第五章 長驅直入進摩押
以色列人於亞摩利和巴珊二地, 誅西宏和噩二王, 並佔其地, 大獲全勝, 士氣大振, 繼續
前行, 浩浩蕩蕩進入摩押平原, 於約但河東, 對著耶利哥安營.
I. 巴蘭神諭(民22:1-24:25):
(I) 急召巴蘭(民22:2-8):
摩押王西撥之子巴勒, 見以色列人於亞摩利地, 殘酷無情, 誅其王奪其地, 大為震驚;
摩押人亦因以色列人兵臨城下, 岌岌可危, 而驚恐憂懼, 人心惶惶, 不可終日. 於是向米甸長老
求教說, "現這群人大批湧來, 必將我們四圍所有的搜刮淨盡, 就像牛吃盡田間野草一樣, 我們
該怎麼辦, 才能趨吉避凶?"
米甸長老乃奏請摩押王巴勒, 速即派遣使者往大河邊的毘奪去, 召比珥之子巴蘭,
王從請, 即下詔曰, "有一民族近從埃及出來, 現入我境, 滿山遍野, 與我對峙, 他們比我們強盛,
著即回朝, 為我咒詛他們, 我們才能出兵取勝, 把他們趕出國境, 因我知你為誰祝福, 誰就得福;
你咒詛誰, 誰就受咒詛."
巴勒隨即派遣摩押長老和米甸長老聯袂攜詔書禮金, 往毘奪見巴蘭, 並把巴勒上述
旨意 告訴巴蘭; 巴蘭對來使說, "你們今夜暫且在此歇宿, 待我求問耶和華, 得衪指示後, 再回報
你們." 摩押使臣乃遵示在巴蘭處住下, 靜侯回覆.
(II) 初拒後納(民22:9-20)
當夜, 神就臨到巴蘭並問他, "來你這裏的人是誰?" 答曰, "是摩押王西撥之子巴勒
遣來使者, 他們說, '從埃及出來一大群人, 進入摩押, 滿山遍野, 令我們寢食難安,專程請你來
摩押, 為我們咒詛他們, 使我們出兵得勝, 把他們趕出去.'"
神立即指示巴蘭, "你不可應召與他們同去, 也不可咒詛那民, 因那民蒙福, 是我的
旨意." 翌晨一早, 巴蘭對摩押使臣說, "你們回去覆命吧! 耶和華不准我與你們同去." 來使無奈,
祗好回去稟奏巴勒, "巴蘭不肯奉召與我們同來."
為解燃眉之急, 巴勒鍥而不捨, 加重金, 更加禮遇, 再遣原使赴毘奪懇請巴蘭, "西撥
之子巴勒懇求你不要以任何理由推辭不來, 我必厚厚報償你, 使你大大得尊榮, 無論你說甚麼,
我必言聽計從, 照辦不誤, 只求你為我咒詛這群人." 巴蘭聞言答來使, "你們的巴勒王即使賜我
金山銀山, 我無論行大小事, 都不得違反耶和華之命, 任意妄為. 你們來意甚誠, 今夜暫且就在
我處歇宿, 待我請示耶和華後, 再作定奪."
當夜, 耶和華臨到巴蘭指示他, "這些人既遠道來請你, 你就起來與他們同去吧, 但
你要遵我指示行事." 最後, 巴蘭終於應召與來使同去見摩押王.
[註] 摩押王巴勒見以色列人大批湧入摩押邊境, 惶恐不安, 乃遣特使前往毘奪召術士(先知)
巴蘭前來咒詛以色列人; 巴蘭求問耶和華可否前去? 神阻他前往(民22:12), 但後再求問,
神又有條件准他前去(民22:20), 惟神在他赴摩押的途中發怒阻擋, 巴蘭也自知不妥有罪.
神怒後薄懲, 仍任由他去, 條件是要恪遵伸示, 不得咒詛只可祝福以色列人, 這實在是神
的美意和安排.
巴蘭表面敬虔柔順, 廉潔自守, 不違神命, 認罪悔改, 凡事禱告, 求神啓示, 並且五傳神諭,
祝福以色列人. 惜那全是虛偽做作, 陰謀惡計, 處心積慮, 極力咒詛以色列人; 他原本以
敬虔為得利門路, 以靈慧自欺欺人, 幸神及時攔阻, 末能得逞, 神命難違, 終歸失敗, 乃使
咒詛成為祝福, 惑謝主!
巴蘭身為先知, 表裏不一, 好話說盡, 壞事傲盡, 結局悲慘, 終於死於刀下(民31:8).
(III) 巴蘭應召(民22:21-41):
1. 神使攔阻(民22:21-35):
翌晨, 巴蘭早起, 騎驢與摩押來使一道啓程. 神因他同去發怒, 耶和華乃遣使者
站在路中間攔阻. 巴蘭騎驢, 二僕隨行, 驢見耶和華使者手拿拔出的大刀, 站路當中, 目露凶光,
不敢直行衝撞, 閃避走進田裏, 巴蘭大怒, 猛鞭騎驢, 逼驢轉回大路.
接著, 耶和華的使者又站在葡萄園的狹道上, 二邊有牆, 驢見使者站在當中,
只好貼牆前進, 因此把巴蘭的腳夾傷, 巴蘭又氣極打驢.
耶和華的使者仍不放過 巴蘭, 又往前行, 站在極窄路上, 左右都沒轉身之處,
驢見耶和華的使者又擋在路中間, 嚇得臥在巴蘭身下, 巴蘭怒極用杖打驢. 此時, 耶和華叫驢
開口向巴蘭說話, "我那裏對不起你, 你竟毒打我三次?" 巴蘭回答驢說, "你三次作弄我, 我恨
不得手中有刀, 把你宰了!" 驢乃對巴蘭說, "我不是你一直騎的驢嗎? 我以前有這樣對待你嗎?"
巴蘭說, "沒有."
