鳥瞰新約探寶藏(VI) 第六章 教會管理書卷

                                     鳥瞰新約探寶藏(VI)

                                    第六章  教會管理書卷

靈糧大餐(經文背誦) VI
教會管理書卷含哥林多前後書兩卷, 分述如次:
第一節 哥林多前書(1 Corinthians)
      保羅第__次旅行佈道時, 創立______教會(徒18:1-17), 哥林多位於今日的____, 耶穌時代為
羅馬帝國亞該亞省首府, 商業發達, 居民複雜, 計有____人、____人、____人, 雜居一地, 拜偶淫亂,
係________之地, 城中有希臘女神亞弗羅底(羅馬女神維納斯)神廟.
I. 成書: 主後56年春, 於______.
II. 送信人: ______教會代表團.
III. 對象: ______教會.
IV. 目的: 以基督___的福音, 矯正信徒_____, 及教導____對付混亂.
V. 寫書原因:
     保羅第___次旅行佈道時, 曾在以弗所逗留___年, 從革來氏處獲悉哥林多教會不齊心合一
(林前1:11), 又從其他信上得知教會問題重重, 乃去信糾正及教導, 其實他先前去過一信, 惜已遺失
(林前5:9), 那信送出後, 保羅發現他們並未悔改, 失望之餘, 稱之為屬_____教會(林前3:1).
哥林多教會的問題計有: ________(林前1:10-12), ________(林前5:1), ________(林前6:1),
________(林前14:26-28)等.
VI. 鑰字: 合一, 榮耀, 十字架
VII. 鑰節: 林前3:9-15, 6:19-20, 10:31, 12:28-31, 14:1, 12
VIII. 特點:
         (I) 本書篇幅僅次於______.
        (II) 文體較其他保羅書信________.
       (III) 詳論下列教義:
              主的_____(林前1:18-25), 主的_____(林前11:17-34), 主的___(林前13:1-12),
               主的_____(林前15:1-58),
        (IV) 詳論______真理, 本書又稱 "十字架書信."
         (V) 揭露_____時代令人痛心的教會內幕,
    IX. 研讀大綱:
         (I) 引言(林前1:1-9):
               1. 問安與祝福(林前1:1-3)
               2. 感恩與祝禱(林前1:4-9)
        (II) 教會偏差問題(林前1:10-16:4):
               1. 指責偏差(林前1:10-6:8):
                  (1) 不齊心合一, 結嘗紛爭(林前1:10-4:12)
                  (2) 淫亂歪風(林前5:1-13, 6:9-20)
                  (3) 彼此相告(林前6:1-8)
               2. 解決問題(林前7:1-15:58):
                  (1) 婚姻問題(林前7:1-40)
                  (2) 祭偶食物(林前8:1-13, 10:14-33)
                  (3) 崇拜問題(林前11:1-34):
                       [1] 敬拜規矩(林前11:1-16)
                       [2] 設立聖餐(林前11:17-34)
                  (4) 恩賜問題(林前12:1-31, 14:1-40):
                       [1] 屬靈恩賜(林前12:1-31)
                       [2] 方言聖餐(林前14:1-40)
                  (5) 復活問題(林前15:1-15:58):
              3. 其他教導:
                  (1) 使徒權柄(林前9:1-27)
                  (2) 歷史鑑戒(林前10:1-13)
                  (3) 愛的精義(林前13:1-13)
                  (4) 聖徒捐獻(林前16:1-4)
      (III) 結語(林前16:5-24):
              1. 個人計劃(林前16:5-12)
              2. 勸勉問安(林前16:13-24)

