啓示錄 第四章 大災難大審判(I).2

III. 七年災難期(6:1-16:21) - 詳表2.2:
       使徒約翰所見啓示錄異象, 天上地上, 交互輝映, 末世大災難期的序幕在天上揭開, 榮耀基督首先
顯現, 天上寶座進場, 嚴封書卷出現, 羔羊取卷, 普天同慶; 接著, 羔羊揭印, 大災難爆發, 場景轉到地上.
       (I) 前言:
             1. 大災難(Tribulation):
                 希伯來原文用 "重複指件字," 即英文中, 用二個定冠詞 "The" 'The tribulation, the great,"
中文直譯 "那大的, 那災難," 即這災難過去有人提過, 人人皆知. 惜英文修訂本及中文譯本都沒表現
出來.
             2. 論苦難:
                 聖經一再提醒我們, 世上多有苦難(約16:33), 苦難與人結下不解之緣, 而信心和忍耐乃
勇敢面對苦難的法寶, 神也會賜恩典和力量給我們, 讓我們能夠承受及應付各種苦難; 使徒保羅曾經
告訴我們, "進入神的國必須經歷許多艱難."(徒14:22); 聖經也預言, 主再來在地上建立祂的國度以前,
世上將經歷空前的七年大災難, 主耶穌亦預言, "因為那時, 必有大災難從世界的起頭, 直到如今, 沒有
這樣的災難, 後來也必沒有. "(太24:21). 所以, 這個七年大災難, 空前絕後, 十分嚴重可怕!
                 七年大災難在啓示錄中佔極大篇幅, 總共22章中佔15章(4-18章), 達 68%, 份量非常的重,
可見啓示錄的重點在主耶穌再來, 第二次榮耀降臨之時, 世上空前絕後七年的大災難, 也是對但以理的
七十個七預言中, 最後一個七作最詳盡的啓示.

               (II) 七印災(6:1-17, 8:1):
                       第4,5章約翰所見是天上異象, 非常重要, 現看見的是地上景象, 二千多年前, 在拔摩孤島, 神遣
使者向約翰啓示將來必成的事.
              羔羊取得書卷後, 逐一揭開七個封印, 七個災禍隨之爆發, 而且一個比一個厲害. 使徒約翰在
異象中所見景象, 有很多象徵, 均具特別意義:
                       a. 馬的意義:
                  前四印災都與馬有關, 馬在聖經上具有特別意義:
                          (a) 力量 - 使用武力打仗, 代表戰爭(伯39:19-25; 詩147:10; 箴21:31).
                          (b) 人的倚靠 - 古時馬是主要交通工具, 驍勇作戰乘騎, 是人的倚靠(詩33:17).
                          (c) 天的四風 - 表打仗氣氛; 馬從神那裏出來, 遍地奔馳, 為神執行審判任務(亞1:7-11, 6:1-7).

                      b. 四色意義:
                         (a) 白 - 得勝, 高貴; 羅馬戰勝凱旋班師遊行, 軍車以白馬奔馳.
                         (b) 紅 - 流血, 戰爭.
                         (c) 黑 - 饑荒, 恐懼, 神秘.
                         (d) 灰 - 死亡, 死色(死者臨終面色).
                 1. 六印災(6:1-17):
                     (1) 第一印(6:1-2):
                           我見羔羊揭開七印中第一印的時候, 就聽見四活物中有一個活物, 聲如洪雷, 說,
"你去!" 我觀看就見一匹白馬, 騎在馬上的拿著弓, 並有冠冕賜給他, 他便出來, 勝了又勝."
                           解説:
                           白馬騎士手中有弓無箭, 表示他以軍事家身份出現, 鼓吹和平, 簽訂盟約, 非常成功,
因他勝了又勝. 其實他是假基督, 假和平使者. 第一印揭開, 假基督就現身世界舞台, 因攔阻他的力量被
挪走(帖後2:6-8), 他一出來, 就以和平使者身份與以色列簽訂盟約(但9:24), 災難期隨即開始.
                         "你來!" 對誰說?
                          (a) 對約翰說 - 約翰已在那裏, 何必叫他來? 而且活物叫聲如雷, 以這可怕的聲音,
呼叫約翰來, 似有點過份. "你來!" 喊出後, 立即有不同顏色的馬出現, 所以應是對騎馬者的呼叫, 不是
對約翰說的.
                          (b) 對騎馬者說 - 若是對騎馬者說, 則不應叫 "你來!" 而應叫 "你去!" 要馬去完成
任務, 才合邏輯. 故 "你來!" 不合理, 應改為 "你去!"
                    (2) 第二印(6:3-4):
                          揭開第二印的時候, 我聽見第二個活物說, "你去!" 我就看見另一匹馬出來, 是紅的,
有權柄給了那騎馬的, 讓他可以從地上奪去太平, 使人彼此相殺, 又有一把大刀賜給他."
                          解説:
                          第二印一揭開, 約翰見一匹紅馬出來, 紅表流血, 馬表戰爭, 騎士手執大刀, 殺氣騰騰,
有權柄從地上奪去太平, 使人彼此殘殺. 真是: "人正說平安穩妥的時候, 災禍忽然臨到他們."(帖前5:3),
可怕的戰爭將在全球爆發(太24:7, 9-10; 賽19:2; 亞14;2), 這場戰爭是人與人, 團體與團體, 國家與國家,
種族與種族, 階級與階級, 主義與主義之戰, 沒有前線, 也沒有後方, 是場空前殘酷恐怖的戰爭!