那時, 耶和華使巴蘭雙目, 頓時明亮, 讓他看見耶和華的使者手拿大刀, 站在
路中, 巴蘭心知不妙, 趕忙俯伏在地. 耶和華的使者訓斥他, "你為何三次杖打你的驢? 我出來
攔阻你, 乃因你在我面前行的不是正道, 驢見我三次都從我面前閃避, 驢若不閃避, 衝著我來
我早就把你殺了, 但驢安然無恙." 巴蘭趕緊向耶和華使者認罪, "小人該死, 得罪你了! 我實在
不知道你站在路中攔阻, 你若不准我去, 我就立即退出轉回." 耶和華的使者乃指示他, "你同
這些人去吧! 但你只准說我准你說的話." 於是, 巴蘭還是隨同巴勒使臣回摩押去了.
2. 巴勒接見(民22:36-41):
巴勒得報, 巴蘭終於點頭肯來, 喜出望外, 立即前往亞嫩邊界一城迎接; 巴勒
見到巴蘭, 極為感動說, "我特遣使者到你那裏召你速來, 你為何姍姍來遲? 難道我給你的禮遇
還不夠嗎?" 巴蘭坦誠告訴巴勒, "我現在不是來了嗎? 但是我不能擅自說話, 神要我說甚麼, 我
就說甚麼." 於是, 巴勒領巴蘭來到基列胡瑣, 巴勒在那裏宰牛羊, 送給巴蘭和陪行的使臣. 翌晨,
巴蘭隨巴勒上巴力高地, 俯瞰不遠的以色列營地.
(IV) 五傳神諭(民23:1-24:25):
1. 一傳神諭(民23:1-12):
在巴力高地, 巴蘭要求巴勒為他築七座壇, 並預備七頭公牛及七隻公羊, 巴勒
照辦; 接著, 巴勒和巴蘭向每壇各獻上公牛公羊各一隻. 巴蘭對巴勒說, "你站在你的燔祭旁邊,
我往前行, 耶和華可能會來看我, 衪指示我甚麼, 我就告訴你甚麼." 巴勒依示站在燔祭旁邊.
神終於降臨, 巴蘭稟奏, "我已築好七座壇, 每壇獻上公牛公羊各一隻." 耶和華
傳話給巴蘭, "你回去照我的話, 這樣告訴巴勒." 他就遵命回到巴勒那裏, 見他與摩押的使臣都
站在燔祭旁邊, 巴蘭便細聲吟頌神預言詩:
新 譯 英 文
7 "巴勒召我來亞蘭 "Balak brought me from Aram,
來自東山的摩押王說: the king of Moab from the eastern mountain.
來啊! 為我咒詛雅各; Come,' he said, 'curse Jacob for me;
來啊! 為我咒罵以色列.' Come, denounce Isreal for me;'
8 神沒有咒詛的, How can I curse
我怎敢咒詛? those whom God has not cursed?
神沒有咒罵的, How can I denounce
我怎敢咒罵? those whom God has not denounced?
9 我從高峰遙望他們, From the rocky peaks I see them;
從高地俯視他們, from the heights I view them.
我見一群獨居的民族, I see a people who live apart
不列在萬國之中. and do not consider themselves one of the nattions.
10 誰能數算雅各的塵土? Who can count the dust of Jacob
誰能點數四分之一的以色列呢? or number the fourth part of Isreal?
願我死如義人之死, Let me die the death of the righteous,
終如義人之終!" and may my end be like theirs!"
[註] 原譯有誤譯欠通之處, 新譯如上.
巴勒聞巴蘭詩, 心中不悅, 乃質問他, "你攪甚麼鬼? 我請你來是要你咒詛我的仇敵, 不料
你竟反而為他們祝福!" 巴蘭答曰, "耶和華傳給我的話, 我能不照說嗎?"
2. 二傳神諭(民23:13-26):
巴勒對巴蘭說, "請你跟我到另外一地去, 在那裏可以看見以色列人, 但不能
全都看見, 只能看見他們邊境上的人, 求你 在那裏為我咒詛他們." 於是巴勒領巴蘭到瑣腓田,
一同上毘斯迦山頂, 照樣在那裏築七座壇, 每壇獻上公牛公羊各一隻. 巴蘭對巴勒說, "你站在
這燔祭旁邊, 等我到那邊迎見耶和華." 不久, 耶和華降臨, 傳話給他說, "你回到巴勒那裏去吧,
依照我的話轉告他." 巴蘭遵命回到巴勒那裏, 見巴勒與摩押使臣都站在燔祭旁邊, 巴勒問他,
"耶和華說了甚麼話?" 巴蘭又細聲吟頌神預言詩:
新 譯 英 文
18 "巴勒, 起來仔細聽; Arise, Balak, and listen;
西撥之子, 細聽我言 hear me, son of Zipor.
19 神非人, 絕不說謊, God is not a man, that he should lie,
也非人子, 永不改變旨意. nor a son of man, that he should change his mind.
衪說話怎不照行? Does he speak and then not act?
衪應許怎不成就? Does he promise and not fulfill?
20 我奉命來祝福, I have received a command to bless;
祂已祝福, 我豈能改變. he has blessed, and I cannot change it.
21 在雅各中, 末見災禍, No misfortune is seen in Jacob,
在以色列中, 末見不幸. no misery observed in Isreal.
耶和華他們的神與他們同在, The Lord their God is with them,
歡呼王的聲音響徹他們中間. the shout of the king is among them.
22 神領他們出埃及, God brought them out of Egypt
他們猛壯如公牛. they have the strength of wild ox.
23 無邪術咒雅各, There is no sorcery against Jacob,
也無占卜害以色列. no divination against Isreal.
論及雅各, 即以色列時, 必有人說: It will now be said to Jacob and Isreal:
神行了何等大的奇事!' See what God has done!'
24 這族站起如母獅, The people rise like a lioness;
醒起如公獅 they rouse themselves like a lion
不吞噬獵物, 痛飲其血, that does not rest till he devours his prey
絕不臥下. and drinks the blood of his victins."
[註] 原譯有誤譯欠通之處, 新譯如上.
巴勒聽了巴蘭頌詩, 心中非常不快, 怒責他, "算了吧! 你不為我咒詛他們, 也不要祝福
他們!" 巴蘭笑答曰, "我不是告訴過你, 耶和華向我說的話, 我必須照說嗎?"
