聖經經典人物故事(XIV)
第十四回 以斯拉回歸革新
前言
以斯拉(Ezra)希伯來名字, 意 "幫助." 其簡譜如次:
大祭司亞倫→以利亞撒→非尼哈→亞比書→布基→烏西→西拉希雅→米拉約→亞撒利雅→
亞瑪利雅→亞希突→撒督→沙龍→希勒家→亞撒利雅→西萊雅→以斯拉
由上可見, 以斯拉出自利未祭司名門, 是大祭司亞倫的嫡系子孫.
聖經以斯拉記和尼希米記原本同屬一卷, 後猶太人把這卷經書一分為二, 稱以斯拉記上下,
最後再將以斯拉記下稱為尼希米記. 以斯拉記的結束和尼希米記的開始在時間上, 相隔了12年.
兩書均以後期希伯來文寫成, 其中拉4:8 - 6:18, 7:12-26 係以當時波斯帝國文字亞蘭文書寫, 多用
以記載波斯官方文件, 足見以斯拉除希伯來文外, 亦精通亞蘭文.
以斯拉記表明耶和華的預言在應驗方面, 無懈可擊, 莫不十足應驗, 耶利米早已預言, 耶路撒冷
會淪為廢墟, 荒涼七十年之後復興. "耶和華這樣說: '為巴比倫所定七十年期滿以後, 我要眷顧你們,
實現我的恩言, 把你們領回故土,'"(耶29:10). 耶和華信實, 祂的靈竟激動波斯王古列(塞魯士)的心,
下詔通告全國, 准許猶太人返回耶路撒冷重建聖殿, 耶和華乃準時把祂的子民, 一群忠心信主餘民,
帶回應許之地, 在回歸故土, 重建聖地偉大行列中, 耶和華特興起以斯拉、尼希米和所羅巴伯擔當
重任, 壯烈事蹟, 值得一書.
第一節 首批回歸與聖殿重建(1:1-6:22)
I. 首批回歸(1:1-11):
(I) 古列下詔(1:1-4):
波斯王古列元年, 耶和華為使祂藉先知耶利米所說: "為巴比倫所定七十年期滿後, 我要
眷顧你們, 實現我的恩言, 把你們領回故土," 預言應驗, 特別感動波斯王古列的心, 下詔通令全國:
"波斯王古列曉諭全國: 耶和華天上的神, 已將天下萬國賜朕, 並派朕誠心在猶大的耶路撒冷為衪
建造殿宇. 你們中間凡是祂的子民, 願神與他們同在, 都可上猶大耶路撒冷去, 建造耶和華以色列
神的殿, 耶和華在耶路撒冷是受尊崇敬拜的神.
所有以色列餘民, 無論居住何地, 當地人士都應提供金銀、財物及牲畜, 全力支援, 並要
為耶路撒冷神的殿, 自由捐獻. 不得有誤, 欽此."
(II) 省長須導(1:5-11):
詔書一下, 猶大和便雅憫族長、祭司、利未人, 即所有心受神感動的人, 都紛紛起來,
要上耶路撒冷去為耶和華建殿. 他們的四鄰都熱烈支援, 慷慨解囊, 捐給他們金器銀器、物資牲畜
及貴重禮物; 此外, 還有建殿自由捐獻. 尤有甚者, 古列王更把當年巴比倫王尼布甲尼撒從耶路撒冷
掠奪放置其神廟中的聖殿器皿拿出來, 令司庫米提利達把這些器皿, 悉數交給帶領回歸的猶大省長
設巴薩. 器皿數目清單如次:
金盤(Gold dishes) 30
銀盤(Silver dishes) 1,000
銀刀(Silver knives) 29
金碗(Gold bowls) 30
配合銀碗(Matching Silver bowls) 410
其他器皿 1,000
合計 2,499
經文所計, 金銀器皿總共5,400件, 上列清單僅2,499件, 兩者不一, 清單可能只列較貴重器皿
所致. 被擄餘民從巴比倫上耶路撒冷時, 設巴薩將所收器皿, 全數交他們帶上去.
II. 回歸名單(2:1-70):
從前被巴比倫王尼布甲尼撒擄到巴比倫的猶大人, 現耶和華預言應驗, 蒙波斯王古列
恩准, 得從被擄之地, 回歸故土, 重返猶大耶路撒冷, 回到自己的城邑.
(I) 回歸領袖(2:2):
首批回歸由省長設巴薩率領, 其中猶大領袖計有: 所羅巴伯、耶書亞、尼希米、
西萊雅、利米雅、末底改、必珊、米斯拔、比革瓦伊、利宏及巴拿等人.
