啓示錄 第九章 新 天 新 地

                                       第九章 新 天 新 地

  I. 新天新地(21:1-8):
      我又看見一新天新地, 因先前的天地已經消失了, 海也不再有了; 我又看見聖城新耶路撒冷由神
那裏從天而降, 預備好了, 如同新娘妝扮淑麗可人, 等候夫君. 此時, 我聽見有大聲從寶座發出, "看哪!
神的帳幕在人間, 衪要與人同住, 他們要作衪的好子民, 神要親自與人同在, 作他們的神, 神還要擦去
他們所有的眼淚, 不再有死亡, 也不再有哀傷 哭號 苦痛, 因以前的事都過去了!"
       那坐寶座的說, "看哪! 我將一切都更新了!" 又說, "你要寫下, 因這些話都真實可信." 衪又對我說,
"都成了! 我是阿拉法, 我是俄梅戞; 我是初, 我是終. 我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝. 得勝的,
必承受這些為業. 我要作他的神, 他要作我的兒子. 惟有膽怯的 不信的 可憎的 殺人的 淫亂的 行邪術的
拜偶像的和所有說謊話的, 他們必被扔入硫磺火湖裏, 這是第二次死."
        解說:
        1. 觀點:
            新天新地的觀念, 早在先知書中已有論及, 請查閱 賽66:22, 65:17-25, 11:6-9. 關於新天新地,
至少有二種不同觀點:
            (1) 革新論 - 舊天地革新:
                   a. 不再有海:
                       海在古時常視為仇敵, 也預表人與人, 地區與地區間的隔閡. 在新天新地中, 沒有
罪惡, 就不再有毀壞. 空中的掌權者魔鬼撒但已扔入硫磺火湖, 空中潔淨; 地又經火焚, 海就不再有了;
千禧年時, 還有海洋, 但在神永遠的國度裏, 就不再有, 那時人直接靠神生活.
                   b. 天地火焚:
                       彼後3:10 "但主的日子要像賊來到一樣, 那日, 天必轟然一聲消失, 所有物質都被
烈火焚化, 地和地上所有的, 都被燒得一乾二盡." 此外, 彼後3:12-13 "切切仰望神日子的到來, 在那日,
天要被火焚燒消失, 所有物質都被烈火熔化, 但我們照著衪的應許, 盼望公義居住在其中的新天新地."
經文明示, 天與地先後被火焚燬消失, 人的罪使地不潔淨, 所以要用火潔淨, 然後在新天新地中, 公義
才能居住其中; 又因魔鬼盤據空中時, 空中充滿罪惡, 所以神要用火潔淨空中, 換言之, 就是天被火焚.
                   c. 一切更新:
                       坐寶座的說, "看哪! 我將一切都更新了!"(21:5), 即把舊天地更新, 不是再造一個新天新地.
                   d. 新城天降:
                        在異象中, 約翰看見一座巨大的新城從天而降, 當然是降在地上, 既有新天新地, 何必還要新城?
這新城耶路撒冷, 下節詳述.
             (2) 再造論 - 新天地再造:
                   a. 舊天地消失:
                      "天地在衪面前逃避無蹤, 再也看不見了"(20:11), 天地逃避, 當然不再存在, 那時
惡人全都復活, 站在白色大寶座前受最後審判, 他們都是復活後靈體, 不需空間站立; 又"先前的天地
已經消失了, 海也不再有了."(21:1), 足見舊天地消失無蹤, 不復存在.
                   b. 舊天地焚燬:
                       彼後 3:10, 12-13 明言, 地和其上所有物質都要燒乾盡, 天也被火焚化, 總之, -切
有形物質都被烈火熔化, 燒得一乾二淨, 舊天地被火徹底焚燬, 也不復存在.
                   c. 不需日月光:
                       在新天新地裏, 有神的榮光照耀, 不再需要日月之光, 也不用點燈, 因有羔羊為城
的燈(21:23), 這顯然不是舊天地, 而是嶄新的天地.
                   d. 天地都作廢:
                      "神要將天地捲起來, 像一件外衣, 天地就都改變了."(來1:12), 神將天地都捲起來,
自然廢去天地, 不再使用, 而要將人遷往新天新地.
                       舊天地被罪玷污破壞, 惡貫滿盈, 成為咒詛之地, 所以神降火焚燬廢去, 而神慈愛憐憫,
早已另造新天新地, 使地上所有的人, 包括千禧年中長生不死之人, 及被提時變為靈體的歷代基督徒,
都遷到新天新地, 永遠居住.