3. 三傳神諭(民23:27-24:14)
巴勒又對巴蘭說, "來吧! 請你跟我到另處去, 或可蒙神喜悅, 讓你在那裏為我
咒詛他們." 於是, 巴勒就領巴蘭到那俯瞰曠野的毘珥山頂. 巴蘭對巴勒說, "你在這裏為我築
七座壇, 並為我預備七頭公牛及七隻公羊. 巴勒照辦, 在每座壇上獻公牛公羊各一隻.
巴蘭見耶和華一直祝福以色列, 就不像前二次一樣, 去求邪術, 改而面向曠野,
巴蘭舉目, 遙見以色列人按支派安營居住, 神的靈就臨到他的身上, 他就吟頌神詩如次:
新 譯 英 文
3 比珥之子巴蘭預言; The oracle of Balaam son of Beor
眼目明亮的人預言; the orale of one whose eye sees clearly,
4 聽見神言語, the orale of one who hears the words of God,
看見全能者的異象, who sees a vision from the Almighty,
身體仆倒而眼目睜開的人預言: who falls prostrate , and whose eyes are opened:
5 "雅各啊, 你的帳棚何其華麗! How beautiful are your tents, O Jacob,
以色列啊, 你的居所何美好! your dwelling places, O Isreal!
6 像開展的山谷, Like valleys they spread out,
如河畔的花園, like gardens beside a river,
似耶和華種的沉香樹, like aloes planted by the Lord,
又像河畔的香柏樹. like cedars beside the waters.
7 水從桶中流出, Water will flow from their buckets;
種子需充沛的水滋潤. their seed will have abundant water.
他們的王必比亞甲偉大, Their king will be greater than Agag;
他們的國必被高舉. their kingdom will be exalted.
8 神領他們出埃及, God brought them out of Egypt;
他們猛壯如公牛. they have the strength of wild ox.
他們要吞噬敵國, They devour hostile nations
打碎他們的骨頭; and break their bones in pieces;
利箭射穿他們. with their arrows they pierce them.
9 他們蹲如公獅, Like a lion they crouch and lie down,
臥如母獅, 誰敢惹牠? like a lioness - who dares to rouse them?
凡祝福你的必得祝福, may those who bless you be blessed
凡咒詛你的必受咒詛." and those who curse you be cursed!"
[註] 原譯有誤譯欠通之處, 新譯如上.
這次, 巴勒聽完巴蘭的頌詩, 不覺怒極打手, 狠斥巴蘭說, "我召你來是要你為我咒詛仇敵,
不料, 你竟連三次都祝福他們. 馬上給我滾! 我原本要厚禮重重賞你, 而今耶和華不讓
你得重賞, 奈何!" 巴蘭亦覺赧然, 語王曰, "我不是跟你的使者說過嗎? 巴勒就是給我
金山銀山, 我也不敢違背耶和華命令, 任己意行好作歹. 所以, 耶和華說甚麼, 我就要說
甚麼. 現我要回本族去, 你來吧! 我要提起你的警覺, 將來這族會怎樣對待你的民."
4. 四傳神諭(民24:15-19)
接著, 巴蘭又吟頌神詩如次:
新 譯 英 文
15 "比珥之子巴蘭預言; "The oracle of Balaam son of Beor
眼目明亮的人預言; the orale of one whose eye sees clearly,
16 聽見神言語, the orale of one who hears the words of God,
看見全能者的異象, who sees a vision from the Almighty,
身體仆倒而眼目睜開的人預言: who falls prostrate , and whose eyes are opened:
17 我看見他, 卻不是現在; I see him but not now;
我望見他, 卻不在近處. I behold him, but not near.
有星從雅各出來, A star will come out of Jacob;
有杖從以色列興起; scepter will rise out of Isreal.
18 他必打碎摩押的額頭, He will crush the forehead of Moab,
敲破薛特諸子的頭顱. the skulls of all the sons of Sheth.
以東必被征服, Edom will be conquered;
其仇敵西珥也必被征服, Seir, his enemy, will be conquered,
以色列卻日益強大興盛. but Isreal will grow strong.
19 有位從雅各出來的統領, A ruler will come out of Jacob,
他必除滅城中餘民. and destroy the survivors of the city."
[註] 原譯有誤譯欠通之處, 新譯如上.
5. 五傳神諭(民24:20-25)
巴蘭觀看亞瑪力, 同時低聲吟頌神詩如次:
新 譯 英 文
20 "亞馮力原是列國之首, "Amalek was first among the nations,
他的結局卻是滅亡." but he will come to ruin at last."
後巴蘭又觀看基尼, 又低聲吟頌神詩如次:
21 "縱使你的居所安全, "Your dwelling place is secure,
你的巢窩穩建岩石上; your nest is set in a rock;
22 然而基尼難逃毀滅, yet you Kenites will be destroyed
因亞述必把你擄走." when Asshur takes you captive."
[註] 原譯有誤譯欠通之處, 新譯如上.
最後, 巴蘭低聲吟頌神詩作結:
新 譯 英 文
23 "哀哉! 神行這事, 誰能得活? "Ah, who can live when God does this?
24 必有船隻航向基提沿岸, Ships will come from the shores of Kittim;
壓制亞述和希伯, they will subdue asshur and Eber,
但他們仍逃不了毀滅結局." but they too will come to ruin."
[註] 原譯有誤譯欠通之處, 新譯如上.
巴蘭五傳神諭後, 起身回他本族去; 巴勒也大失所望, 悻悻回朝去了.
II. 誘惑選民(民25:1-18):
(I) 色誘犯罪(民25:1-3):
那時, 以色列人住在約但河畔的什亭, 與耶利哥遙遙相對. 以色列男子與當地摩押
女子交往淫亂, 禁不起女色引誘, 一同向她們的神獻祭, 並吃她們的祭物, 跪拜她們的神. 她們
的假神巴力毘珥, 使以色列人離棄真神, 行傷風敗俗惡事, 耶和華怒氣於是就向以色列人發作.