(II) 回歸百姓(2:3-63):
以色列回歸百姓名單及人數如次:
1. 猶大子孫(2:3-20):
巴錄 2,172
示法提雅 372
亞拉 775
巴哈摩押(耶書亞和約押子孫) 2,812
以攔 1,254
薩土 945
薩改 760
巴尼 642
比拜 623
押甲 1 222
亞多尼干 666
比革瓦伊 2,056
亞丁 454
亞特(希西家子孫) 98
比賽 323
約拉 112
哈順 223
吉罷珥 95
合計 14,382
2. 回歸各族(2:21-35):
伯利恆人 123
尼陀法人 56
亞拿突人 128
亞斯瑪弗 42
基列耶琳人、基非拉人、比錄人 743
拉瑪人、迦巴人 621
默瑪人 122
伯特利人、艾人 223
尼波人 52
末必人 156
其他以攔人 1,254
哈琳人 320
羅得人、哈第人、阿挪人 725
耶利哥人 345
西拿人 3, 630
合計 8,540
3. 回歸祭司(2:36-39):
耶書亞家耶大雅子孫 973
音麥子孫 1,052
巴施戶珥子孫 1,247
哈琳子孫 1,047
合計 4,319
4. 回歸利未人(2:40):
何達威雅後裔, 耶書亞和甲篾子孫 74
5. 回歸詩班(2:41):
亞薩子孫 128
6. 回歸守門人(2:42):
沙龍、亞特、達門、亞谷、 139
哈底大和朔拜子孫
7. 回歸殿役(2:43-58):
西哈、哈蘇巴和答巴俄子孫
利巴拿、哈迦巴和亞谷子孫
哈甲、薩買和哈難子孫
古德、迦哈和利亞雅子孫
利汛、尼哥大和迦散子孫
烏撒、巴西亞和比賽子孫
押拿、米烏寧和尼普心子孫
巴卜、哈古巴和哈忽子孫
巴洗律、米希大和哈沙子孫
巴柯、西西拉和答瑪子孫
尼細亞和哈提法子孫
所羅門殿役後裔: 瑣太、瑣斐列和比路大子孫
雅拉、達昆和吉德子孫
示法提雅、哈替、波黑列斯巴音和亞米子孫
合計 392
8. 其他回歸(2:59-63):
一批從特米拉、特哈薩、基綠。押但和音麥上來的, 不能證明他們都是出自
以色列家族或世系. 他們是第來雅、比多雅和尼哥大子孫, 合計652人.
祭司中, 哈巴雅、哈哥斯和巴西萊子孫, 因巴西萊娶基列人巴西萊之女為妻,
故名巴西萊. 這三家人在族譜中, 無記錄, 因之被視為不潔, 排除在祭司之外, 省長令他們不得
吃至聖之物, 直至有用烏陵及土明的祭司興起.
III. 回歸總數(2:64-70):
總之, 首次回歸人數達43,360人之眾, 此外, 還有僕婢7,337人, 詩班男女200人, 以及馬736匹,
騾245匹, 駱駝435隻, 驢6.720匹隨行.
他們抵達耶路撒冷耶和華殿址時, 有些族長就地為重建神的殿, 慷慨捐獻, 他們總共捐入工庫
黃金500公斤, 白銀2,800公斤, 以及祭司衣袍100套.
於是, 祭司、利未人、詩班、守門人及殿役, 與其他百姓安頓在他們的城邑, 其餘的以色列人,
亦安置在他們自己的城邑.
IV. 恢復敬拜(3:1-13):
(I) 重建祭壇(3:1-3):
到了七月, 散居各城鎮的以色列人, 萬眾一心, 聚集在耶路撒冷. 約薩達之子耶書亞
和他的同儕祭司、撒拉鐵之子所羅巴伯和他的弟兄, 都起來開始建築以色列神的壇, 並依照神人
摩西律法書規定, 在壇上獻燔祭. 因怕當地居民干涉, 只在殿的原來地基上築壇, 早晚在祭壇上向
耶和華獻燔祭.
(II) 守往棚節(3:4-5):
他們又遵律法書規定守住棚節, 每天按規定數目獻上當天燔祭; 此外, 又獻常獻燔祭、
月朔獻的燔祭、所有耶和華聖節所獻燔祭、以及向耶和華獻的甘心祭.
(III) 重建聖殿(3:7-13):
1. 建殿準備(3:6-7):
從七月初一日起, 他們就開始向耶和華獻燔祭, 但耶和華殿尚末奠基. 他們積極準備
建殿工作, 首先, 用銀子聘請石匠木匠, 又送食物酒油給西頓人及推羅人, 讓他們遵照波斯王古列
特准, 將香柏木從黎巴嫩港口, 海運至約帕.
