聖經經典人物故事(XII)
第十二回 大衛王朝南北分(III)
南北王朝第四階(王下18:1-25:30)
I. S13 希西家(王下18:1-20:21)[代下29:1-32:33]:
(I) 登基作王(王下18:1-2):
1. 登基: 二十五歲, 以色列王何細亞第三年, 於耶路撒冷.
2. 作王: 29年(715-686BC).
3. 生母: 亞比, 撒迦利亞之女.
(II) 為王事蹟:
1. 除悪行善(王下18:3-8):
希西家行耶和華眼中看為正的事, 效法他祖大衛一切所行的; 他更廢去邱壇, 毀壞柱像,
砍下木偶, 打碎摩西造的銅蛇, 因為直到那時, 以色列人仍向銅蛇燒香, 希西家化銅蛇為銅塊. 他倚靠
耶和華以色列的神, 在他前後的猶大列王中, 沒有一王能及他的; 因他專靠耶和華, 總不離開, 並謹守
耶和華吩咐摩西的誡命, 故耶和華與他同在, 他無論往何處去, 盡都享通. 他敢背叛亞述王, 不肯俯首
稱臣; 他又攻擊非利士人, 直到迦薩及其四境, 從瞭望樓臺直至堅固城堡.
2. 亞述入侵(王下18:9-16):
(1) 希西家第四年[何細亞第七年](王下18:9):
亞述王撒縵以色出兵進攻撒瑪利亞, 圍城三年, 以色列無力抗敵, 束手待斃.
(2) 希西家第六年[何細亞第九年](王下18:10-12):
城破國亡, 以色列人被擄到亞述, 淪為亡國奴, 並安置在哈臘與歌散的哈博河邊,
及瑪代城邑. 因以色列人不聽從耶和華神的話, 違背祂的約, 即耶和華僕人摩西吩咐他們當守的律法.
(3) 希西家第十四年(王下18:13-16):
亞述王西拿基立大舉入侵猶大, 攻城掠地, 勢如破竹, 希西家無力抗敵, 急遣使者
往拉吉去晉見亞述王認輸, "我有罪了, 求你退兵, 我願受罰, 承擔一切." 於是, 亞述王罰猶大王希西家
銀九百公斤, 金一百八十公斤; 希西家把耶和華殿裏, 和王宮府庫裏所有的金銀, 全都獻上給亞述王.
那時, 希西家將耶和華殿門上和包在柱子上的黃金都括下來, 湊數獻出.
3. 亞述招降(王下18:17-37):
(1) 威脅恐嚇(王下18:17-27):
亞述滅北國以色列以後, 氣燄更加囂張, 矛頭轉向南國猶大. 不久, 亞述王從拉吉
令他珥探、拉伯撒利和拉伯沙基三大將率領亞述大軍往耶路撒冷, 直逼猶大王希西家, 兵臨耶路撒冷
城下, 三將站上水池引水道旁, 漂布地的路上喊話, 希西家不敢怠慢, 立派以利亞敬、舍伯那和約亞
三大臣出迎應付.
拉伯沙基要三大臣轉告希西家, 亞述大王如此說, "你憑甚麽信心, 膽敢跟我對抗?
你說你有謀略和戰力, 那只是口上空言. 現你倚靠誰膽敢背叛我? 看哪! 你現倚靠埃及, 而埃及只不過
是根破裂蘆葦做的拐杖, 會穿透刺傷倚靠他的人; 埃及法老對所有倚靠他的人, 正是如此.
你們若對我說, '我們倚靠耶和華我們的神.' 希西家豈不是廢了邱壇和祭壇, 而且
對猶大和耶路撒冷的人說, '你們當在耶路撒冷這壇前敬拜嗎?'
現在, 你可向我主亞述王請求, 若我主給你戰馬二千匹, 你有足夠的騎兵嗎? 沒有
的話, 你怎能擊退我主最小的一個小兵呢? 難道你要倚靠埃及的戰車和騎兵嗎? 所以, 我現出兵攻擊
毀滅這地, 豈不是耶和華的旨意嗎? 耶和華吩咐我說, '你上去攻擊毀滅這地吧!'"
以利亞敬、舍伯那和約亞三位大臣聞言, 心中不悅, 趕忙對拉伯沙基說, "求你用
亞蘭語和僕人說話, 我們聽得懂, 不要用猶大言語和我們對話, 免得傳入城上百姓耳中."
(2) 誘導勸降(王下18:28-37):
拉伯沙基說, "我主派我來, 不是只對你和你主說這些話, 我們正要向坐在城牆上,
要和你們一同喝自己尿, 吃自己糞的人說!" 於是拉伯沙基更加囂張, 站著用猶大語大聲喊着說, "你們
當聽亞述大王的話! 你們再也不要被希西家欺騙了, 因他不能救你們脫離我的手; 也不要聽希西家的,
'耶和華必拯救我們, 這城必不交在亞述王手中.' 要你們倚靠耶和華. 不要聽希西家的話, 因我王要與
你們和好, 快出來投降我王, 你們就可以吃自己葡萄樹和無花果樹的果子, 喝自己井裏的水, 且要領
你們到和你們本地一樣的地方, 那是有五穀和新酒, 糧食和葡萄園, 以及蜂蜜和橄欖樹之地, 讓你們
安居樂業, 不會死亡. 至於希西家勸你們, '耶和華必拯救我們.' 別聽他的話; 列國的神有那一個救他
本國脫離亞述王的手呢? 哈馬亞珥拔的神在那裏呢? 西法瓦音、希拿、以瓦的神在那裏呢? 他們能
拯救撒瑪利亞脫離亞述王的手嗎? 難道耶和華能拯救耶路撒冷脫離我的手嗎?"
百姓聽見, 心中哀痛, 但靜默不言, 不回一句話, 因王曾吩咐他們, "不要回答." 接著,
以利亞敬、舍伯那和約亞三大臣同時撕裂衣裳, 回去向希西家王覆命, 將拉伯沙基的話, 據實稟奏.