(II) 嚴懲選民(民25:4-9, 14-18):
耶和華指示摩西, "快捉拿所有族長, 立即處死, 於光天化日下, 在我面前懸屍示眾,
以止息我向以色列人所發的烈怒." 於是, 摩西命令以色列審判官, "你們每人都要去抓出族中
膜拜巴力毘珥者, 處以極刑, 格殺勿論." 正當摩西和哀哭會眾站在會幕前時, 突有一以色列人,
當著他們的面, 亳無顧忌, 大搖大擺, 手牽米甸妖嬈女子, 說要到他弟兄的家去; 祭司亞倫之孫,
以利亞撒之子非尼哈看見, 不覺怒火中燒, 就從會眾中衝出, 手拿長矛, 隨二人進了亭子, 就地
把這對男女刺死, 大快人心. 這樣, 神降在以色列人中間的瘟疫, 立即止息; 這次瘟疫死亡人數,
達二萬四千人之眾.
那與米甸女子一同被殺的以色列人, 名叫心利, 乃西緬一宗族首領撒路之子; 那個
米甸女子, 名哥斯比, 乃米甸一宗族首領蘇珥之女.
耶和華又指示摩西, "你要把米甸當作敵人, 擊殺他們, 因為他們把你們當作敵人,
在毘珥和他們姊妹米甸宗族首領蘇珥之女哥斯比的事上, 他們用詭計誘騙你們; 這哥斯比在
瘟疫流行之時, 因拜毘珥之事被誅殺."
(III) 祭司之約(民25:10-13):
耶和華曉諭摩西說, "祭司亞倫之孫, 以利亞撒之子非尼哈的義舉, 使我向以色列人
發的怒氣消了. 因為他在他們中間, 以我忌邪之心為心, 使我不因此把他們消滅. 所以, 你要
說, '我要將平安的約賜給他, 這約要給他和他的後裔, 作永遠擔任祭司職份的約, 因他對神有
忌邪之心, 並為以色列人贖罪.'"
III. 二次點數(民26:1-65):
(I) 點數家族(民26:1-65):
瘟疫之後, 耶和華曉諭摩西和亞倫之子 以利亞撒說, "你們要對以色列全體會眾,
按宗族把二十歲以上的役男, 點計總數."摩西和祭司 以利亞撒於摩押平原與耶利哥對岸的
約但河畔, 並指令以色列人, "點計你們中間二十歲以上的男丁總數." 這是遵照耶和華指示
出埃及地的摩西和以色列人說過的話, 點數結果如次:
1. 流便家族(民26:5-11):
流便家族計有哈諾族、法路族、希斯倫族、迦米族四族, 點計共有 43,730人.
法路之子以利押生尼母利、大坍、亞比蘭三子, 其中大坍和亞比蘭二子, 出來
參加可拉亂黨, 反叛耶和華時, 也與摩西和亞倫爭鬧; 結果神使地張開大口,
吞噬他們和可拉以及其黨羽; 同時, 烈火燒滅二百五十人, 嚴厲警告以色列人.
但可拉眾子未受牽連死亡.
2. 西緬家族(民26:12-14):
西緬家族計有尼母利族、雅憫族 雅斤族、謝拉族、掃羅族五族, 點計共有 22,200人.
3. 迦得家族(民26:15-18):
迦得家族計有洗分族、哈基族、書尼族、阿斯尼族、以利族、亞律、
亞列利族七族, 點計共有 40,500人.
4. 猶大家族(民26:19-22):
猶大家族計有示拉族、法勒斯族、謝拉族、希斯倫族、哈母勒族五族,
點計共有 76,500人.
5. 以薩迦家族(民26:23-25):
以薩迦家族計有陀拉族、普瓦族、雅述族、伸崙族四族, 點計共有 64,300人.
6. 西布倫家族(民26:26-27):
西布倫家族計有西烈族、以倫族、雅利族三族, 點計共有 60,500人.
7. 約瑟家族(民26:28-37):
(1) 瑪拿西家族(民26:29-34):
瑪拿西家族計有:
瑪吉族
基列族計有:
伊以謝族、希勒族、亞斯烈族、示劍族、示米大族
希弗族
西羅非哈無子, 僅有瑪拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒四女.
點計共有 52,700人.
(2) 以法蓮家族(民26:35-37):
以法蓮家族計有書提拉族(以蘭族)、比結族、他罕族三族, 點計共有 32,500人.
8. 便雅憫家族(民26:38-41):
便雅憫家族計有比拉族(亞勒族、乃幔族)、亞實別族、亞希蘭族、書反族、
戶反族、亞律族、亞列利族七族, 點計共有 45,600人.
9. 但家族(民26:42-43):
但家族只有書含族一族, 點計共有 64,400人.
10. 亞設家族(民26:44-47):
亞設家族計有音拿族、亦施韋族、比利亞族(希別族 瑪結族)三族; 女西拉.
點計共有 53,400人.
11. 拿弗他利家族(民26:48-50):
拿弗他利家族計有雅薛族、沽尼族、耶色族、示冷族四族, 點計共有 45,400人.
點計結果, 總共 601,730人.
兩 次 點 計 比 較 表
支 派 一次點計 二次點計 比較
流便 46,500 43,730 -2,770
西緬 59,300 22,200 -37,100
迦得 45,650 40,500 -5,150
猶大 74,600 76,500 1,900
以薩迦 54,400 64,300 9,900
西布倫 57,400 60,500 3,100
約瑟
瑪拿西 32,200 52,700 20,500
以法蓮 40,500 32,500 -8,000
便雅憫 35,400 45,600 10,200
但 62,700 64,400 1,700
亞設 41,500 53,400 11,900
拿弗他利 53,400 45,400 -8,000
總計 603,550 601,730 -1,820
點計完畢, 耶和華曉諭摩西, "你要按人名數目, 將地分給他們為業, 人多的多分; 人少的
少分, 即照點計人數, 把產業分給各人. 縱然如此, 還要拈鬮分地, 按列祖各支派的名字承受
產業. 換言之, 按所拈的鬮, 看人數多寡, 分地為業."