2. 神殿奠基(3:8-13):
第二年二月, 他們來到耶路撒冷神殿原址, 撒拉鐵之子所羅巴伯、約薩達之子
耶書亞, 和其餘弟兄(祭司、利未人), 以及所有從被擄之地回歸耶路撒冷的百姓, 開始建殿工作.
他們指派二十歲以上利未人擔任建殿監工; 耶書亞之子及弟兄、甲篾和其眾子(何達威雅子孫)
)以及利未人希拿達眾子和弟兄, 共同監督建殿工人.
當神殿奠基時, 祭司都穿上禮服, 手拿號角, 亞薩子孫利未人, 則拿響鈸, 各就各位,
遵照以色列王大衛所定儀式, 讚美耶和華, 帶著讚美感恩之心, 他們向耶和華歌唱:
"耶和華至美至善, "He is good,
對以色列的愛, 永遠長存!" his love to Isreal endures forever."
當神殿地基奠立, 全體百姓歡呼讚美. 但很多見過昔日聖殿年老祭司、利未人和族長,
再見殿基奠立, 不禁放聲大哭, 也有很多激動歡呼! 一時分不清是歡呼還是痛哭, 因人多嘈雜,
難以分辨, 這聲音老遠可聞.
V. 反對重建(4:1-23):
(I) 一次攔阻(4:1-5):
猶大和便雅憫的仇敵聽見被擄回歸的人, 正為耶和華以色列的神重建聖殿, 立即去見
所羅巴伯和以色列族長, 對他們說: "請讓我們與你們一起建殿, 因為我們跟你們一樣尋求你們
的神, 自從亞述王以撒哈頓把我們安置在這裏以來, 也一直向祂獻祭.
但所羅巴伯、耶書亞和以色列其他族長同聲回答: "你們不能跟我們一起建神的殿,
因波斯王古列命我們自己為耶和華以色列的神建殿."
於是當地的人開始干擾猶大人, 令他們害怕, 不敢繼續建殿工程, 自波斯王古列直至
大利烏一世統治期間, 不斷收買官員壓制他們, 並破壞他們的建殿計劃.
[註] 波斯列王表：
居亞撒列一世→亞士帖居→古列→甘拜斯→士馬特斯→哥默他→大利烏一世→亞哈隨魯
→亞達薛西一世→大利烏二世→亞達薛西二世→亞達薛西三世→西塞士→大利烏三世
(II) 二次攔阻(4:6):
在亞哈隨魯在位初期, 他們上本控告猶大和耶路撒冷居民, 干涉建殿.
(III) 三次攔阻(4:7-24):
1. 聯名上奏(4:7-16):
亞達薛西一世在位期間, 比施蘭、米特利達、他別等一伙人, 聯名上書波斯王
亞達薛西一世, 用亞蘭文字寫成並用亞蘭方言譯出. 省長利宏、書記伸帥連同底拿人、他毘拉人、
亞法薩提迦人、亞法撒人、亞基衛人、巴比倫人、書珊迦人、底亥人、以攔人, 以及前遭斯那巴
逼遷, 安置在撒馬利亞城及大河西一帶的人, 聯名上本亞達薛西一世奏曰:
"奉呈: 亞達薛西王
你的臣僕, 大河西百姓謹呈.
吾王諒知, 從王那裏上到我們這裏的猶大人, 已達耶路撒冷, 他們正在重建叛逆
邪惡之城, 恢復城牆, 重奠地基.
尤有甚者, 吾王應知, 城若建成, 城牆恢復, 他們就不再向王繳稅、進貢、納糧,
使王國庫收入受損, 我們既食君祿, 不忍見王受虧損, 乃冒昧上書直陳, 請王查考先王擋案, 必可
查出該城乃叛逆之城, 自古以來, 對列王及各省均係叛亂頻仍之地, 此乃該城被拆毀之主因, 我們
現特稟吾王, 此城一旦重建, 城牆恢復, 大河西之地就不再屬王土矣!"
2. 降旨停工(4:17-24):
亞達薛西王乃降旨停工, 覆省長利宏、書記伸帥及撒馬利亞和大河西地區聯名上本:
"你們上本, 已在朕前宣讀譯出, 並下令徹查此案, 經查該城在歷史上確長期反叛列王, 動蕩不安;
耶路撒冷前曾有權高勢大君王統治大河西地區, 治下人民向他進貢, 繳稅納糧. 現在你們可下令
他們停工, 不得重建此城, 另候新旨. 你們應謹慎, 切勿怠忽, 不容惡化, 損害王家利益, 欽此."
省長利宏、書記伸帥及聯名眾人接到亞達薛西王聖旨後, 立即趕往耶路撒冷, 強迫
猶大人即時停工, 不得有誤.