        2. 境況 - 罪惡徹底消滅, 神的伊甸園再現:
           (1) 新天 - 先前的天已經過去, 嶄新的天.
           (2) 新地 - 地被焚燬, 海不再有, 嶄新的地.
           (3) 新城 - 新耶路撒冷從天降下, 嶄新的城.
           (4) 新民 - 神安置嶄新的民:
                 a. 神人同住(21:3) - 神的帳幕在人間, 衪要與人同住.
                 b. 憂苦全消(21:4) - 神要擦去他們所有的眼淚, 不再有死亡, 也不再有哀傷 哭號 苦痛,
因以前的事都過去了!
                 c. 承受福樂(21:6) - 我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝.
                 d. 靈命高尚(21:7) - 只有靈命高尚, 沒罪聖潔的人, 才配居住其間; 凡膽怯的 不信的
可憎的 殺人的 淫亂的 行邪術的 拜偶像的和所有說謊話的都被排除在外, 不得進入新天新地, 這八種人
都被扔火湖受永死.

 II. 新耶路撒冷(21:9-22:5):
     (I) 二種解釋 - 新耶路撒冷有二種不同解釋:
           1. 靈意解釋:
               這裏的聖城新耶路撒冷不是物質的城, 在歷史上, 耶路撒冷一再被毀重建, 但此處從天
而降的新耶路撒冷, 是神的城邑, 天上的耶路撒冷, 永遠的城邑(來12:22); 是蒙恩得救教會的居所, 因為
教會是羔羊的新婦, 她是羔羊的妻(21:9). 基督與教會已在千禧年前在空中舉行羔羊婚筵(19:7-9), 那時,
新婦穿上光明潔白細麻衣, 完全預備好了; 至此, 她仍穿著新婦衣裳, 妝扮整齊, 與主同在, 表聖潔的愛,
美滿愛情, 永不分離. 聖城從天而降, 表天上耶路撒冷, 最後完全顯現, 這是歷世歷代的聖徒等候盼望的
根基之城, 更美的家鄉(來11:10, 16).
            2. 字面解釋:
                新耶路撒冷是天上神那裏降下來的, 落在更新而潔淨的新地上, 是座物質的城邑, 也是
榮耀的教會, 羔羊之妻的家鄉和國度. 這是一座實實在在的城邑, 城中有神和羔羊的小寶座, 城中榮耀
的居民與羔羊基督一同作王, 共同治理新天新地; 所以聖城不是虛無飄渺之城, 而是聖徒永遠實在可住
的城邑.
                總言之, 新耶路撒冷是神國永遠國都的奧秘, 我們現在不能了解, 也非我們所能想像; 不過,
使徒約翰將其所見異象, 用人的話語和尺度, 盡其所能, 將這城的大小與榮美描繪出來. 以上二種解釋,
都言之有理, 不論如何解釋, 新耶路撒冷是從天而降, 是永恆的, 跟原來的耶路撒冷一樣, 都是神與子民
同住的地方.