(II) 點數利未(民26:57-65):
第一次點數時, 利未是另外點數的(民3-4章); 此次點數, 係同時按家族點數, 計有:
革順族、哥轄族和米拉利族三族; 利未各族尚有: 立尼族、希伯倫族、瑪利族、母示族、
可拉族六族.
哥轄生暗蘭, 暗蘭之妻名約基別, 是生在埃及的利未女子, 她共為暗蘭生下亞倫和
摩西, 以及他們的姐姐米利暗; 亞倫生拿答、亞比戶、以利亞撒和以他瑪四子; 拿答和亞比戶
因不慎在耶和華面前獻凡火, 立遭擊斃無後.
利未人中, 一個月以上男丁, 經點計共有 23,000人. 他們原本沒點計在以色列人中,
因沒分產業給他們為業.
以上乃摩西和以利亞撒, 於摩押平原耶利哥對岸約但河畔點數以色列人結果, 但點數的
人中, 無一是摩西和亞倫從前在西乃曠野點數的人, 因為耶和華曾對那些人說過, "你們必死
在曠野!" 所以除耶孚尼之子迦勒和嫩之子約書亞外, 沒一人存留.
IV. 新的訓誡(民27:1-30:16):
(I) 女子繼承權(民27:1-11):
約瑟之子瑪拿西各族中, 有瑪拿西玄孫, 瑪吉曾孫, 塞列之孫, 希弗之子西羅非哈
之女瑪拉、挪阿、曷拉、密迦和得撒, 她們來到會幕門口, 站在摩西和祭司以利亞撒, 以及
眾首領和全會眾面前申訴, "我們的父親死在曠野, 他未參加可拉亂黨攻擊耶和華, 而是死在
自己的罪中, 他無子, 為何因我們的父親無子, 就把他的名從族中除去, 不分產業呢? 求你們
在我們的父親弟兄中分給我們產業."
摩西受理她們的申訴, 特將本案稟陳耶和華, 耶和華乃指示摩西, "西羅非哈諸女
言之有理, 你定要在們的父親弟兄中, 把地分給她們為業. 你也要向以色列人宣告, '人若死後
無子, 就要把他的產業歸給自己女兒; 他若無子無女, 才能把他的產業分給弟兄; 他若連弟兄
都沒有, 就要把他的產業分給族中近親為業.'" 這是遵照耶和華對摩西的指示, 定為以色列人
的律例典章.
(II) 摩西繼承人(民27:12-23):
一日, 耶和華對摩西說, "你上亞巴琳山來, 觀看我賜給以色列人的地, 看了以後,
你就跟你兄亞倫一樣, 歸你列祖那裏, 因你兄弟二人, 前在尋的曠野, 當會眾爭鬧之時, 違背
我的指示, 沒在湧水之地, 會眾眼前, 尊我為聖."(這水就是尋的曠野加低斯米利巴水).
摩西聞言乃求耶和華, "既然如此, 求耶和華萬人之靈的神, 快立一人來治理會眾,
使他可以在他們面前進出, 領他們出入, 以免耶和華會眾無人帶領, 像沒有牧人牧養的羊群."
耶和華於是指示摩西, "嫩之子約書亞心有聖靈, 你把他帶來, 按手在他頭上, 讓他站在祭司
以利亞撒和全會眾面前, 正式委派他, 並將你的尊榮分點給他, 命以色列全會眾都要服從他.
此外, 他要站在祭司以利亞撒面前, 憑烏陵決斷, 在耶和華面前為他求問, 他和以色列全會眾
都要遵以利亞撒命令行事."
於是, 摩西遵耶和華指示, 將約書亞領來, 叫他站在祭司以利亞撒和全會眾的面前,
按手在他頭上, 委派他作領導, 全遵耶和華藉摩西的指示辦理.
(III) 獻祭條例(民28:1-15):
1. 常獻燔祭(民28:1-8):
耶和華曉諭摩西, "你要指示以色列人, 獻給我的供物, 即獻給我作馨香火祭
的食物, 要按日期獻給我; 還要提醒他們, 獻給耶和華的火祭, 要取沒殘疾的一歲公羊羔, 每日
兩隻, 作為常獻燔祭. 早晨獻一隻, 黃昏獻一隻, 還要用細麵一公斤, 及搾出的油一公斤相調和,
用作素祭; 這是在西乃山就命定為常獻燔祭, 即獻給耶和華的馨香火祭. 每隻羊羔要同時獻上
一公升奠酒. 在聖所中, 你要用醇酒奠祭耶和華. 晚上, 你要獻上另外一隻羊羔, 依晨間素祭
和奠祭獻上, 作獻給耶和華的馨香火祭.
2. 安息日祭(民28:9-10):
"當安息日, 要獻上兩隻沒殘疾的一歲公羊羔, 及用調油細麵二公斤作素祭,
與奠祭一同獻上; 這是除常獻燔祭及奠祭以外, 逢安息日獻的燔祭.
3. 每月獻祭(民28:11-15):
"每月初一, 你們要將公牛犢二頭, 公綿羊一隻, 以及沒殘疾一歲公羊羔七隻,
獻給耶和華作燔祭; 每頭公牛要用調油細麵三公斤作素祭; 那隻公羊也用調油細麵二公斤作
素祭; 每隻羊羔也要用調油細麵一公斤作素祭和馨香燔祭, 都是獻給耶和華的馨香火祭. 此外,
每頭公牛要配奠酒二公升; 每隻公羊要配奠酒一公升半; 每隻羊羔要配奠酒一公升. 這是每月
獻的燔祭, 一年之中, 每月都要依此獻祭. 除此之外, 還要將一隻公山羊作贖罪祭獻給耶和華."
(IV) 節期條例(民28:16-29:40):
1. 逾越節(民28:16-25):
正月十四日, 是耶和華的逾越節. 這月的十五日是節期, 要吃無酵餅七日;
第一日當有聖會, 甚麼勞碌工作都不可做. 同時, 當將公牛犢二頭, 公綿羊一隻, 一歲公羊羔
七隻, 都要沒殘疾的, 以火祭獻給耶和華作燔祭.