4. 以賽亞出(王下19:1-13)[賽37:1-13]:
(1) 先知安慰(王下19:1-7):
希西家王聽三大臣稟奏後, 萬分痛心, 立即撕裂衣裳, 披上麻布, 進耶和華殿, 並令
以利亞敬、舍伯那和祭司中長老, 都披上麻布, 去見亞摩斯之子先知以賽亞; 對他說, 希西家如此說,
"今日是危急責罰和受辱的日子, 好像快要生子的產婦, 卻沒有力氣生產. 當耶和華你的神聽見那個
拉伯沙基所說的話, 就是他主人亞述王派他來辱罵永生神的話, 必定責罰大膽說這話, 羞辱主的人.
現求你為餘民揚聲禱告."
眾人奉命上去拜見以賽亞, 以賽亞對他們說, "你們要這樣對你們主人說, 耶和華
如此說: '你不要因聽見亞述王僕人褻瀆我的話, 驚懼害怕, 看哪! 我要使他心驚膽戰, 他一聽見風聲,
就會退回本國, 我必使他在那裏倒在刀下.'"
(2) 再度恐嚇(王下19:8-13):
拉伯沙基回國途中, 他早聽說亞述王拔營離開拉吉, 出兵攻打立拿去了, 因亞述王
聽說古實王特哈加要出兵挑戰他. 亞述王又遣使送信給希西家, 再度恐嚇猶大王希西家, "不要聽你
倚靠的神欺哄你說, '耶路撒冷必不交在亞述王手中.' 你不是聽說亞述諸王對付列國殘酷, 總是徹底
滅絕, 雞犬不留, 難道你還寄望你的神拯救你嗎? 我列祖已無情毀滅了歌散、哈蘭、利色和屬提拉撒
的伊甸人; 這些國的神可曾拯救他們嗎? 哈馬的王、亞珥抜的王、西法瓦音的王、希拿和以瓦的王
現在都在那裏呢?"
5. 王的禱告(王下19:14-19)[賽37:14-20]:
希西家從亞述王的使者手中接過信來, 立即上耶和華的殿, 將書信在耶和華面前展閱,
隨即禱告耶和華, "坐在二基路伯上耶和華以色列神啊! 你是天下萬國的神, 你曾創天造地. 耶和華啊!
求你側耳垂聽; 耶和華啊! 求你睜眼俯察. 傾聽西拿基立遣使來辱罵永生神的話.
耶和華啊! 亞述諸王的確使列國滅絕, 使列國之地荒涼; 並將列國的神像都扔火焚燒,
因為這些偶像本不是神, 乃是人手木石所造, 所以任人滅絕, 毫無抗拒之力. 耶和華我們的神啊! 現在
求你拯救我們脫離亞述王的手, 使天下萬國都知道, 惟獨袮耶和華是神."
6. 預言敗亡(王下19:20-37)[賽37:21-38; 代下32:20-21]:
亞摩斯之子先知以賽亞遣人轉告希西家, "耶和華以色列的神如此說: 你求我攻擊亞述王
西拿基立, 我已聽見. 耶和華針對亞述王說:
新 譯 英 文
21 "錫安城中的童女啊, "The Virgin Daughter of Zion
妳們被藐視被嘲笑! despises and mocks you.
耶路撒冷的女子啊, The Daughter of Jerusalm
逃跑時要昂首抬頭! tosses her head as you flee.
22 你大膽辱罵褻瀆誰? Who is it you have insulted and blasphemed?
驕傲舉目在對著誰 Against whom have you raised your voice
提高嗓門大聲喊叫? and lifted your eyes in pride?
是對著以色列聖者! Against the Holy One of Isreal!
23 你差遣你的使臣, By your messengers
不斷辱罵耶和華. you have heaped insults on the Lord.
你又目中無神說: And you have said,
'我率領大隊戰車 With my many chariots
登上山的高處和 I have ascended the heights of the mountains,
黎巴嫩的最高點. the utmost heights of Lebanon.
砍伐最高香柏樹, I have cut down its tallest cedars,
最佳美的青松樹. the choicest of its pines.
深入高山最深處, I have reached its remotest heights,
進入最佳美森林. the finest of its forests.
24 在外邦土地掘井, I have dug wells in foreign lands
飲用井中甘甜水. and drunk the water there.
我的雙腳遍地踏, With the soles of my feet
埃及河川水立乾.' I have dried up all the streams of Egypt.'
25 難道你沒聽見過? Have you not heard?
很早前我就命定, Long ago I ordained it.
古時我就安排好; In days of old I planned it;
現我要－一成就, now I have brought it to pass,
使你堅城成石堆. that you have turned fortified cities into pieces of stone.
26 百姓喪失了能力, Their people, drained of power,
驚惶終日心羞愧. are dismayed and put to shame.
有如農作在田中, They are like plants in the field,
又像青青嫩野草, like tender green shoots,
更像屋頂嫩草芽, like grass sprouting on the roof,
尚末生長就枯焦. scorched before it grows up.
27 你在那裏紮營, But I know
甚麼時候來去, where you stay
你向我發烈怒, and when you come and go
我都瞭如指掌. and how you rage against me.
28 因你向我發怒, Because you rage against me
狂傲達我耳中, and because your insolence has reached my ears,
我要鉤你的鼻, I will put my hook in your nose
嚼環置你口中, and my bit in your mouth,
使你原路撒退. and I will make you return by the way you come.
29 希西家啊! This will be the sign for you,
這是向你啓示的預兆: O Hezekiah:
今年你們要吃自生的, This year you will eat what grows by itself,
明年還是要吃地生的. and the second year what springs from that.
但後年要去播種收割, But in the third year sow and reap,
栽植葡萄園吃園中果. plant vineyards and eat their fruit.
30 再次猶大家有一餘民, Once more a renmant of the house of Judah
要向下扎根向上結果. will take root below and bear fruit above.
31 耶路撒冷要出一餘民, For out of Jerusalem will come a renmant,
錫安山出一群倖存者. and out of Mount Zion a band of survivors.
萬軍之耶和華發熱心, The zeal of the Lord Almighty
這事毫無疑問必成就. will accomplish this.
32 所以, Therefore this is what the Lord says
耶和華論亞述王說: concerning the king of Assyria:
"他絕不會進入此城 "He will not enter this city
或向這裏射一支箭. or shoot an arrow here.