                                                                   講課論述
                                                                      前 言
   I. 哥林多教會:
       哥林多前書係使徒保羅主後56年春於哥林多所作. 哥林多教會是保羅第三次旅行佈道結的
果子, 他在哥林多住了一年半(徒18:9-11), 帶領多人歸主, 建立哥林多教會.
  II. 哥林多簡介(圖1.2):
       哥林多位於今日希臘半島, 係當時羅馬帝國亞該亞省首府, 地處半島南方港口, 為歐亞二洲
貿易交通中心, 故商業發達, 富庶繁榮.
       哥林多城居民複雜, 計有希臘人、羅馬人、猶太人, 雜居一地, 宗教風俗, 邪惡淫亂, 盛行拜偶,
係風氣敗壞之地. 城中至少有十二座神廟, 最有名的一座, 供奉希臘女神亞弗羅底(Aphrodite, 愛神
表色情、性慾、春藥), .相當於羅馬女神維納斯(Venus), 管廟拜神的全是娼妓, 多達千人, 假宗教
之名, 行淫亂之實, 男人在廟中拜女神, 縱情聲色, 淫亂敗壞, 莫此為甚.
III. 教會敗壞:
       在拜偶淫亂環境中, 教會信徒難免沾染, 隨之淫亂犯罪; 且好營私結黨, 爭鬥不休, 尤其信徒
多來自低下階層(林前1:26), 盲從附和, 不辨正邪. 哥林多雖不像雅典文化城, 但也有典型希臘文化
特徵, 重視希臘哲學, 推崇世俗智慧, 驕傲自大, 常以哲學觀點, 解釋基督教義, 自立門戶, 使教會
四分五裂. 保羅寫哥林多前後書, 就是針對這些弊病, 嚴加駁斥譴責, 使教會能分別為聖, 信仰'純正,
同心合一. 所以哥林多前後書是屬於教會管理, 督促責備的教會書信, 揭發人為過失, 宣揚基督教義,
是卷義正詞嚴的護教書信.
  IV. 關係密切:
       (I) 三訪教會:
             保羅與哥林多教會關係密切, 他曾三訪哥林多教會:
             第一次: 係第二次旅行佈道時, 保羅在哥林多居留一年半(徒18:9-11), 親自建立哥林多
                       教會, 故保羅自稱是哥林多信徒之父(林前4:15).
             第二次: 係第三次旅行佈道時, 保羅在以弗所傳揚福音, 大行神蹟, 驅鬼焚書, 使主道
                       大大興旺得勝(徒19:11-20). 後因擋了行邪術的及銀匠底米丟財路, 引起大騷動,
                       逼使保羅及同工匆匆逃離以弗所, 轉往馬其頓, 再下希臘, 到哥林多, 逗留了
                       三個月(徒20:30), 寫下羅馬書
             第三次: 是否成行到哥林多, 經文無明確記載, 惟林後13:1 "這是我第三次要到你那裏去,"
                       只說明他準備第三次要去, 但沒說他已經去了.
      (II) 遺失書信:
             保羅至少給哥林多教會信徒寫過四封信, 僅哥林多前後書留存, 二封遺失:
              第一封: 林前5:9
              第二封: 林後2:4(淚信)

                                                                            要 點
    I. 成書:
       哥林多前書係保羅於主後56年春, 第三次旅行佈道時, 在以弗所(徒19:10)與所提尼聯名寫給
哥林多教會的一封信(徒18:17, 林前1:1); 所提尼是哥林多猶太會堂管理員, 曾被猶太人毆打, 當時
方伯迦流坐視不管(徒18:12-17).
  II. 送信人:
       書成交哥林多教會代表團代表帶去.
III. 對象: 哥林多教會.
IV. 目的:
      以基督愛的福音, 矯正信徒錯誤, 同時教導教會對付混亂的方法, 語重心長, 發人深省.
  V. 寫書原因:
      保羅第三次旅行佈道時, 曾在以弗所逗留三年, 從革來氏處獲悉哥林多教會紛爭不斷, 不同心
合一, 又從其他方面得知教會問題重重, 非常嚴重. 乃去信糾正及教導, 其實他先前曾去一信, 惜已
遺失. 那信送出以後, 保羅發現信徒仍執迷不悟, 不知悔改, 使他憂心忡忡, 失望之餘, 乃稱教會為
屬肉體教會(林前3:1). 哥林多偏差與問題計有: 不齊心合一(林前1:10-12)、淫亂歪風(林前5:1)、
彼此相告(林前6:1)、恩賜爭議(林前14:26-28)等. 所以迫不及待, 趕緊寫信去督責糾正.
VI. 特點:
      (I) 本書篇幅僅次於羅馬書, 都是16章, 算是較長書信.
     (II) 文體較為淺顯, 比其他保羅書信簡明易懂.
    (III) 詳論下列教義:
            1. 主的福音(林前1:18-25),
            2. 主的聖餐(林前11:17-34),
            3. 主的愛(林前13:1-12),
            4. 主的復活(林前15:1-58),
     (IV) 詳論十字架真理, 所以本書又稱 "十字架書信."
      (V) 揭露使徒時代令人痛心的教會內幕,
VII. 教會偏差:
       (I) 指責偏差:
             哥林多教會本是間富裕的教會, 人才濟濟, 恩賜全備, 且有很多優秀的傳道人, 惜他們的
行事為人, 有嚴重偏差如次:
              1. 不齊心合一(林前1:10-12):
                  最嚴重的偏差是不齊心合一, 結黨紛爭, 分保羅派、亞波羅派、磯法派等, 保羅乃
提出十字架真理, 決定信徒得救, 不容信徒結黨, 傳道人不能代替基督, 成為信徒跟隨崇拜的偶像,
傳道人真正的身份, 只不過是神的僕人.
              2. 淫亂歪風(林前5:1-2):
                  此風不可長, 教會應毫不留情, 把淫亂信徒逐出教會, 以保持教會聖潔.
              3. 彼此相告(林前6:1-2):
                  信徒要彼此相愛, 所有紛爭, 都交教會解決, 不要在不信主的法官前爭訟.
              4. 恩賜爭議(林前12, 14章):
                  順服聖靈帶領, 各顯所長, 奉獻服事.
      (II) 解決問題:
              1. 婚姻問題(林前7:1-40):
                  保羅以一章篇幅提出解決婚姻問題, 請自行參閱.
              2. 祭偶食物(林前8:1-13, 10:14-33):
                 (1) 偶像非神, 不必放在眼裏, 萬物皆神造, 肉是否祭過偶像, 不傷基督徒.
                 (2) 信心堅強的人, 祗要食前感恩禱告, 百無禁忌.
                 (3) 在廟裏吃祭肉, 萬萬不可, 因有交鬼之嫌; 非廟中食物有損, 而是食物所在的廟,
                       污染信徒. "神所潔淨的, 你不可當作俗物."(徒10:15).
              3. 崇拜問題(林前11:1-34):
                 (1) 敬拜規矩(林前11:1-16)
                       婦女蒙頭, 乃服權柄記號, 表順服神.
                 (2) 設立聖餐(林前11:17-34)
                       不容藉聖餐變像結黨.
              4. 恩賜問題(林前12:1-31, 14:1-40):
                  方言禱告問題:
                  (1) 用靈禱告 - 私禱可用方言或自己不明白語言禱告.
                  (2) 悟性禱告 - 公禱和私禱均可用自己明白語言禱告.
              5. 復活問題(林前15:1-15:58):
                  帖撒羅尼迦前後書及啓示錄詳論.