同時獻上的素祭, 要用調油細麵, 每頭公牛犢三公斤; 每隻公綿羊二公斤;
每隻公羊羔一公斤; 還要獻一隻公山羊作贖罪祭, 為你們贖罪. 除了早晨常獻燔祭, 還要獻
上述素祭. 一連七日, 都要依此獻祭, 除常獻燔祭和同獻奠祭外, 把馨香火祭的供物獻上給
耶和華. 第七日也當有聖會, 甚麼勞碌工作都不可做.
2. 七七節(民28:26-31):
莊稼初熟時的七七節, 你們獻新素祭給耶和華時, 當有聖會, 甚麼勞碌工作
都不可做; 只要將公牛犢二頭, 公綿羊一隻, 和一歲公羊羔七隻, 作為馨香燔祭獻給耶和華,
同時要獻上用調油細麵, 每頭公牛三公斤, 每隻公羊二公斤, 每隻公羔一公斤作素祭; 還要
獻上一隻公山羊為你們贖罪. 這些都是常獻燔祭及同獻素祭和奠祭以外, 要獻的祭, 都要取
沒殘疾的供物.
3. 吹角節(民29:1-6):
七月初一日, 你們當有聖會, 甚麼勞碌工作都不可做, 這是你們吹角的日子.
你們要將公牛犢一頭, 公綿羊一隻, 和沒殘疾一歲公羊羔七隻, 作為獻給耶和華的馨香燔祭,
同時, 要獻上用調油細麵, 每頭公牛三公斤, 每隻公羊二公斤, 每隻羊羔一公斤作素祭; 還要
獻一隻公山羊作贖罪祭, 為你們贖罪. 這些都是除每月初一所獻燔祭和同獻素祭, 常獻燔祭
和同獻素祭, 以及依例同獻奠祭以外, 作馨香火祭獻給耶和華.
4. 贖罪日(民29:7-11):
七月初十日, 你們當有聖會, 要刻苦己心, 甚麼勞碌的工作都不可做, 只要取
公牛犢一頭, 公綿羊一隻, 和一歲公羊羔七隻, 都沒殘疾, 作馨香燔祭獻給耶和華; 同時, 要獻
用調油細麵, 每頭公牛三公斤, 每隻公羊二公斤, 每隻公羔一公斤作素祭; 還要獻一隻公山羊
作贖罪祭; 這些都是除贖罪祭和常獻燔祭和同獻素祭及奠祭以外, 要獻的祭.
5. 住棚節(民29:12-40):
七月十五日, 你們當有聖會, 甚麼勞碌工作都不可做, 要向耶和華守節七日,
並將公牛犢十三頭, 公綿羊二隻, 和一歲公羊羔十四隻, 都要沒殘疾, 用火獻給耶和華作馨香
燔祭; 同時, 要獻上用調油細麵, 每頭公牛三公斤, 每隻公羊二公斤, 每隻羊羔一公斤作素祭;
還要獻一隻公山羊作贖罪祭; 這些都是除常獻燔祭和同獻素祭及奠祭以外, 要獻的祭.
第二日, 要獻公牛犢十二頭, 公綿羊二隻, 和沒殘疾一歲公羊羔十四隻; 並為
公牛 公羊和羊羔, 按數照例, 獻上同獻的素祭和奠祭; 還要獻上一隻公山羊作贖罪祭, 這就是
除常獻燔祭和同獻素祭及奠祭以外, 要獻的祭.
第三日, 要獻公牛犢十一頭, 公綿羊二隻, 和沒殘疾一歲公羊羔十四隻; 並為
公牛 公羊和羊羔, 按數照例, 獻上同獻的素祭和奠祭; 還要獻上一隻公山羊作贖罪祭, 這是
除常獻燔祭和同獻素祭及奠祭以外, 要獻的祭.
第四日, 要獻公牛犢十頭, 公綿羊二隻, 和沒殘疾一歲公羊羔十四隻; 並且為
公牛 公羊和羊羔, 按數照例, 獻上同獻的素祭和奠祭; 還要獻上一隻公山羊作贖罪祭, 這就是
除常獻燔祭和同獻素祭及奠祭以外, 要獻的祭.
第五日, 要獻公牛犢九頭, 公綿羊二隻, 和沒殘疾一歲公羊羔十四隻; 並且為
公牛 公羊和羊羔, 按數照例, 獻上同獻的素祭和奠祭; 還要獻上一隻公山羊作贖罪祭, 這就是
除常獻燔祭和同獻素祭及奠祭以外, 要獻的祭.
第六日, 要獻公牛犢八頭, 公綿羊二隻, 和沒殘疾一歲公羊羔十四隻; 並且為
公牛 公羊和羊羔, 按數照例, 獻上同獻的素祭和奠祭; 還要獻上一隻公山羊作贖罪祭, 這就是
除常獻燔祭和同獻素祭及奠祭以外, 要獻的祭.
第七日, 要獻公牛犢七頭, 公綿羊二隻, 和沒殘疾一歲公羊羔十四隻; 並且為
公牛 公羊和羊羔, 按數照例, 獻上同獻的素祭和奠祭; 還要獻上一隻公山羊作贖罪祭, 這就是
除常獻燔祭和同獻素祭及奠祭以外, 要獻的祭.
第八日, 你們當有盛會, 甚麼勞碌工作都不可做; 只要取公牛犢一頭, 公綿羊
一隻, 和沒殘疾一歲公羊羔七隻, 以火獻給耶和華作馨香燔祭; 並且為公牛 公羊和羊羔, 按數
照例, 獻上同獻的素祭和奠祭; 還要獻上一隻公山羊作贖罪祭, 這是除常獻燔祭和同獻素祭
及奠祭以外, 要獻的祭.
上述各祭, 都是除還願及甘心獻祭以外, 所作的燔祭 素祭 奠祭和平安祭, 要在你們的
節期獻給耶和華." 於是, 摩西遵照耶和華指示, 轉告以色列人.