不會帶盾來到城前, He will not come before it with shield
或修築工事圍困城. or build a seige ramp against it.
33 兵臨城下瞬即後撤, By the time that he came he will return;
他絕不會進入此城." he will not enter this city."
這是耶和華宜示的. declares the Lord.
34 "為我自己也為我僕大衛, "I will defend this city and save it,
我定必保衛這城救這城!" for my sake and for the sake of David my servant!"
當夜, 耶和華就令使者出去, 在亞述營中殺了十八萬五千人, 清晨倖存者起來就發現,
遍地都是死屍! 西拿基立大驚失色, 立即拔營鼠竄, 逃回尼尼微. 一日, 稍得喘息, 他進廟敬拜他的神
尼斯洛, 其子亞得米勒和沙利色突弒父, 用刀刺殺他; 然後, 二人倉惶逃往亞拉臘. 西拿基立死於非命,
其子以撒哈頓接續作王.
7. 病癒延壽(王下20:1-11)[賽38:1-8; 代下32:24-26]:
那時, 希西家正病重垂危, 亞摩斯之子以賽亞前來晉見, 對王說, "耶和華如此說, 你當
留遺囑給你家, 因為你必死, 不能再存活了." 希西家聞言黯然, 轉臉朝牆, 向耶和華禱告, "耶和華啊!
求你記念我在你面前怎樣以完全的心, 行誠實的事, 這都是袮眼中看為善的." 禱告後, 不禁痛哭流涕.
以賽亞走出來, 還沒行到中院, 耶和華的話就臨到他, "你回去告訴我民的君希西家說,
你祖大衛的神耶和華如此說: 我聽見了你的禱告, 看見了你的眼淚; 我必醫治你. 到第三日, 你來聖殿,
我必加增你壽命十五年, 而且要救你和這城脫離亞述王的手, 為了我自已和我僕人大衛的緣故, 我必
保護這城."
以賽亞對希西家說, "拿一塊無花果餅來." 餅取來後, 貼在王的瘡上, 便痊愈了. 希西家
問以賽亞, "有甚麽徵兆顯示耶和華必醫治我, 到第三日, 我能上耶和華的殿呢?" 以賽亞答曰, "耶和華
必成就衪所說的, 這是衪給你的徵兆, 你要日影向前進十度呢? 還是要日影向後退十度呢?" 希西家
回答, "日影向前進十度容易, 我要日影向後退十度." 先知以賽亞乃求告耶和華, 耶和華就使亞哈斯
日晷向前移動的日影向後退了十度."
8. 巴比倫興(王下20:12-19)[賽39:1-8; 代下32:32-33]:
(1) 財寶露眼(王下20:12-13):
那時, 巴比倫王巴拉旦之子比羅達巴拉旦得報希西家重病痊愈, 就修書遣使者
帶禮物去慰候他, 希西家一時高興, 就向來使展示寶庫中的金銀、香料、貴重油膏和兵庫中的武器,
以及他所有的財寶; 希西家讓他家和全國一切財富, 在來使眼前展露無遺.
(2) 預言被擄(王下20:14-19):
正好先知以賽亞來見希西家, 問曰, "這些人說些甚麽? 他們是從那裏來看你的?"
希西家答曰, “他們是從遠方巴比倫來的." 以賽亞問, "他們在你家看見了甚麽?" 希西家說, "凡我家中
所有的, 他們都看見了; 我的財寶沒有一樣不給他們看的."
以賽亞對希西家說, "你要聽耶和華的話: 日子必到, 凡你家中所有的, 以及你列祖
積蓄到而今的, 都要被擄到巴比倫去, 一件不留, 這是耶和華說的. 而且你所生的子孫當中, 有不少要
被擄到巴比倫, 在王宮中當奴僕." 希西家毫不在意, 對以賽亞說, "你所說耶和華的話很好, 只要在我
有生年日, 天下太平, 國家安定, 豈不很好嗎?"
9. 其餘的事(王下20:20) - 希西家其餘的事和他的英勇, 及掘池挖溝, 引水入城的功績,
都寫在猶大列王記上.
(III) 蓋棺論定:
1. 善 - 行耶和華眼中看為正的事(王下18:5).
2. 希西家與他列祖同眠(王下20:21a).
(IV) 繼位新王(王下20:21b) - 子瑪拿西接續作王.
II. S14 瑪拿西(王下21:1-18)[代下33:1-20]:
(I) 登基作王(王下21:1):
1. 登基: 十二歲, 於耶路撒冷.
2. 作王: 55年(697-642BC) / 與希西家共同執政(697-686BC).
3. 生母: 恊西巴.
(II) 為王事蹟:
1. 盡行悪事(王下21:2-6):
瑪拿西行耶和華眼中看為惡的事, 效法耶和華在以色列人面前趕出的外邦人所行可憎
的事, 重新建築他父希西家拆毀的邱壇; 又為巴力築壇, 立亞舎拉像, 並且效法以色列王亞哈所行的,
且敬拜天上萬象.尤其是, 他在耶和華殿宇中築壇, 耶和華曾指著這殿說, "我必在耶路撒冷立我的名."
他更在耶和華殿的兩院中為天上萬象築壇,又使其子經火, 且觀兆、算命、交鬼和行巫術, 真是無惡
不作, 盡行耶和華眼中看為惡的事, 尤其他膽敢在殿內安放亞舎拉雕像, 惹神烈怒.
2. 干犯神怒(王下21:7-15):
耶和華曾對大衛和其子所羅門說過, "我在以色列眾支派中揀選的耶路撒冷和這座殿
必立我的名, 直到永遠. 以色列人若謹守遵行我吩咐他們的一切, 和我僕人摩西吩咐他們的一切律法,
我就不再挪移他們, 使他們離開我賜給他們列祖之地, 流浪四方" 可惜他們不聽從. 瑪拿西更是引誘
他們行惡, 比耶和華在以色列人面前所滅的列國更甚.