第二節 哥林多後書(2 Corinthians)
      保羅第三次旅行佈道經馬其頓時, 喜逢提多(林後2:12-13), 欣悉哥林多信徒, 已知悔改,
大有進步, 欣慰之餘, 以沉重心情, 於腓立比與提摩太聯名, 寫哥林多後書.
I. 成書: 主後56年秋, 於______.
II. 送信人: 提多(林後8:6,16,23, 12:18)
III. 對象: ______教會.
IV. 目的: 重建使徒_____, 闡明傳道人_____, 並勉勵堅固信徒, 證明自己的_____身份,
              順便要求信徒捐款給耶路撒冷教會濟貧.
V. 寫書原因:
    保羅寫完哥林多前書, 仍留以弗所, 並遣______前往哥林多探視(林前4:7, 16:10-11), 發覺
哥林多教會問題依舊, 且有______出現(林後11:13), 更加嚴重. 保羅乃親往哥林多探訪(林後2:1),
此行並不愉快, 受盡侮辱, 返以弗所後, 即寫封嚴厲的信(林後2:4), 交_____帶去(林後7:5-16), 以後
保羅離以弗所往特羅亞及馬其頓會提多(林後2:12-13), 提多喜告哥林多教會痛切悔改, 大有進步,
保羅欣慰之餘, 以沉重心情, 與提摩太聯名, 寫本書.
VI. 鑰字: 傳道、職份、患難、安慰
VII. 鑰節: 林後3:4-6, 17-18; 5:10, 18-19
VIII. 特點:
        (I) 敘述雖較凌亂, 但充份流露__、__、__、__感情, 感人至深.
       (II) 為證明____身份, 多作______性敘述, 研究保羅生平, 不可或缺.
      (III) 透露罕知軼事*, 補________不足(林後11:22-23, 23b-28, 32-33; 12:1-4, 7-9).
      (IV) 教義闡釋精闢:
             ____職份(林後2:12-6:16), ____對比(林後3:4-18), ____台前審判(林後5:10-11),
              信徒____(林後8-9章).
       (V) ____方面論述, 較教牧書信還要詳盡.
     *保羅軼事:
       林後11:22-23a      他是希伯來人、以色列人
                                  亞伯拉罕的後裔
                                  基督的飧\僕人(我更是)
       林後11:23b-28      受盡苦難
       林後11:32-34        信徒用筐子從窗口
                                 (徒9:25) 把他從涿城牆吊下, 脫險逃生.
       林後12:1-4            被神提到第三層天經歷.
       林後12:7-9            一根刺加在他肉體上
       徒22:3                  他原是猶太人, 生在大數,
                                   在迦瑪列門下受教.
       徒9:25-29             生下來就是羅馬公民.
  IX. 研讀大綱:
       (I) 引言(林後1:1-17):
             1. 啓語問安(林後1:1-2)
             2. 感恩頌禱(林後1:3-17)
     (II) 福音與工人(林後1:18-12:10):
             1. 辨明(林後1:18-7:16):
                (1) 向教會表白(林後1:18-6:13)
                (2) 向教會表明(林後6:14-7:16)
             2. 釋明(林後8:1-9:15):
                (1) 以榜樣激發(林後8:1-15)
                (2) 派代表勸勉(林後8:16-9:5)
                (3) 以原則鼓勵(林後9:6-15)
             3. 證明(林後10:1-12:10):
                (1) 使徒權柄(林後10:1-17)
                (2) 使徒誇勝(林後11:1-12:10)
    (III) 結語(林後12:11-13:14):
             1. 個人計劃(林後12:11-13:10)
             2. 勸慰祝禱(林後13:11-14)