VI. 聖殿落成(4:24-6:22):
(I) 恢復建殿(4:24):
耶路撒冷神殿被迫停工後, 直至波斯王大利烏二世第二年才復工.
(II) 重新建造(5:1-2):
那時, 先知哈該和易多之孫先知撒迦利亞, 奉以色列神的名, 向猶大和耶路撒冷的猶大人
傳講神信息; 於是, 撒拉鐵之子所羅巴伯和約薩達之子耶書亞, 都起來動手, 重建耶路撒冷神的殿,
神的先知從旁協助他們.
(III) 總督干擾(5:3-5):
重建工程剛啓動, 河西總督達乃和示他波斯乃及支持者, 立即興師問罪: "誰准許你們
重建這殿, 進行這工程?" 他們又問: "負責這重建工程的是那些人?" 但是神的眼目看顧猶大眾長老,
總督等人無法阻止重建工程進展, 直至上奏大利烏王, 得到核准回旨為止.
(IV) 上奏大王(5:6-17):
神助猶大人, 河西總督達乃未能阻止神殿重建, 心有不甘, 他又和示他波斯乃及
支持者, 即河西亞法薩迦人, 聯名上本大利烏王:
"大利烏王平安萬歲:
吾王諒知, 我們曾親往猶大省, 到至大神殿重建工地考察, 他們以大石建殿, 樑木
入牆, 異常堅固, 工人勤奮, 在他們督導下, 工程進展神速.
我們曾問他們的長老: '誰准許重建這殿, 進行這工程?' 又問他們負責重建工程的人
名字, 讓他們寫下首領姓名, 上陳吾王.
他們回答: "我們是天地之神僕人, 在重建多年前建好的殿, 那殿乃是以色列大君王
所建, 後因我們列祖觸怒天上的神, 神乃把他們交在迦勒底人巴比倫王尼布甲尼撒手中, 他心狠
手辣, 殘暴異常, 把這殿拆毀, 百姓擄往巴比倫.
直至波斯王古列下詔重建這神的殿, 並將從前巴比倫王尼布甲尼撒掠奪耶路撒冷
神殿, 攜往巴比倫存放他神廟中的金銀器皿, 悉數交給名叫設巴薩的人, 並且委任他作總督; 同時
指示他: '把這些器皿帶去, 存放在耶路撒冷神殿中, 在原址把神殿重建起來.' 於是, 設巴薩就回來,
為耶路撒冷的神殿奠基, 從那時起直至而今, 神殿一直在重建中, 尚未完成.
吾王若認有必要, 請派員往檔案庫中查看, 是否有古列王重建耶路撒冷神殿的詔書,
再請降旨指示, 俾資遵照辦理, 是禱."
(V) 蒐尋舊詔(6:1-5):
大利烏王閱奏後, 立即派員蒐尋舊詔, 結果在瑪代省亞瑪他宮檔案庫中, 發現一卷
詔書, 明白寫出:
"古列元年, 王下詔重建耶路撒冷神殿.
重建這殿作獻祭之地, 奠立殿基, 殿高27公尺, 寬27公尺, 用三層大石, 一層木板,
所有費用由王庫支付. 至於尼布甲尼撒從耶路撒冷掠奪, 帶走存放巴比倫神廟的金銀器皿, 全部
歸還, 送回耶路撒冷神殿, 原處放置."
(VI) 降旨重建(6:6-12):
大利烏王見重建耶路撒冷神殿原詔, 大為感動, 立即降旨重建:
"河西總督達乃和示他波斯乃及支持者, 即河西亞法薩迦人, 你們立即離開他們,
不得再攔阻重建神殿工程, 放手讓猶大省長及猶大長老, 在原地重建神的殿.
此外, 你們更要協助猶大長老, 重建神的殿, 速從河西繳納王庫稅收中, 撥出充足
經費給他們, 免得重建工程停頓; 他們需用物品, 含獻天上神燔祭的公牛犢、公綿羊和綿羊羔,
以及麥子食鹽和酒油, 都要依耶路撒冷祭司的請求, 按日供應, 不得有誤; 好讓他們向天上的神
獻馨香祭, 為王及王子祈福.
朕再降旨, 任何違反王命者, 必從其屋中拆一根樑柱, 豎立門前, 懸吊其上處死, 其屋
夷為瓦礫. 願那使己名居住其中的神, 滅絕所有變更本旨, 企圖破壞耶路撒冷神殿的君王或人民.
朕特降旨, 速即遵行, 欽此."
(VII) 修建完成(6:13-15):
於是, 河西總督達乃和示他波斯乃及支持者, 奉旨不敢有違, 只好徹底遵行. 猶大長老
在先知哈該和易多之孫先知撒迦利亞傳講勸勉信息下, 迅速重建, 他們遵以色列神之命, 及波斯王
古列、大利烏及亞達薛西王詔旨, 於大利烏王第六年亞達月初三日, 順利完成聖殿重建工作.