耶和華藉衪的僕人眾先知說, "因猶大王瑪拿西行這些可憎惡事, 比前亞摩利人所行的
更甚, 使猶大人拜他的偶像, 陷在罪裏. 所以耶和華以色列的神如此說, "我必降禍給耶路撒冷和猶大,
叫所有聽見的人耳鳴不已, 也必用量撒瑪利亞的準縄和亞哈家的線鉈, 度量耶路撒冷; 我必擦淨耶路
撒冷, 如擦淨碗盤倒扣一樣, 我也必丟棄餘民, 把他們交在仇敵手中, 任仇敵擄掠欺凌. 因為他們自從
列祖出埃及直到如今, 常行我眼中看為惡的事, 惹動我的怒氣."
3. 其餘的事(王下21:17) - 凡他所行的和他所犯的罪, 都寫在猶大列王記上.
(III) 蓋棺論定:
1. 惡 - 瑪拿西行耶和華眼中看為惡的事(王下21:2, 16).
2. 瑪拿西與他列祖同眠, 葬在自己烏撒宮院園內 (王下21:18a).
(IV) 繼位新王(王下21:18b) - 子亞們接續作王.
III. 15 亞們(王下21:19-24)[代下33:21-25]:
(I) 登基作王(王下21:19):
1. 登基: 二十二歲, 於耶路撒冷.
2. 作王: 2年(642-640BC).
3. 生母: 米舒利密, 約提巴人哈魯斯之女.
(II) 為王事蹟:
1. 效父行悪(王下21:20-22):
亞們行耶和華眼中看為惡的事, 與他父瑪拿西所行的一樣; 他行其父一切所行的, 敬拜
其父敬拜的偶像. 並離棄耶和華他列祖的神, 不遵行耶和華的道.
2. 遇刺殞命(王下21:23-24):
亞們王多行不義, 臣僕背叛, 在宮中刺殺他, 但百姓群起, 誅殺叛徒, 平息政變, 擁立其子
約西亞接續他作王.
3. 其餘的事(王下21:25) - 凡他所行的都寫在猶大列王記上.
(III) 蓋棺論定:
1. 惡 - 瑪拿西行耶和華眼中看為惡的事(王下21:20).
2. 亞們葬在烏撒園內自己墓中 (王下21:26a).
(IV) 繼位新王(王下21:26b) - 子約西亞接續作王.
IV. S16 約西亞(王下22:1-23:30)[代下34:1-33; 35:1-20 ]:
I. 登基作王(王下22:1):
1. 登基: 八歲, 於耶路撒冷.
2. 作王: 31年(640-609BC).
3. 生母: 耶底大, 波斯加人亞大雅之女.
II. 為王事蹟:
1. 效祖行善(王下22:2):
約西亞行耶和華眼中看為正的事, 效法他祖大衛一切所行的, 不偏左右.
2. 得律法書(王下22:3-):
(1) 重修聖殿(王下22:3-7):
約西亞第十八年, 王遣米書蘭之孫, 亞薩利之子, 書記沙番上耶和華殿見大祭司
希勒家, 要他將奉獻耶和華殿的銀子, 也就是守門人從民間收集的銀子, 點數清楚後, 交給耶和華殿
修膳工程主管, 再發給修理耶和華殿的工匠, 好去整修聖殿破舊毀損之處. 銀子直接發給木匠、瓦匠
和工人, 用作採購修殿木材和石塊之用, 銀子交工匠統籌運用, 不必結算, 因他們辦事誠實可靠.
(2) 讀律法書(王下22:8-10):
大祭司希勒家告訴書記沙番, 他近在耶和華殿發現一卷律法書, 並將書給沙番看;
沙番回到王前稟奏, "你的僕人已遵旨點數奉獻聖殿銀子, 並如數交耶和華殿工程主管, 作修殿之用.
此外, 希勒家還給我看了一卷書," 言罷, 就在王前展讀那書,
(3) 傳神真言(王下22:11-20):
約西亞王聽完律法書上的話後, 便撕裂衣裳, 吩咐大祭司希勒家, 沙番之子亞希甘,
米該亞之子亞革波, 書記沙番和王的臣僕亞撒雅說, "你們去, 為我為民, 為猶大全民, 以這書上的話
求問耶和華; 因為我們列祖沒有聽從這書上的教誨, 沒有遵守這書上吩咐我們的去行, 耶和華就向
我們大發烈怒." 於是, 祭司希勒家、亞希甘、亞革波、沙番、亞撒雅一起去見女先知户勒大, 她是
管禮服沙龍之妻, 沙龍是哈珥哈斯之孫, 特瓦之子. 户勒大居耶路撒冷第二區, 他們一起來請問她.
户勒大對他們說, "耶和華以色列的神如此說: 你們可以回覆那差你們來見我的人
說, '耶和華如此說, 我必照著猶大王所讀那書上一切話, 降禍與這地和其上的居民. 因他們離棄了我,
向別神燒香, 用他們手作的惹我發怒. 所以, 我的忿怒必向這地發作, 不會止息.' 然而, 差遣你們前來
求問我的猶大王, 你們要這樣回覆他, 耶和華以色列神如此說, '至於你所聽見的話, 就是聽見我指著
這地和其上的居民所說要使這地變為荒場, 百姓要受咒詛的話, 你便心中震驚哀痛, 在我的面前自責
自卑, 撕裂衣裳, 向我哭泣; 因此, 我應允你所求.' 這是耶和華說的. '此外, 我必使你平平安安的歸到
墳墓, 到你列祖那裏. 我將降在這地一切災禍, 你不會親眼看見.'" 他們聽完, 就回去向王覆命.
3. 立約除惡(王下23:1-25):
(1) 宣讀約書(王下23:1-2):
約西亞王聽完眾臣轉述女先知户勒大曉諭神言, 立即召集猶大和以色列眾長老來,
王率猶大眾人和耶路撒冷居民, 以及祭司、先知和所有百姓, 無論大小, 都一同上到耶和華的殿. 王就
把耶和華殿發現的律法書(約書), 當眾唸給他們聽.
(2) 與神立約(王下23:3):
接著, 約西亞王站在柱旁, 在耶和華面前立約, 要盡心盡性, 順從耶和華, 遵守祂的
誡命、法度和律例, 實行這書上所記的約言; 眾民毫無異議, 一同與神立約.