                                                                講課論述
I. 成書: 主後56年秋, 於腓立比(徒20:2).
II. 送信人: 提多(林後8:6,16,23, 12:18).
III. 對象: 哥林多教會.
IV. 目的: 重建使徒權柄, 闡明傳道人職責, 並勉勵堅固信徒, 證明自己的使徒身份,
              順便要求信徒捐款給耶路撒冷教會濟貧.
V. 寫書原因:
    哥林多後書不是緊接著前書寫的, 保羅寫完前書後仍留以弗所, 並遣提摩太(我所親愛有忠心
的兒子)前往哥林多探視(林前4:7, 16:10-11), 他再度發覺哥林多教會的問題依舊, 且有假使徒出現
(林後11:13), 更加嚴重. 保羅乃親往哥林多探訪(林後2:1), 見面難免責備一番, 此行並不愉快, 而且
受盡侮辱, 返以弗所後, 心中難過, 在淚水下再寫一封嚴厲的信(林後2:4), 交提多帶去(林後7:5-16),
這封淚信, 惜未保存下來, 令人惋惜, 這信以後, 寫的才是哥林多後書, 特此說明.
    保羅返以弗所後不久, 因與銀匠底米丟發生衝突, 引起騷亂, 暴民追殺保羅, 祗好離開以弗所,
逃往特羅亞, 渡愛琴海, 抵馬其頓會提多(林後2:12-13), 提多喜告哥林多教會痛切悔改, 大有進步,
保羅欣慰之餘, 以沉重心情, 與提摩太聯名, 寫下本書.
VI. 特點:
     (I) 在逃難中寫的信, 敘述雖較凌亂, 但摯情感人, 堪稱另封淚信, 充份流露喜、怒、哀、樂
          感情, 感人至深.
    (II) 為證明使徒身份, 有許多自傳性敘述, 為研究保羅生平, 不可或缺資料.
          哥林多教會受徦師傅滲透影響, 猛烈攻擊保羅個人品格, 及作使徒權柄. 由於保羅曾經
更改過訪問哥林多的行程(林後1:15-18), 攻擊他的人就指貢責他言而無信, 並挑戰他不是真使徒,
更誣告他侵吞給耶路撒冷教會救災捐款, 作猛烈的人身攻擊. 保羅乃在後書中, 力證自己的使徒
身份, 故有許多自傳性敘述; 在操守品格方面, 也力稱傳道不索報酬, 更不屑侵吞教會交託的救災
捐款, 證明自己絕對清白(林後11:7-15).
   (III) 透露很多個人罕知軼事, 補使徒行傳不足(林後11:22-23, 23b-28, 32-33; 12:1-4, 7-9).
   (IV) 教義闡釋精闢:
           1. 傳道職份(林後2:12-6:16)
           2. 兩約對比(林後3:4-18)
           3. 基督台前審判(林後5:10-11)
               不是罪的審判, 而是按各人所行, 善惡受報.
           4. 信徒捐獻(林後8-9章)
     (V) 教牧方面論述, 較教牧書信還要詳盡.
VII. 三一祝福:
       林後13:14 三位一體祝福:
      "願主耶穌基督的恩惠, 神的慈愛, 聖靈的感動, 常與你們眾人同在."
       今日教會主日崇拜結束時, 牧師多以此節經文加以改進, 作結束禱告如次:
                                "願主耶穌基督的恩惠,
                                  (父)神的慈愛(憐憫),
                             聖靈的感動、(交通與能力),
                                   常與你們眾人同在.
                               (從今時直到永遠, 阿們!)"