:
       保羅釋放期間, 出去宣慰之旅結束, 返回羅馬不久, 正值羅馬暴君尼祿, 狂性大發, 殘民
以逞, 自己親自下令焚燬羅馬城後, 闖下大禍, 為逃避責任, 竟嫁禍城中基督徒, 硬指他們為焚城
凶徒, 四處搜捕, 嚴刑拷打, 甚至送進鬥獸場餵獅子, 慘絕人寰, 暴君惡行, 令人髮指, 天理不容.
由於羅馬政府逼害殘殺基督徒暴行, 愈演愈烈, 保羅劫數難逃, 再遭拘捕入獄, 這次不像
初來時僅係軟禁, 尚有自由; 此次除鐵鏈捆鎖外, 並受到嚴密監管, 完全失去自由, 不准探訪, 孤立
絕望, 情況之糟, 從提摩太後書, 可窺一二. 保羅自知環境險惡, 釋放無期, 來日無多, 乃寫提摩太
後書, 要提摩太速來羅馬與他見面, 作最後囑咐, 故提摩太後書實是保羅遺囑, 書中寫下本章開頭
提後 4:7 豪言壯語, 總結一生忠心事主心志: "美好的仗打過了, 當跑的路跑盡了, 所信的道守住了;
我現在被澆奠, 我離世的時候到了."(提後4:6), 隨時準備殉道就義, 報主知遇呼召之恩, 求主賞賜
公義冠冕.
      他果然完成在世主交付所有神聖使命, 安祥靜候祭壇澆奠, 毫無懼色, 永無怨言, 為後世
所有為主作工的神僕, 樹立最佳典範.
      不久, 使徒保羅在暴君尼祿手下, 慘遭斬首, 那時, 地上所有不信的羅馬人, 都為砍殺了
傳耶穌的人歡呼稱快; 但那刻, 在天上同時也有千萬天使, 為這忠心耿耿的傳道人為主殉道, 歡呼
鼓舞. 就在保羅首級落地時, 天使在他靈前引路, 領他凱旋回天家, 拜見他一生忠心事奉的主耶穌.
那時, 主耶穌可能從寶座上下來相迎, 溫柔慈祥地對他說: "保羅, 保羅, 我的愛徒, 辛苦了! 歡迎
回天家, 你不負我所望, 是我又忠心又善良的僕人, 特賜你公義冠冕一頂, 以示嘉獎. 進來吧! 與我
共席, 同享天福." 這是何等殊榮!
      保羅求仁得仁, 視死如歸, 雖然人頭落地, 死得慘烈, 但功在神國, 一生不辭辛勞, 把福音
傳入外邦, 傳到地極, 高舉基督, 榮耀主名, 偉哉保羅, 得冠冕, 享天福, 流芳千古, 雖死猶榮, 何憾
之有!
III. 附記:
       以上保羅宣慰之旅, 及殉道報主, 聖經均無明文記載, 編者僅憑有關文獻所得資料, 拼湊
推測所寫, 難免有失實之處, 但亦有其可信度, 仍可作參考. 若有遺漏謬誤之處, 尚祈我屬靈方家,
不吝添補指正, 同謝神恩.
                                                                     (本回完)

                                                                感謝主, 讚美主,
                                                                 一切榮耀歸我主,
                                                                 哈利路亞, 阿們!

                               2020年11月11日 台北 / 2020年11月26日 感恩節 佈樂格台北