(3) 除惡務盡(王下23:4-25):
約西亞王率大祭司希勒家和副祭司及守殿官, 劍及履及, 採取下列行動, 掃除邪惡:
i. 清潔聖殿(王下23:4):
把殿中所有為巴力、亞舎拉及天上萬象所造器皿, 都從耶和華殿裏搬出來,
送到耶路撒冷城外, 丟在汲淪溪旁田間焚燒, 灰燼送往伯特利.
ii. 廢邪祭司(王下23:5):
廢除以前猶大列王所立, 在猶大城邑邱壇和耶路撒冷周圍燒香拜偶的祭司,
以及向巴力和日月星辰與天上萬象, 燒香敬拜的人.
iii. 焚毀邪神(王下23:6-7):
把置放耶和華殿裏邪神亞舎拉, 搬到耶路撒冷城外汲淪溪旁焚燒, 打碎成灰,
灰燼撒在平民墳墓上; 同時, 拆毀耶和華殿裏, 供養孌童的屋子, 也就是婦女為亞舎拉織袍之處.
iv. 拆毀邱壇(王下23:8-9):
(i) 民間邱壇(王下23:8-9):
召集猶大各城祭司前來, 令他們拆毀從迦巴直到別是巴, 污穢祭司燒香的
邱壇; 並且拆毀設在邑宰約書亞出入城門旁左邊的邱壇, 而邱壇祭司不淮登耶路撒冷耶和華的祭壇,
只可在他們弟兄中間吃無酵餅.
(ii) 列王邱壇(王下23:12-20):
猶大列王在亞哈斯樓頂和瑪拿西在耶和華殿兩院中所築的壇, 約西亞王
也不放過, 盡都拆毀打碎, 燒成灰燼, 倒入汲淪溪中; 此外, 前以色列王所羅門在耶路撒冷前邪僻山右
為西頓人可憎的神亞斯他錄、摩押人可憎的神基抹和亞捫人可憎的神米勒公所築邱壇, 王全都污毀;
又打碎柱像, 砍下木偶, 將人骨填滿那地.
約西亞王又將伯特利尼八之子耶羅波安, 使以色列人陷在罪裏所築的壇,
拆毀焚燒, 打碎成灰, 並把亞舎拉一併燒毀; 王回頭看見山上墳堆, 就令人將墳中骸骨取出, 放在壇上
焚燒, 污穢那壇, 正如從前神人宣示耶和華的話. 王見一碑, 問是誰的碑? 當地的人稟告, "以前有神人
從猶大來, 預言王現於伯特利壇所作的事, 就是他的墓碑." 王乃令勿挪移他的骸骨, 讓他留在那裏;
眾人遵命, 不動猶大神人骸骨, 也不動撒瑪利亞來那位先知骸骨.
從前以色列諸王於撒瑪利亞城邑建築邱壇的殿. 惹耶和華動怒, 現約西亞
都把這些殿拆毀, 就如他在伯特利所作的一樣; 此外, 他又將邱壇的祭司殺死壇上, 並把人骨在壇上
焚燒, 處理完畢, 才回耶路撒冷.
v. 革除惡習(王下23:10-11):
使欣嫩子谷的陀裴特不再是邪神的聖地, 並禁止百姓再在那裏使兒女經火,
獻給摩洛; 並移除猶大列王於耶和華殿門口, 靠近太監拿單米勒住家院子, 所立獻給太陽的馬匹, 並且
火焚日車, 徹底剷除.
4. 守逾越節(王下23:21-23):
約西亞王回到耶路撒冷, 吩咐眾民, "你們當照約書所寫, 向耶和華你們的神守逾越節."
自從士師時代以及以色列王和猶大王時代, 直至如今, 以色列人從來沒有守過逾越節, 只有約西亞王
笫十八年, 在耶路撒冷向耶和華守逾越節.
5. 至善君王(王下23:24-25):
約西亞王決心除盡諸惡, 猶大國和耶路撒冷所有交鬼的、行巫術的, 及家中放的神像
和偶像, 並一切可憎之物, 通通禁絕, 徹底剷除. 於是, 成就了祭司希勒家在耶和華殿裏所得律法書上
所寫的話. 總之, 約西亞王以前, 沒有王像他一樣, 盡心、盡性、盡力歸向耶和華, 遵行摩西一切律法;
在他以後, 也沒有興起一王像他.
6. 善君陣亡(王下23:29):
約西亞年間, 埃及法老王尼哥出兵伯拉河, 攻擊亞述王, 因取道猶大領土, 約西亞率軍
抵擋尼哥, 埃及王與約西亞於米吉多遭遇, 約西亞不敵, 被殺陣亡, 一代善君, 就此殞滅, 哀哉!
7. 劫數難逃(王下23:26-27):
儘管約西亞悔悟除惡, 不遺餘力, 耶和華向猶大所發烈怒, 無法止息, 乃因惡王瑪拿西
惡行觸怒衪. 耶和華說, "我必將猶大人從我面前趕出, 如同趕出以色列人一樣; 我必丟棄我從前所
揀選的這城耶路撒冷和我所說立我名的殿."
8. 其餘的事(王下23:28) - 凡他所行的都寫在猶大列王記上.
(III) 蓋棺論定:
1. 善 - 約西亞行耶和華眼中看為正的事(王下22:2).
2. 約西亞於米吉多遇害陣亡, 臣僕將其屍首運回耶路撒冷, 葬在自己墓中 (王下23:30a).
(IV) 繼位新王(王下23:30b) - 子約哈斯接續作王.
V. S17 約哈斯(王下23:31-34)[代下36:2-4]:
(I) 登基作王(王下23:31):
1. 登基: 二十三歲, 於耶路撒冷.
2. 作王: 3月(609BC).
3. 生母: 哈慕他, 立拿人耶利米之女.
(II) 為王事蹟:
1. 效祖行惡(王下23:32):
約哈斯行耶和華眼中看為惡的事, 效法他列祖一切所行的.