(VIII) 行獻殿禮(6:16-18):
聖殿落成之日, 以色列祭司和利未人及所有被擄回歸猶大人, 興高采烈, 舉行聖殿
獻殿禮, 奉獻落成神殿公牛一百頭、公綿羊二百隻和綿羊羔四百隻; 此外, 又依以色列支派數,
獻上公山羊十二隻, 作全體以色列人及各支派贖罪祭. 並遵摩西律法書規定, 派遣祭司和利未人
按編制及班次, 在耶路撒冷神殿中事奉.
(IX) 守逾越節(6:19-22):
正月十四日, 被擄回歸猶大人守逾越節, 祭司和利未人自行潔凈, 眾人亦在潔凈禮中
潔凈. 利未人為所有被擄回歸猶大人、他們的祭司兄弟及自己宰殺逾越節羊羔, 同時, 被擄回歸的
以色列人以及脫離不潔族人, 追求以色列神耶和華的鄰舍, 都一同享用逾越節羊羔. 並且歡歡喜喜
守除酵節七天, 因耶和華改變亞述王對他們的態度, 幫助他們完成重建以色列神殿的大責重任.
第二節 以斯拉回歸革新(7:1-10:44)
I. 回歸耶京(7:1-8:36):
(I) 以斯拉家譜(7:1-5):
這事以後, 波斯王亞達薛西王在位期間, 有一位以斯拉, 他是西萊雅之子、西萊雅是
亞撒利雅之子、亞撒利雅是希勒家之子、希勒家是沙龍之子、沙龍是撒督之子、撒督是亞希突
之子、亞希突是亞瑪利雅之子、亞瑪利雅是亞撒利雅之子、亞撒利雅是米拉約之子、米拉約是
西拉希雅之子、西拉希雅是烏西之子、烏西是布基之子、布基是亞比書之子、亞比書是非尼哈
之子、非尼哈是以利亞撒之子、以利亞撒是大祭司亞倫之子.
[註] 亞倫→以利亞撒→非尼哈→亞比書→布基→烏西→西拉希→米拉→亞撒利雅→亞瑪利雅→
亞希突→撒督→沙龍→希勒家→亞撒利雅→西萊雅→以斯拉
(II) 巴比倫回歸(7:6-10):
以斯拉從巴比倫回來, 他是一位律法師, 精通耶和華以色列神賜摩西的律法書. 又因
耶和華他神的手幫助, 王賜他一切所求, 他就從巴比倫上來. 亞達薛西王第七年, 以色列含祭司、
利未人、詩班、守門人、殿役也在那時上耶路撒冷來,
以斯拉於王第七年五月抵達耶路撒冷; 他於正月初一日自巴比倫啓程, 因有他神的
手相助, 五月初一日安抵耶路撒冷. 以斯拉專心研究及遵行耶和華律法, 並在以色列教導律法典章.
(III) 波斯王授權(7:11-26):
以斯拉是一位祭司和律法師, 精通耶和華誡命及賜給以色列的律例; 亞達薛西王
特下旨曉諭以斯拉:
"王中之王亞達薛西
旨諭通達天上神律法的祭司和律法師以斯拉;
朕特淮國中以色列人含祭司和利未人, 若願與你一同上耶路撒冷, 得隨時前往; 你們
既奉朕及七大臣差遣, 應本你手中律法書, 忐查察猶大和耶路撒冷情況. 你要把朕和大臣自願獻給
住在耶路撒冷以色列神的金銀, 和巴比倫全省所得金銀, 以及人民和祭司自願獻給耶路撒冷神殿
的禮物, 一併帶去. 你要用這些銀錢採購公牛、公綿羊、綿羊羔以及素祭和奠祭祭物, 獻在耶路
撒冷你們神殿的祭壇上.
剩下金銀, 你和你的猶大兄弟得遵照你們神的旨意, 斟酌情形, 妥善運用; 至於交你
為你神殿事奉用器皿, 務要放置耶路撒冷神面前. 此外, 你神殿若再需任何補給, 得自王庫中支取.
朕亞達薛西特命河西所有金庫, 今後, 通達天上神律法的祭司和律法師以斯拉, 若有任何要求
你們應全力支援, 額度如次: 銀子3,400公斤、麥子100公斤、酒2,200公升、油2,200公升、
鹽不受限制. 凡天上神所需, 你等應為天上神殿, 全力遵辦. 為何要使神怒臨到王及王子的國呢?