       (II) 新城(21:9-21) - 巨大正方, 堅固華麗:
              1. 天使宣告(21:9-10):
                  手拿盛滿末後七災七金碗的七天使之中, 有一位對我宣告, "你到這裏來, 我要將新婦,
就是羔羊的妻, 指給你看." 我隨即被聖靈感動, 天使就帶我到一座高大的山, 將那由神那裏從天而降
的聖城耶路撒冷, 指給我看.
              2. 城的光輝(21:11):
                  城中有神的榮耀, 城的光輝如同極貴重寶石, 好像碧玉, 明如水晶.
              3. 城的門牆(21:12-14, 18-21):
                  城有高大的牆, 有十二個門, 門上有十二位天使, 並寫上以色列十二支派的名字; 東邊
有三個門, 北邊有三個門, 南邊有三個門, 西邊有三個門; 城牆有十二根基, 其上有羔羊十二使徒名字.
城牆是碧玉造的, 城是精金打造, 明淨如玻璃; 城牆的根基以各種寶石裝飾:
                  第一根基用碧玉,                                 第七根基用黃碧璽,
                  第二根基用藍寶石,                              第八根基用水蒼玉,
                  第三根基用綠瑪瑙,                              第九根基用紅碧璽,
                  第四根基用綠寶石,                              第十根基用翡翠,
                  第五根基用紅瑪瑙,                              第十一根基用紫瑪瑙,
                  第六根基用紅寶石,                              第十二根基用紫晶.
                  十二個門是十二顆珍珠, 每門是一顆珍珠; 城內街道都用精金鋪設, 明透如玻璃.
                  解說:
                 (1) 城門:
                       a. 十二城門 - 東南西北各三門(3屬天, 4屬地, 3x4 = 12 = 神人完全交通).
                       b. 門上十二天使 - 看守城門.
                       c. 門上十二支派名字 - 代表舊約信徒. 救恩從猶太人出來(約4:22), 萬民皆藉猶太人
進入救恩門.
                      d. 珍珠門 - 每門都是一顆珍珠. 舊約沒有提及珍珠, 因猶太人不以珍珠為貴重珠寶.
新約對珍珠則有新的評價:
                          (a) 主耶穌視教會為重價珍珠, 以珍珠比喻外邦教會, 如尋珠比喻(太13:44-46);
                          (b) 十二城門表十二支派(舊約信徒); 以珍珠為門, 表那時的以色列人悔改歸主,
成為屬靈的真以色列人.
               (2) 城牆十二根基 - 堅固金湯, 榮耀光輝:
                      a. 使徒名字 - 根基上有羔羊十二使徒的名字.
                      b. 寶石裝飾 - 以十二種寶石裝飾(與黃道十二宮及十二星座對照排列):
                          [1] 碧 玉[12. 雙魚宮(雙魚座)]                  [7] 黃碧璽[6. 童女宮(處女座)]
                          [2] 藍寶石[11. 雙瓶宮(水瓶座)]                [8] 水蒼玉[5. 大獅宮(獅子座)]
                          [3] 綠瑪瑙[10. 魔羯宮(摩羯座)]                [9] 紅碧璽[4. 巨蟹宮(巨蟹座)]
                          [4] 綠寶石[ 9. 人馬宮(射手座)]               [10] 翡 翠[3. 雙子宮(雙子座)]
                          [5] 紅瑪瑙[ 8. 天蠍宮(天蠍座)]               [11] 紫瑪瑙[2. 公牛宮(金牛座)]
                          [6] 紅寶石[ 7. 天平宮(天平座)]               [12] 紫 晶[1. 白羊宮(白羊座)]
                         古代中東一帶的人都相信, 天上有一座城, 諸神居住其中, 日月為城中燈, 銀河是大街,
城有十二門, 供眾星出入, 這十二門就是天文學上的黃道(Zodiac)十二宮, 也就是今日流行的十二星座,
都用寶石代表, 但其排列順序, 恰與城牆寶石裝飾相反(如上表), 這-巧合, 可能表示新城耶路撒冷是
在黃道十二宮內, 但那時日月無光, 太陽已被神取代, "那城內又不用日月光照, 因有神的榮耀光照, 又
有羔羊為燈."(21:23).
                         這種看法跟新天新地再造派的看法不符, 他們認為舊天地已被火焚熔化, 黃道十二宮
早已燒得一乾二淨, 無影無蹤, 新城耶路撒冷怎可能在黃道十二宮之間? 事實上新聖城究在何處? 無人
知曉, 要等到主再來明白宣示後, 才能完全了解明白; 有經文為證: "我們如今彷彿對著鏡子觀看, 糢糊
不清, 到那時就要面對面了, 我如今所知道的有限, 到那時就全知道, 如同主知道一樣."(林前13:12).