2. 被擄埃及(王下23:33-35):
約哈斯因為父約西亞於米吉多, 被埃及法老王尼哥所殺, 有不共戴天之仇, 登基後極力
反抗埃及, 惜國力疲弱, 無力對抗強敵, 作王才三個月, 即被法老尼哥所擄, 鎖禁哈馬地的利比拉, 不准
他在耶路撒冷作王; 並罰猶大銀三千公斤, 金三十公斤. 尤有甚者, 法老尼哥立其親埃及之兄以利亞敬
接續約西亞作王, 改名約雅敬, 而將約哈斯擄至埃及, 終老一生死在那裏. 約雅敬臣服埃及, 遵從法老
命令, 向民間搜括徵收金銀, 勉强湊足後, 如數獻給法老.
(III) 蓋棺論定(王下23:32): 惡 - 約哈斯行耶和華眼中看為惡的事.
VI. S18 約雅敬(以利亞敬)(王下23:36-24:6)[代下36:5-8]:
(I) 登基作王(王下23:36):
1. 登基: 二十五歲, 於耶路撒冷.
2. 作王: 11年(609-598BC).
3. 生母: 西布大, 魯瑪人毘大雅之女.
(II) 為王事蹟:
1. 效祖行惡(王下23:37):
約雅敬行耶和華眼中看為惡的事, 效法他列祖一切所行的.
2. 巴比倫興(王下24:1-4):
約雅敬年間, 巴比倫王尼布甲尼撒進兵猶大, 約雅敬初時順服, 俯首稱臣; 三年後, 心有
不甘, 抗拒背叛. 於是, 耶和華使迦勒底軍、亞蘭軍、摩押軍和亞捫軍, 群起攻擊約雅敬, 以毀滅猶大,
正如耶和華藉衪僕人眾先知所預言的. 這禍臨到猶大人, 完全是出於耶和華的命, 要將他們從自己的
面前趕出. 因瑪拿西所行的一切罪, 及他流無辜人的血, 充滿耶路撒冷, 耶和華絕不赦免.
3. 埃及淪亡(王下24:1-7):
巴比倫興, 埃及國力漸衰, 巴比倫王將埃及王統治的領土, 從埃及小河直至伯拉大河,
全都侵佔, 歸入版圖.
4. 其餘的事(王下24:5) - 凡他所行的都寫在猶大列王記上.
(III) 蓋棺論定:
1. 惡 - 約雅敬行耶和華眼中看為惡的事(王下23:37).
2. 約雅敬與他列祖同眠(王下24:6a).
(IV) 繼位新王(王下24:6b) - 子約雅斤接續作王.
VII. S19 約雅斤(王下24:8-17)[代下36:9-10]:
(I) 登基作王(王下24:8):
1. 登基: 十八歲, 於耶路撒冷.
2. 作王: 3月(598-597BC).
3. 生母: 尼護施他, 耶路撒冷人以利拿單之女.
(II) 為王事蹟:
1. 效祖行惡(王下24:9):
約雅斤行耶和華眼中看為惡的事, 效法他父親一切所行的.
2. 投降強敵(王下24:10-12a):
約雅斤登基不久, 巴比倫大軍壓境, 圍困耶路撒冷, 於圍城之際, 巴比倫王尼布甲尼撒
親臨耶路撒冷, 猶大王約雅斤, 聞風喪膽, 不敢抵抗, 祗好屈服, 率母后、臣僕、文武大臣和太監出城
投降; 強悍殘暴巴比倫王, 毫不留情, 立即捉拿約雅斤, 成為階下囚, 時值巴比倫王第八年.
3. 大肆搜括(王下24:12b-):
巴比倫王進城後, 大肆搜括, 將耶和華殿和王宮中所有財物, 搜括淨盡, 並將以色列王
所羅門所造耶和華殿中的金器, 全都毀壞, 正如耶和華預言的; 此外, 他更把耶路撒冷的百姓和首領
及所有勇士, 共一萬人, 連同所有木工鐵匠, 全都擄去巴比倫. 那時, 國中剩下的全是孤苦貧困之民.
最後, 巴比倫王尼布甲尼撒將約雅斤、母后、后妃、太監與高官, 以及勇士七千人和
木工鐵匠一千人, 全都擄去巴比倫. 同時, 巴比倫王立約雅斤之叔瑪探雅代他作王, 改名西底家.
4. 獲釋恩待(王下25:27-30)[耶52:31-34]:
巴比倫王以米羅達登基那年十二月二十七日, 即猶大王約雅斤被擄後三十七年, 新王
恩待猶大王約雅斤, 把他從獄中釋放, 脫下囚衣, 諸多關懐慰勉, 使其地位高過巴比倫諸王, 賜他終生
與巴比倫王同席用膳特權, 在他有生之年, 所需食物及生活費用, 每日不斷由王供應.
VIII. S20 西底家(王下24:18-20)[代下36:11-16; 耶52:1-3]:
(I) 登基作王(王下24:18):
1. 登基: 二十一歲, 於耶路撒冷.
2. 作王: 11年(597-586BC)
3. 生母: 哈慕他, 立拿人耶利米之女.
(II) 為王事蹟:
1. 效法行惡(王下24:19):
西底家行耶和華眼中看為惡的事, 效法約雅敬一切所行的, 因此, 耶和華的怒氣在猶大
和耶路撒冷, 大大發作, 終將子民從自己面前趕出去.
2. 聖堿淪陷(王下25:1-26)[代下36:16-20; 耶39:1-10, 40:7-9, 41:1-3,16-18, 52:4-27]:
(1) 亡國被擄(王下25:1-7):
西底家不甘作巴比倫傀儡, 終背叛巴比倫王. 他作王第九年十月初十日, 巴比倫王
尼布甲尼撒御駕親征, 率領全軍攻擊耶路撒冷, 大軍於城外安營, 四周築壘圍城, 於是城被圍困, 直至
西底家王十一年四月初九日, 城中因大饑荒, 百姓無糧, 饑餓難忍, 人疲馬乏; 此時, 迦勒底大軍猛烈
攻城, 瞬即攻破, 猶大守軍趁夜紛紛從靠近王園兩牆中間的門, 衝出城外逃竄. 西底家目睹城破危急,
倉惶向亞拉巴逃命, 迦勒底軍緊追不捨, 終於在耶利哥平原追趕上, 王的侍衛殘兵, 四散逃離, 在無人
護衛之下, 束手就擒, 押送利比拉巴比倫王前審問, 當著西底家的面, 殺他眾子, 並剜其雙目, 用銅鍊
捆鎖, 押解巴比倫, 暴行令人髮指, 慘絕人寰!