你們更應知悉, 你們無權向祭司、利未人、詩班、守門人、殿役及其他神殿工作人員, 征收稅款、
糧食及貢品.
以斯拉啊! 你既有你神賜智慧, 應將所有熟悉你神律法者, 派任縣令士師治理河西
百姓, 而且你應教導所有不明律法之人. 凡不遵行你神律法及王法者, 一律處死、充軍、抄家或
監禁, 嚴懲不貸. 欽此."
(IV) 以斯拉頌神(7:27-28):
以斯拉頌曰: "耶和華我們列祖的神是應當稱頌的, 祂感動王的心, 使他尊崇耶路撒冷
神的殿, 並在王、大臣及掌權官員前, 對我施恩, 因耶和華我神的手助我, 使我有勇氣號召以色列
領袖與我一同上來."
(V) 回歸的人數(8:1-14):
亞達薛西王年間, 與我一同從巴比倫上來的人, 他們的族長和家譜記述如次:
1. 第一組(8:2-3):
非尼哈子孫革順; 以他瑪子孫但以理; 大衛子孫哈突; 示迦尼後裔巴錄子孫撒迦
利亞; 家譜登記男丁150人.
2. 第二組(8:4):
巴哈摩押子孫西拉希雅之子以利約乃, 家譜登記男丁200人.
3. 第三組(8:5):
示迦尼子孫雅哈悉之子, 家譜登記男丁300人.
4. 第四組(8:6):
亞丁子孫約拿單之子以別, 家譜登記男丁50人.
5. 第五組(8:7):
以攔子孫亞他利雅之子耶篩亞, 家譜登記男丁70人.
6. 第六組(8:8):
示法提雅子孫米迦勤之子西巴第雅, 家譜登記男丁80人.
7. 第七組(8:9):
約押子孫耶歇之子俄巴底亞, 家譜登記男丁218人.
8. 第八組(8:10):
示羅密子孫約細斐之子, 家譜登記男丁160人.
9. 第九組(8:11):
比拜子孫比拜之子撒迦利亞, 家譜登記男丁28人.
10. 第十組(8:12):
押甲子孫哈加坦之子約哈難, 家譜登記男丁110人.
11. 第十一組(8:13):
亞多尼干子孫, 即末後子孫以利法圳、耶利、示瑪雅, 家譜登記男丁60人.
12. 第十二組(8:14):
比革瓦伊子孫烏太和撒布, 家譜登記男丁70人.
(VI) 召集利未人(8:15-20):
"我召集回歸的人聚集在流入亞哈瓦運河畔, 在那裏紮營三日. 我點檢祭司和百姓時,
發現其中竟沒有利未人; 於是, 我立即召集首領以利以謝、亞列、示瑪雅、以利拿單、以利拿單、
雅立、拿單、撒迦利亞、米書蘭, 及學者約雅立和以利拿單; 並差遣他們去見迦西斐雅首領易多,
告訴他們見到易多及任迦西斐雅殿役族人時, 該說些甚麼話, 好叫他們帶神殿殿役到我們這裏來,
蒙我們神施恩的手助我們, 他們帶以色列曾孫、利未之孫、抹利子孫, 達人示利比及其眾子以及
兄弟共18人; 此外, 還有哈沙比雅及米拉利子孫耶篩亞和他兄弟子侄共20人, 以及殿役220人, 殿役
乃大衛和官員為協助利未人神殿事奉設立的工作人員, 全都登記有名."
(VII) 禱告與禁食(8:21-23):
"那時, 我在亞哈瓦運河畔宣告禁食, 在我們神面前虔誠謙卑, 求神保佑我們和我們的
婦孺及所有財物, 一路平安順遂. 此外, 我羞於啓口, 求王派遣兵馬護送我們, 免在路上受到仇敵
侵襲, 因為我們曾向王稟奏: '我們神施恩的手, 保佑所有尋求衪的人, 但祂的烈怒不饒所有離棄衪
的人.' 所以我們禁食祈求我們的神, 祂就應允我們祈求."
(VIII) 獻聖殿禮物(8:24-30):
於是, 我分派十二祭司長示比利、哈沙比雅和他們的十兄弟, 把王和大臣以及那裏
的以色列人, 我們為神殿捐獻的金銀和器皿, 過秤交給他們, 總共銀子22公噸、銀器3,400公斤、
金子3,400公斤、金碗20個, 重8.5公斤, 及與金子一樣貴重的光銅精緻器皿 2件.
我對他們說: "你們和這些器皿同歸耶和華為聖, 金銀都是自願獻給耶和華你們列祖
之神的, 你們一路要謹慎守護, 直至你們安全送到耶路撒冷耶和華殿庫房中, 當著祭司長、利未人
和以色列族長面前, 一一過秤, 點交清楚."