(V) 許願條例(民30:1-16):
摩西曉諭以色列各支派首領說, "耶和華這樣指示我們, 若向耶和華許願或起誓,
要約束自己, 不可食言, 一定要履行自己口中說的話.
1. 女子許願(民30:3-5):
(1) 未婚少女(民30:3-5):
女子年幼仍在父家時, 若她向耶和華許願, 要約束自己; 倘其父聽見她
許願, 並約束自己, 而默不作聲, 則她許的願和約束行為就都有效; 倘其父聽見她許願時, 立即
阻止,則她許的願和約束行為, 就都無效, 耶和華也會赦免她, 因其父及時阻止.
(2) 已婚女子(民30:6-8):
女子出嫁隨夫, 若她婚前許過願, 或口說過約束自己不當的話, 倘其夫
知悉, 但默不作聲, 則她許的願和所說不當的話就都有效; 倘其夫得知時, 不認可反對, 則許
的願和所說不當的話, 就都廢止無效, 耶和華也會赦免她.
2. 寡婦許願(民30:9-15):
寡婦或離婚婦人所許的願和約束自己的話, 都有約束力. 她若在夫家許過願
或起過約束自己的誓, 倘其夫聽見而默不作聲, 或不反對, 則她所許過的願和約束自己的誓,
就都有效; 倘其夫己把她的願誓廢了, 耶和華也會赦免她. 總之, 她所許過的願和約束自己
的誓, 其夫可使確立, 亦可廢止. 倘其夫一直默不作聲, 她所許過的願和約束自己的誓, 因為
其夫聽見而默不作聲, 就使兩者有效; 倘其夫聽見很久才反對阻止, 則要擔當其妻罪孽."
以上是有關夫妻 父女之間, 耶和華指示摩西的許願條例.
V. 報復米甸(民31:1-54):
因米甸女子勾引以色列人行淫犯罪, 又引誘他們膜拜巴力毘珥, 耶和華不輕易放過, 乃
對以色列人宣告一場對米甸人的聖戰, 摩西響應耶和華呼召, 決定出兵討伐, 為耶和華復仇.
(I) 征滅米甸(民31:1-24):
耶和華指示摩西說, "在你歸到你列祖那裏之前, 你要找米甸人為以色列人報仇."
摩西遵示號召以色列人, "你們中間要有人武裝起來, 去討伐米甸, 好在米甸人身上為耶和華
復仇. 你們每一支派要徵集一千人出征; 於是從以色列千萬人中, 每支派徵集一千人, 共徵得
一萬二千人, 立即武裝整訓, 準備出征. 並派祭司以利亞撒之子非尼哈隨軍, 非尼哈手拿聖所
器皿和吹大聲的號角同行.
以色列人遵照耶和華指示出征, 與米甸人交戰, 在神保守下, 大獲全勝, 殺盡米甸
所有男丁, 其中誅殺了米甸五王: 以未 利金 蘇珥 戶珥和利巴; 假先知比珥之子巴蘭, 也死在
刀下. 此外, 以色列人擄了米甸婦孺, 並掠奪其所有牛羊牲畜和財物, 當作戰利品; 尤有甚者,
放火焚燬他們所有城邑營寨. 以色列人並把所有擄掠的人畜財物都帶走, 直接帶回摩押平原,
約但河畔與耶利哥相對的大營, 繳交摩西 以利亞撒和以色列全會眾.
摩西和以利亞撒, 及所有會眾首領, 都到營外迎接凱旋大軍; 但想不到, 摩西竟向
凱旋歸來的統領, 即千夫長和百夫長大發雷霆, 嚴厲斥責他們, "你們要讓這些擄來婦女活命
嗎? 這些婦女, 因巴蘭的詭計, 色誘以色列人在毘珥的事上得罪耶和華, 以致瘟疫臨到耶和華
會眾, 死得好慘! 所以, 你們要把他們中所有男孩和已嫁女子, 全都殺了, 一個不留; 至於那些
未嫁女子, 可留活命.
你們凡殺過人的, 及摸過屍體的, 都要在營外駐紮七日; 第三日和第七日你們和
你們的俘虜, 都要潔淨自己; 同時, 也要潔淨所有衣服皮具 羊毛織物和木器."
祭司以利亞撒指示出征回來兵丁, "這是耶和華吩咐摩西的律例: 凡金銀銅鐵錫鉛
能耐燒的, 都要經火, 使之潔淨, 還要用除穢水再潔淨; 不能經火的, 也要經水, 使之潔淨. 到了
第七日你們要洗好衣服, 才算潔淨, 方准進營."
(II) 分配戰利(民31:25-54):
耶和華指示摩西說, "你和祭司以利亞撒及會眾的各族長, 要計算擄來人畜的總數,
分為兩半, 一半給出征大軍, 一半給全會眾. 又要從分給大軍的人牛驢羊中, 抽出五百分之一,
當作貢品奉給耶和華, 並在其中取一半分給祭司以利亞撒, 作舉祭獻給耶和華; 同時, 也要從
會眾分得人牛驢羊中, 抽取五十分之一, 交給負責看守耶和華帳幕的利未人." 於是, 摩西和
祭司以利亞撒遵照耶和華指示摩西辦理.
戰利品統計, 牲畜共有: 羊675,000隻, 牛72,000頭, 驢61,000匹; 未嫁女子32,000人.
分配結果如次:
1. 大軍所得(民31:36-41):
羊 337,500 隻, 取1/500作貢品獻給耶和華 675 隻,
牛 36,000 頭, 取1/500作貢品獻給耶和華 72 頭,
驢 30,500 匹, 取1/500作貢品獻給耶和華 61 匹;
未嫁女子 16,000 人, 取1/500作貢品獻給耶和華 32 人
摩西遵示把上述歸給耶和華的貢品, 交給祭司以利亞撒作舉祭, 悉遵耶和華
指示摩西辦理.
2. 會眾所得(民31:42-47):
羊 337,500隻, 牛 36,000頭, 驢 30,500匹; 未嫁女子 16,000人. 摩西無論人畜,
均抽取五十分之一, 交給負責看守耶和華帳幕的利未人, 悉遵耶和華指示摩西辦理.