(2) 焚城擄民(王下25:8-12):
巴比倫王尼布甲尼撒十九年五月初七日, 巴比倫王遣大將軍尼布撒拉旦赴耶路撒冷,
放火焚燒耶和華的殿和王宮, 又縱火焚燒耶路撒冷民宅, 尤其達官富人豪宅; 大將軍麾下官兵更全力
徹底拆毀耶路撒冷四圍城牆. 同時, 大將軍尼布撒拉旦將仍留在城中百姓, 及投降巴比倫官員, 全都
擄往巴比倫, 只留下民中窮人, 要他們修葡萄園, 耕田種地..
(3) 掠奪聖殿(王下25:12-17):
迦勒底大軍進入聖殿, 瘋狂掠奪搗毀, 他們打碎耶和華殿銅柱 銅海和盆座, 並將
銅運回巴比倫; 又掠走鍋、鏟子、燭剪、湯匙及所有銅器; 此外, 無論金的銀的碗盤火鼎, 大將軍全都
帶走, 一件不留. 前所羅門為耶和華殿建造的兩銅柱、一銅海和十盆座, 所用的銅, 不可勝數; 銅柱高
八公尺, 柱上銅頂高一公尺三十公分, 銅頂周圍有銅製網子和石榴, 笨重如斯, 亦遭掠奪運走, 可嘆!
(4) 處決俘虜(王下25:18-21):
大將軍於聖殿捉拿大祭司西萊雅、副祭司西番亞和三守殿官, 並於城中擒拿一個
管士兵的軍官, 五個王前重臣, 以及一個募兵主管和六十個招募新兵. 大將軍尼布撒拉旦把他們押解
利比拉巴比倫王前, 王令全部就地處決, 無一倖免. 隨即所有被擄猶大人, 離開本地, 啟程往巴比倫.
(5) 建省治理(王下25:22-2):
i. 設立省長(王下25:22-24):
巴比倫王尼布甲尼撒設立省長, 治理猶大剩下的居民, 沙番之孫亞希甘之子
基大利奉命擔任猶大省長. 眾軍長及其部隊, 見巴比倫王立基大利作省長, 軍長尼探雅之子以實瑪利、
加利亞之子約哈難、尼陀法人單戶篾之子西萊雅、瑪迦人之子雅撒尼亞和其部屬, 大家同到米斯巴
去見基大利, 基大利當眾起誓, "你們不必懼怕迦勒底臣僕, 只管住在這裏, 服事巴比倫王, 大家就可
平安得福."
ii. 刺殺省長(王下25:25-26):
七月間, 宗室以利沙瑪之孫尼探雅之子軍長以實瑪利, 率領部屬十餘人, 誅殺
省長基大利和與他在米斯巴的猶大人和迦勒底人, 闖下大禍, 為免迦勒底人報服, 立即帶領部屬以及
城中百姓, 無論老小, 逃離猶大, 投奔埃及, 以策安全.
南國猶大至此, 國破家亡, 被擄巴比倫, 淪為亡國奴, 可憐可悲!
總 結
"大衛王朝南北分" 從所羅門王駕崩, 子羅波安繼位, 愚蠢的決策, 引致南北分裂說起, 直至北國
以色列亡於亞述, 南國猶大亡於巴比倫, 選民遭神懲罰, 被擄外邦, 顛沛流離, 悲慘結局為止. 經文自
王上12:1至王下25:30止, 與歷代志經文有密切關連, 應相互對照比較, 方能深入了解王朝遞嬗, 列王
善惡, 先知服事, 四鄰爭戰, 兩強興起, 南北淪亡, 處處彰顯神公義恩慈, 賞罰分明, 一切都是神的巧妙
安排, 因神掌管人類歷史.
I. 大衛王朝:
掃羅駕崩, 大衛登基為王, 在希伯崙作猶大王七年半, 並在耶路撒冷作全以色列王卅三年, 總共
為王四十年. 大衛在位期間, 初時, 凡事求問耶和華, 神與他同在, 故諸事亨通, 政治修明, 整軍經武,
國力鼎盛, 國泰民安, 確是討神喜悅, 萬民擁載的一代明君. 他親率大軍, 南征北討, 四鄰臣服, 武功
彪炳. 最後, 征戰之事悉交元帥約押, 自己安居耶路撒冷宮中, 飽暖思淫慾, 竟犯淫部將妻, 殺將奪妻,
天良喪盡, 神人共憤的滔天大罪; 耶和華立予嚴懲, 姦生子必死, 刀劍不離他家, 兄妹亂倫, 兄弟鬩牆,
愛子造反 , 無情追殺, 幾至喪命, 人間悲劇, 莫此為甚! 大衛經此慘痛教訓, 幡然悔悟, 立即神前認罪
悔改, 蒙神赦免, 衷心喜樂.
大衛身居華宮, 感念神恩, 每思為神建殿, 因他長年征戰, 手染鮮血, 耶和華婉拒之, 惟允由其子
所羅門建殿, 以完其大願. 又大衛未經求問神, 逕自下令點數兵力, 干犯神怒, 降瘟疫懲處, 大衛認罪,
築壇獻祭, 瘟疫始息. 大衛晚年, 年邁體衰, 妃哈及所生第四子亞多尼雅, 自高自大, 自立為王, 形同
篡位, 幸先知拿單及拔士巴及時稟奏阻止, 政變流產, 所羅門在大衛祝福下, 登基為王.
(I) 所羅門王:
神公義嚴明, 大衛與拔士巴姦生子, 神令死不容; 但大衛認罪悔改, 蒙神赦免後, 再生一子
所羅門, 神卻喜愛萬分, 藉先知拿單給他賜名耶底底亞, 意即耶和華"愛他." 此子果然不凡, 智慧過人,
成為以色列一代智慧明君. 所羅門勤政愛民, 智慧斷案, 為民申冤, 聲譽卓著, 萬民愛戴. 他在位期間,
蒙神賜福, 富甲一方, 民富國強, 堪稱盛世; 加以他智慧過人, 當代無出其右者, 所作"箴言," 更是智慧
結晶, 傳頌千古,
所羅門完成父大衛建殿大願, 在推羅王希蘭供應香柏木及派遣工匠支助下, 登基第四年即
動工建殿, 歷時七年, 宏偉壯麗聖殿完工, 落成之日, 舉國歡騰, 舉行隆重獻殿禮, 他的獻殿禱告, 上感
神恩, 下勉黎民, 寓意深長, 感人至深.