(IX) 抵耶路撒冷(8:31-36):
正月十二日, 我們自亞哈瓦的運河畔啓程上耶路撒冷, 我們神的手, 一路保佑我們不受
仇敵和盜賊侵擾, 使我們平安抵達耶路撒冷, 在那裏休息了三天.
第四日, 在我們神的殿中, 把金銀和器皿過秤無誤後, 交祭司烏利亞之子米利抹之手,
當場有非尼哈之子以利亞撒、利未人耶書亞之子約撒拔和賓內之子挪亞底監交, 點清數目, 並按
重量記在冊上.
接著, 從被擄之地回歸餘民, 向以色列神獻上燔祭: 為全體以色列人獻上公牛12頭; 又獻
公綿羊96隻、綿羊羔77隻、公山羊12隻, 作贖罪祭, 全都是向耶和華獻的燔祭. 此外, 他們還將王
的諭旨交當地王任總督及河西省長遵行, 他們乃盡力協助以色列人及神的殿.
II. 革新行動(9:1-10:44):
(I) 異族通婚(9:1-4):
諸事完畢, 眾首領前來見我說: "以色列百姓, 含祭司和利未人在內, 沒有跟當地四圍
外族隔絕, 他們隨從迦南人、赫人、比利洗人、耶布斯人、亞捫人、摩押人、埃及人和亞摩利人,
行可憎之事; 尤有甚者, 他們自己和兒子都娶當地人之女為妻, 使聖潔子民與當地異族混雜通婚,
而我們的首領和各級幹部竟沒及時阻止, 成為罪魁禍首." 我一聽見這事, 立即撕裂衣袍, 扯髮拔鬚,
驚懼呆坐, 於是, 凡因回歸餘民不忠犯罪, 及敬畏以色列神話語的人, 都聚集在我面前, 我仍驚懼
呆坐, 直至獻晚祭之時.
(II) 認罪禱告(9:5-15):
獻晚祭之時, 我謙恭起來, 身穿撕裂衣袍, 伸手俯伏耶和華我的神前, 虔誠禱告:
"我的神啊! 我羞愧萬分, 不敢仰面望你, 因我們的罪高至滅頂, 我們的孽達到穹蒼,
從我們列祖之日, 直至而今, 我們罪惡深重; 因為我們的罪孽, 我們和我們的君王和祭司, 都交在
外邦君王之手, 慘遭殺戮、被擄、掠奪及羞辱, 正如今日.
現在, 耶和華我們的神暫且施恩, 給我們留下餘民, 賜我們在聖所中安穩之地, 好讓我們
的神光照我們的眼目, 使我們在奴役中稍得喘息, 我們雖係奴僕, 我們的神不離棄我們. 反而在
波斯王前, 對我們施恩, 賜我們新生命去重建神殿及修復廢墟, 並且在猶大及耶路撒冷建立城牆,
保護我們.
我們的神啊! 既然如此, 我們還能說甚麼呢? 因我們無視你的誡命, 就是你藉你僕人先知
所說: "你們現正進入擁有之地, 乃當地人敗壞墮落污穢之地, 他們行可憎之事, 使地的一端至那
一端, 充滿敗壞不潔, 因此, 你們的女兒不可嫁給他們的兒子, 你們的兒子也不可娶他們的女兒
為妻; 無論何時, 你們都不可與他們訂立和約, 你們才會強盛, 吃當地美物, 並將這地傳給你們的
子孫永遠為業.
因我們的惡行和我們的大罪, 這一切才發生在我們身上, 而我們的神慈愛, 給我們的
懲罰竟輕於我們的罪所應得, 還給我們留下這些餘民; 我們豈可再違反你的誡命, 與行可憎之事的
異族通婚呢? 若我們仍執迷不悟, 你豈不會大發雷霆, 把我們滅絕, 不再留餘民, 讓我們無一生還嗎?
耶和華以色列的神啊! 因你是公義的, 我們才能作餘民, 苟存至今日. 現我們在你面前, 滿身是罪,
因此, 我們無一能在你面前, 站立得住."
(III) 會眾回應(10:1-4):
當以斯拉禱告、認罪、哭泣和俯伏在殿前時, 有一大群以色列男女孩童聚集在他的四周,
眾人受感動, 也同聲號啕大哭; 那時, 以攔子孫耶歇之子示迦尼對以斯拉說: "我們娶當地異族的
女子為妻, 對我們的神悖逆不忠; 縱然如此, 以色列人還有希望. 現在, 我們應在神前立約, 遵照
我主以及敬畏神誡命者議定, 依律法規定, 休掉及遣散異族妻子和她所生兒女. 起來! 這事全在你
手中, 我們全力支持你, 勇敢放手去做吧!"