          4. 城的建材(21:18-21):
             (1) 碧玉牆 - 牆是碧玉造的, 表真誠聖潔.
             (2) 精金街 - 城內街道都用精金鋪設, 如明透玻璃. 精金代表神的道路生命, 富足信心,
經得起任何考驗.
             (3) 珍珠門 - 珍珠也代表基督徒的磨練, 在苦難中成長.
          5. 天使量城(21:15-17):
              對我說話的天使, 手拿金蘆葦量尺, 要量那城及其城門和城牆, 城呈四方形, 長寬都一樣,
天使用金葦尺量那城, 量出四千里, 城的長寬高都一樣; 又量了城牆, 天使按人的尺寸量出72米.
             (1) 金葦尺量 - 使徒約翰前用蘆葦尺量地上的耶路撒冷(11:1-2); 如今, 他目睹天使用
金蘆葦尺量天上的耶路撒冷.
             (2) 聖城大小 - 聖城立體四方, 長寬高都一樣, 各四千里.
                   接靈意解釋, 新聖城不是物質的城, 而是指舊約與新約全體信徒而言, 因21:9-10:
羔羊的妻(教會)就是新耶路撒冷, 換言之, 舊約與新約所有信徒都要遷入新天新地, 永久居住; 但很多
解經家認為, 應按字意解釋, 比較合理, 因新耶路撒冷由神那裏從天而降, 降在新天新地之中, 但有點
費解, 何以新城長寬高都是四千里? 解釋如下:
                    a. 聖經古卷原文只有長寬二字, 高字是後來抄經者加入的, 21:17 量城牆, 高72米,
證明城高四千里的高字, 原文沒有, 乃抄錯所致.
                    b. 城高四千里, 乃因千禧年時, 人口眾多, 新城需有四千里高, 才能容納; 所謂城高
四千里, 指城內建築高度; 城牆只高72米. 又謂城牆高度, 應是厚度, 因21:10 新聖城像一座高大的山.

        (III) 新殿(21:22):
                 我未見城內有殿, 因主神全能者和羔羊為城的殿.
                 解說:
                 可見新天新地中, 無有形物質建造的殿, 人直接以靈體到神前, 與神相交, 神人合-; "你賜給
我的榮耀, 我已賜給他們, 使他們合而為一, 我在他們裏面, 你在我裏面, 使他們完完全全合而為一, 叫
世人知道你差了我來."(約17:22-23).

          (IV) 新光(21:23-26):
                  那城內不用日月光照, 因有神的榮耀光照, 又有羔羊為城的燈. 列國要在城的光裏行走, 地上
君王必將自己的榮耀歸給那城, 城門白晝不關閉, 那裏沒有黑夜, 人也必將列國的榮耀尊貴歸給那城.
                  解說:
                  本段經文 24, 26 二節較為費解, 新天新地時代, 為何還有列國和君王? 有解經家依照賽66:22
"耶和華說, 我造的新天新地, 怎樣在我面前長存, 你們的後裔和你們的名字, 也必照樣長存." 認為那時
以色列國將成為新天新地中心, 那些未受撒但引誘, 也沒參加歌革和瑪各背叛神的列國和君王, 仍留在
新耶路撒冷城外的新地上, 這些君王和列國百姓要在聖城照耀的光輝下行走, 一如賽60:3 "萬國都要來
就你的光, 君王要來就你發出的光輝." 那時, 沒有黑夜, 城門不關閉, 可以隨時自由進出, 膽仰神的榮美,
可見, 那時的君王和列國的百姓, 都信主得救, 他們行在主的光輝中, 得見神的榮耀. 但他們與聖徒不同,
聖徒是復活之子, 一如天使, 不再嫁娶(太22:30); 城外君王百姓應仍活在肉體之中, 因為脫離罪惡咒詛,
生養聖潔的後裔, 得享新天新地福祉; 由於他們是千禧年時代存留地上的人和後裔, 所以君王百姓都將
列國的榮耀尊貴歸給聖城. 此情此景顯示出城外列國和地上萬民與城中聖徒, 在神的帶領下, 有密切的
交通往來. 列國君王既順服在聖城統治下, 享受福祉, 浸潤在神的榮耀光輝中, 自然樂意把自己的榮耀
尊貴歸給聖城, 順服萬王之王主耶穌基督, 直到永永遠遠.

          (V) 進城資格(21:27):
                 凡不潔淨的, 行為可憎的及說謊的, 都不准進城, 只有名字在羔羊生命冊的才有資格進城.