(III) 獻金贖罪(民31:48-54):
統率大軍的千夫長和百夫長前來稟告摩西說, "此次大捷, 經清點人數, 無一
傷亡, 全師凱旋. 現已將各人戰場擄得金器清點完畢, 計有腳鏈 鐲子 印戒 耳環及手釧, 全都
送來獻給耶和華, 好在耶和華面前為自己贖罪."
於是, 摩西和祭司以利亞撒收下千夫長和百夫長獻給耶和華作舉祭的金子,
總共二百多公斤, 都是士兵從敵人手中奪取. 摩西和祭司以利亞撒把收到金子, 全數帶進會幕,
在耶和華面前為他們贖罪並作紀念.
VI. 河東地業(民32:1-42):
(I) 求賜牧地(民31:1-5):
流便和迦得的子孫在約但河東肥沃草原放牧, 六畜興旺, 牛羊成群, 他們見雅謝和
基列二地, 尤其適宜放牧, 於是前來請求摩西和祭司以利亞撒及會眾的首領, "以色列大軍在
耶和華帶領保守下, 攻佔的亞大錄、底本、雅謝、寧拉、希實本、以利亞利、示班、尼波、
比穩等地, 均係極佳放牧之地, 而僕人正好有很多牲畜, 可往放牧; 因此, 我們若在你眼前蒙恩,
求你將這些地賜給我們, 讓我們留下, 不要領我們過約但河."
(II) 摩西訓誡(民31:6-15):
摩西聞請, 心中不悅, 質問流便和迦得的子孫, "難道你們的弟兄渡河作戰, 你們要
留下, 忍心坐視不管嗎? 你們為何要使以色列人灰心失望, 不一同渡河, 進入耶和華賜給我們
那美好之地呢? 我以前曾經從加低斯巴尼亞派遣你們的先祖去偵察那地, 他們也跟你們一樣,
他們上以實各谷偵察歸來時, 所作悲觀報告, 也使以色列人灰心喪膽, 不想也不敢進入耶和華
賜給我們的地. 當日, 耶和華大發烈怒, 並誓言, '凡埃及出來二十歲以上者, 必定看不到我對
亞伯拉罕、以撒和雅各起誓應許之地, 因為他們沒有一心跟從我; 唯有基尼洗族耶孚尼之子
迦勒和嫩之子約書亞可以看見, 因為他們一心跟從我.' 於是, 耶和華的烈怒向以色列人發作,
使他們在曠野流浪四十年, 直到在耶和華眼前行惡那一代人, 全都消滅.
不料, 你們這些罪人的孳種, 竟敢與你們的先人一樣悖逆, 使耶和華對以色列人
更加憤怒, 你們若離棄不再跟從衪, 衪必定再把以色列人撇棄在曠野, 那就是你們使他們遭殃
滅亡的."
(III) 再求蒙允(民31:16-33):
兩支派人再趨前向摩西請求, "那麼, 求你就讓我們在這裏為牲畜圍圈, 為婦孺築城,
我們自己則持槍, 在以色列大軍前作先鋒, 直至我們把他們帶到神應許之地. 但我們的婦孺都
留在這裏, 為防備當地的侵擾, 一定要住在堅固城內, 以策安全; 我們要一直等到以色列人都
承受自己地業, 才能回家. 我們不和他們在約但河那邊同受產業, 因我們的產業是坐落在河東
這裏."
摩西聽他們陳情之後, 心中稍慰, 乃答曰, "你們若這樣做, 就要在耶和華面前, 持槍
打仗, 所有持槍的人都要在耶和華面前過約但河, 等到衪趕出衪的仇敵, 耶和華征服那地之時,
你們才能回來; 這樣, 你們對耶和華和以色列人才無罪, 這地才能在耶和華面前歸給你們為業;
你們若不這樣做, 就得罪了耶和華, 你們的罪必定都落在你們的身上. 現在你們請求的, 儘管
去做, 為婦孺築城, 為牲畜圍圈."
迦得和流便的子孫見摩西通情達理, 允准所請, 感激異常, 乃重申保證, "僕人當遵
我主指示履行, 我們的婦孺牲畜, 雖留在基列各城, 但你的僕人, 凡持槍的, 都必遵照我主吩咐
的話, 在耶和華面前作先鋒, 奮勇作戰."
摩西甚悅, 於是為他們指示祭司以利亞撒和嫩之子約書亞及各支派首領, "迦得和
流便的子孫, 凡持槍在耶和華面前出征的, 若與你們一同過約但河, 等到你們把那地攻佔以後,
就要把基列的地分給他們為業; 若他們不持槍與你們一同過去, 他們就要在迦南地與你們同
得地業." 迦得和流便子孫聽摩西吩咐後, 答曰, "耶和華怎樣指示僕人, 僕人就怎樣遵行, 我們
要持槍, 在耶和華面前過河, 進入迦南地, 但約但河這邊我們所得為業之地, 仍歸我們."
於是摩西准請, 並將亞摩利王西宏的國, 和巴珊王噩的地, 連同周圍城邑, 全都賜給
迦得和流便子孫及約瑟之子瑪拿西半支派.
(IV) 築城護地(民31:34-42):
1. 迦得子孫(民31:34-36):
迦得子孫於底本、亞他錄、亞羅珥、亞他錄朔反、雅謝、約比哈、伯寧拉、
伯哈蘭等地建築堅固城堡, 及牲畜圍圈.
2. 流便子孫(民31:37-38):
流便子孫於希實本、以利亞利、基列亭、尼波、巴力免、西比瑪等地建築
堅固城堡, 並為新城另起別名.
3. 瑪拿西子孫(民31:39-42):
瑪拿西之子瑪吉, 他的子孫往基列去, 逐出當地亞摩利人, 佔領那地. 摩西
將基列賜給瑪拿西之子瑪吉, 那時, 其子孫己佔領那地. 瑪拿西的子孫睚珥佔領基列村莊時,
就給這些村莊命名哈倭特睚珥; 挪巴佔領基納和其鄰近村莊時, 也按自己的名稱基納為挪巴.