(IV) 通告集會(10:5-8):
於是, 以斯拉起身, 要祭司長、利未人和所有以色列人起誓, 要照示迦尼提議而行, 他們
就全體一致起誓. 接著, 以斯拉從神殿前退出, 進入以利亞實之子約哈難室中, 在那裏, 他不吃
也不喝, 因他繼續為餘民對神不忠而哀傷.
同時, 他們通告猶大和耶路撒冷所有被擄回歸餘民, 前來耶路撒冷聚集, 任何不遵首領
和長老決定, 在定期三日內前來報到者, 財產充公, 並開除餘民會籍.
(V) 休異族妻(10:9-):
三日之內, 所有猶大和便雅憫男子, 齊集耶路撒冷, 那日正是九月二十日, 眾人靜坐在
神殿廣場前, 由於天下大雨, 益增哀愁. 接著, 祭司以斯拉站起對他們說: "你們對神不忠, 娶異族
女子為妻, 增添以色列人罪惡, 現向耶和華你們列祖的神認罪, 遵行衪的旨意, 離棄當地人和你們
的異族妻子."
全體會眾大聲回答: "你說得對, 我們必遵照你的話而行, 可是這裏人太多, 又逢雨季,
我們不能站在外面, 而且這不是一兩天可以解決的事, 因我們在這事上犯了大罪, 不如交由首領為
全體會眾辦理此事, 各城凡娶異族女子為妻的, 應與該城長老及士師, 於指定時間前來, 直至辦完
這事, 我們神的烈怒離開我們." 只有亞撒黑之子約拿單和特瓦之子雅哈謝, 在米書蘭和利未人
沙比大支持下, 反對此事; 結果, 被擄回歸餘民, 除少數外, 悉依決議辦理.
(VI) 清查結果(10:16-17):
祭司以斯拉自每一宗族選出族長一人, 按名指派, 清查執行結果; 十月初一日, 他們坐下,
逐案清查; 正月初一日, 他們清查娶異族女子為妻男子完畢.
(VII) 遵示休妻(10:18-43):
以下係娶異族女子為妻者名單:
1. 祭司子孫(10:18-22):
約薩達之子耶書亞及其弟兄子孫:
瑪西雅、以利以謝、雅立和基大利
(他們應允休妻, 自認有罪, 自羊群中取一隻公綿羊獻贖罪祭.)
音麥子孫:
哈拿尼、西巴第雅.
哈琳子孫:
瑪西雅、以利雅、示瑪雅、耶歇、烏西雅.
巴施戶珥子孫:
以利約乃、瑪西雅、以實瑪利、拿坦業、約撒拔、以利亞撒.
2. 利未子孫(10:23-24):
約撒拔、示每、基拉雅(就是基利他)、毘他希雅、猶大、以利以謝.
詩班中有以利亞實.
守門人中有沙龍。提聯、烏利.
3. 以色列人子孫(10:25-43):
巴錄子孫:
拉米、耶西雅、瑪基雅、米雅民、以利亞撒、瑪基雅、比拿雅.
以攔子孫:
瑪他尼、撒迦利亞、耶歇、押底、耶利米、以利雅.
薩土子孫:
以利約乃、以利亞實、瑪他尼、耶利末、撒拔、亞西撒.
比拜子孫:
約哈難、哈拿尼雅、薩拜、亞勒.
巴尼子孫:
米書蘭、瑪寒、亞大雅、雅述、示押、耶利末.
巴哈摩押子孫:
亞底拿、基拉、比拿雅、瑪西雅、瑪他尼、以撒列、賓內、瑪拿西.
哈琳子孫:
以利以謝、伊示雅、瑪基雅、示瑪雅、西緬、便雅憫、瑪鹿、示瑪利雅.
哈順子孫:
瑪特乃、瑪達他、撒拔、以利法列、耶利買、瑪拿西、示每.
巴尼子孫:
瑪玳、暗蘭、烏益、比拿雅、比底雅、基祿、瓦尼雅、米利末、以利亞實、
瑪他尼、瑪特乃、雅掃.
賓內子孫:
示每、示利米雅、拿單、亞大雅、瑪拿底拜、沙賽、沙賴、亞薩利、示瑪利雅、
沙龍。亞瑪利雅、約瑟.
尼波子孫:
耶利、瑪他提雅、撒拔、西比拿、雅玳、約珥、比拿雅.
以上這些人都娶異族女子為妻, 其中且有生下兒女的; 他們均遵決議休妻, 並遣散妻兒.
(本回完)
感謝主, 讚美主,
一切榮耀歸我主,
哈利路亞, 阿們!
2018年3月12日 台北 / 2020年1月11日佈樂格 台北
2022年2月10日終校 台北