III. 新樂園(22:1-5):
       天使又指給我看,一條明亮如水晶的生命水河流, 從神和羔羊寶座中流出, 在城內街道當中流過;
河二邊有生命樹, 結十二樣果子, 每月都結果子, 樹葉可醫治列國; 此後不再有咒詛. 城中有神和羔羊
寶座, 衪的僕人都要事奉衪, 也要見衪的面, 衪的名字寫在他們額上. 不再有黑夜, 他們也不需要燈光
日光, 因主神要光照他們, 他們要作王, 直到永永遠遠.
        解說:
        聖經首尾兩卷都論及樂園:
       (1) 伊甸園 - 創世記的伊甸園, 人因始祖亞當犯罪, 失去樂園.
       (2) 新樂園 - 在啓示錄的新天新地中, 罪惡消滅, 人復得樂園, 這新樂園是比先前的伊甸園更加
美好的永遠樂園, 這是神的恩典, 感謝主!
        1. 生命河(22:1):
            城內街道當中, 有一條生命河, 河水清潔明亮, 直接從神和羔羊寶座流出, 寶座代表君王權柄,
羔羊表主救贖恩典, 換言之, 在王權與救恩中湧出美好的生命泉源, 滔滔不絕, 直到永遠.
這條河跟舊約預言千禧年國中的生命河, 前後呼應:
           (1) 流向(結47:1-2, 12; 珥3:18; 亞14:8)
           (2) 環流(傳1:7) - 新天新地沒有海, 生命河水往那裏流? 傳道書1:7 揭示 "江河都往海裏流,
                 海卻不滿, 江河從何處流, 仍歸還何處." 答案就是環流.
           (3) 活水(耶2:13; 約7:37-38)
           (4) 生命源泉(詩36:9; 箴10:11, 13:14, 14:27, 16:22)

      2. 生命樹(22:2):
          生命河二邊有生命樹(The tree of life; tree用單數), 不是說只有一棵樹橫跨生命河兩岸, 而是
單數字作集體名詞, 表二岸排列成行的生命樹. 創世記伊甸園中有生命樹和分別善惡樹; 新樂園中則
只有生命樹, 因在新天新地中, 沒有罪惡, 人不再受試探, 也不再犯罪. 生命樹特點有二:
         (1) 月結十二樣果子 - 有二解:
               a. 十二樣 - 指果子不是物質果子, 因果子預表行為, 加5:22-23 使徒保羅說的九種 "聖靈
果子" 並非可吃的物質果子, 而是表良好的行為, 因在新天新地中永存的人, 一切行為都是良好的.
                   [註] 聖靈十二樣果子:
                          加5:22-23: 仁愛 喜樂 和平; 忍耐 恩慈 良善; 信實 溫柔節制. 九樣
                          羅6:22: 成聖; 來12:11 平安, 來13:15 頌讚(嘴唇). 三樣, 共十二樣.
               b. 十二回 - 表生命樹不斷結果子, 每月結十二回(次), 表示神的供應非常豐富, 使人的
生命得到完全滿足.
         (2) 樹葉醫治萬民:
              "醫治" 希臘原文有二個不同的字:
                Iaomai - 普通疾病的醫治, 立即行動.
                Therapeuo - 醫護 護理 保健, 長期服務.
                此處應採 "醫護, 保健" 或 "護理" 譯文, 較符原意, 故本段表生命的維護, 全是神的恩典,
神永遠看顧活在祂裏面的人; 所以這裏不是說新天新地中的人, 有病需要醫治, 而是指人永遠需要神的
護理保健; 因在新天新地中, 咒詛全被解除, -切疾病都已絕跡, 故樹葉用來表明 "百病不生, 咒詛全消,"
的美好新天新地. "神要擦去他們所有的眼淚, 不再有死亡, 也不再有哀傷 哭號 苦痛, 因為以前的事都
過去了!" 神永遠眷顧護理衪的子民.

         3. 完全福樂(22:1-5):
                                           人神一體, 天人合一:
                                 (1) 完全滿足 - 生命河樹(22:1-2)
                                 (2) 完全聖潔 - 咒詛全消(22:3a)
                                 (3) 完全神治 - 神和羔羊寶座(22:3b)
                                 (4) 完全事奉 - 僕人事神(22:3c)
                                 (5) 完全交通 - 親見神面(22:4a)
                                 (6) 完全像神 - 額寫神名(22:4b)
                                 (7) 完全光明 - 沒黑夜, 有榮光(22:5a)
                                 (8) 完全王權 - 永遠作王(22:5b)
           [註] 神僕額上都有神名, 不是指第七章受印的144,000人, 而是指 3:12 所說, 神要將神的名
                  和主耶穌的新名寫在得勝信徒額上, 並把他們當作神殿中的柱子.

                                      新地七無                      新城七有
                                (1) 海洋(21:1)                新聖城(21:2)
                                (2) 死亡(21:4)                神光輝(21:11)
                                (3) 聖殿(21:22)              生命河(22:1)
                                (4) 日光(21:23)              生命樹(22:2)
                                (5) 黑夜(21:25)              生命果(22:2)
                                (6) 罪人(21:27)              神寶座(22:3)
                                (7) 咒詛(22:3)                新敬拜(22:3)