示巴女王仰慕所羅門王智慧英名, 不遠千里, 攜帶大量香料, 金銀寶石, 前來覲見討教, 並且
備妥難題, 當面考問, 所羅門王對答如流, 無一難倒語塞. 王盛宴款接, 開放宮殿, 任由嘉賓參觀欣賞,
上國宏偉華麗, 富強康樂, 令女王驚嘆折服, 臨別所羅門王展現大國風度, 禮尚往來, 厚贈女王, 滿載
而歸. 從此, 所羅門王英名遠播, 天下諸王, 紛紛求見進貢, 國威大振.
所羅門安居宮幃, 難免縱情聲色, 除了迎娶埃及公主為后外, 更廣納外邦女子入宮, 總共有
妃七百, 嬪三百, 有違耶和華不可與外邦人通婚的教誡; 尤其晚年昏庸, 在妃嬪誘惑之下, 隨從別神,
干犯神怒, 耶和華以內憂外患, 使他不得安寧, 又令其家臣耶羅波安背叛, 抑鬰駕崩, 導致日後分裂,
一代智慧明君, 落得如此下場, 令人唏嘘!
(II) 南北分裂:
所羅門王駕崩, 其子羅波安接續為王; 前耶羅波安造反失敗, 逃往埃及避禍, 此時才敢回國.
不料羅波安年少昏庸, 不信老人言, 反聽信無知同儕, 要百姓負重軛, 作苦工, 擁護耶羅波安的以色列
百姓不從, 乃立耶羅波安為以色列王, 是為北國以色列, 與羅波安的南國猶大, 分庭抗禮.
1. 北國以色列:
北國以色列自耶羅波安至何細亞九朝20王, 全是惡王. 耶羅波安造兩金牛犢, 分別置放
伯特利及但邱壇殿中, 供以色列民膜拜, 陷民於罪, 使全王皆惡, 犯了 "尼八之子耶羅波安使以色列人
陷在罪裏的一切罪," 朝代交替, 刀光血影, 除子續父位外, 多係殺戮篡奪, 不若南國猶大平和.
亞哈作以色列王時, 大旱不雨, 神興起先知以利亞, 初時行油麵神蹟助貧婦, 並且救其
死兒復活, 彰顯神的大能. 尤其, 於迦密山單獨挑戰以色列人事奉的巴力先知四百五十個, 以及妖后
耶洗別飼養的亞舍拉先知四百個, 結果邪不勝正, 大獲全勝, 殺盡了邪惡先知, 大快人心, 接著大雨
傾盆, 旱象盡除. 以利亞乘旋風升天後, 其徒以利沙接續作先知, 他出道時亦行神蹟, 劣水變佳, 變油
還債, 老婦生子, 死兒復活, 餅飽百人, 麵解毒湯, 治好痳瘋等神蹟奇事, 一直至約阿施為以色列王時,
年老病逝歸天; 師徒二人服事, 在北國大放光芒, 為黑暗中的以色列人的明燈, 燃點一線希望.
以利沙奉神命膏耶户作以色列王, 交付殺絕惡王亞哈全家重任, 他不負神望, 誅殺妖后
耶洗別, 殺絕其眾子及拜巴力者, 圓滿達成任務, 應是善王, 惜仍拜金牛犢, 陷百姓於罪中之罪, 且誅殺
殘忍, 沾滿鮮血, 蓋棺論定, 仍是惡王.
耶户以後的九王, 無一為善, 盡是惡王, 神忍無可忍, 興起亞述, 北國的末代王何細亞,
初時臣服, 後投靠埃及王背叛, 亞述王一怒之下, 攻陷撒瑪利亞, 何細亞淪為階下囚, 梱鎖下監, 慘不
堪言; 更盡擄以色列人, 帶往亞述, 安置在哈臘與歌散的哈博河畔及瑪代城邑; 同時, 將巴比倫、古他
亞瓦、哈馬和西法瓦音人, 大批移入撒瑪利亞, 取代以色列人, 是為日後猶大人鄙視的撒瑪利亞人.
北國以色列歷經九朝20王, 盡都是惡, 至末代王何細亞, 正式滅亡, 時在主前722年.
2. 南國猶大:
南國猶大自羅波安至西底家一朝20王, 其間后亞他利雅篡位不計, 共19王, 其中善王8,
惡王12. 瑪拿西為王, 作惡多端神不容, 乃興起巴比倫, 約雅敬初時臣服巴比倫, 後背叛被誅, 子約雅斤
繼位,不久, 巴比倫大軍圍攻耶路撒冷, 約雅斤率后妃及群臣投降, 結果君臣百姓全被擄巴比倫, 改立
王叔瑪探雅為王, 改名為西底家, 他後不甘作傀儡, 反抗不屈, 巴比倫王震怒, 舉兵圍城, 城內饑荒動亂,
二年城破, 直搗王宮, 西底家成階下囚, 巴比倫王冷血殘酷, 當王面誅其眾子, 並剜其雙目, 鎖擄巴比倫;
接著, 拆城焚殿燒屋, 全城中人, 上自王室, 下至百姓, 除貧困者外, 全部擄往巴比倫. 焚殿前大軍進入
聖殿, 搜括一空, 即使笨重銅柱、銅海、盆座, 亦不放過, 拆卸打碎, 一併運走.
巴比倫王班師回國前, 設省治理猶大全地, 並立沙番之孫基大利為省長; 南國猶大歷經
一朝19王一篡位, 8善12惡, 至末代王西底家, 正式滅亡, 時在主前586年.
附表四 大衛王朝列王表
附表五 列王及先知對照表
(全 文 完)
感謝主, 讚美主,
一切榮耀歸我主,
哈利路亞, 亞們!
2018年6月1日 台北 / 2019年12月25日 佈樂格 台北
2022年2月10日終校 台北