                    (3) 第三印(6:5-6):
                          揭開第三印的時候, 我聽見第三個活物說, "你去!" 我就觀看, 見有一匹黑馬, 騎在
馬上的, 手裏拿著天平. 我聽見在四活物中似乎有聲音說, "一日工資買一升小麥, 一日工資買三升大麥,
油和酒不可糟蹋."
                          解説:
                          經過一場全球熱戰, 冷血大屠殺後, 饑荒 瘟疫 死亡無可避免隨之而來; 揭開第三印,
約翰見一匹黑馬出來, 黑是恐懼神秘的色彩, 此處代表饑荒, 騎士手拿天平秤小麥大麥, 表示實施糧食
配給制度(結4:16; 利26:26), 小麥大麥和油酒, 都是每日維生必需食品, 物資一旦缺乏, 物價飛騰, 一升
小麥, 即一日食糧, 需銀一錢, 即一日工資(太20:2); 油酒也是日常食品, 富者消耗較多, 油酒一旦價昂,
一般平民百姓買不起, 故活物提醒 "不可糟蹋." 此外, 油酒也可治病(路10:34). 神慈愛憐憫, 在大災難中,
仍限制黑馬騎士, 雖降饑荒, 仍不致糧食全缺, 對治病救人的油酒更不容糟蹋.
                   (4) 第四印(6:7-8):
                         揭開第四印的時候, 我聽見第四個活物說, "你去!" 我就觀看, 見有一匹灰色馬, 騎在
馬上的, 名字叫作死, 陰府隨著他, 他有權用刀劍 饑荒 瘟疫和野獸, 殺害地上四分之一的人."
                         解説:
                         約翰見一匹灰馬出來, 灰表死亡, 將死之人面色灰白, 非常難看; 騎士名叫死亡, 陰府
隨著他, 以收留被殺者的靈魂. 他將大開殺戒, 用刀劍 饑荒 瘟疫和野獸, 殺害地上四分之一的人, 可見
這是全球性的災難. 聖經記載, 神用四種災難懲罰世人, 惟順序不同:
                         a. 啓6:7-8: 刀劍 饑荒 瘟疫 野獸
                         b. 結14:21: 刀劍 饑荒 野獸 瘟疫
                         c. 利26:21-26: 野獸 刀劍 瘟疫 饑荒
                        神曾用四大災難攻擊懲罰悖逆的以色列人, 可見神降災懲罰世人的方法, 古今一樣.

                   (5) 第五印(6:9-11):
                         揭開第五印的時候, 我看見在祭壇底下, 有許多為神的道和因作見證被殺者的靈魂,
大聲高喊, "聖潔真實的主啊! 你不審判住在地上的人, 為我們申流血的冤, 要等到幾時呢?" 於是, 他們
蒙賜白袍, 且有話對他們說, "你們還要安息些時, 直等到那些跟你們一樣作僕人和弟兄的人, 也被殺害,
湊足數目的時候."
                         解説:
                         揭開第五印時, 約翰看天上聖殿內的祭壇顯現, 壇下有許多冤魂, 求神申冤. 四印災
地上四分之一的人喪命, 但未明說那些人遇害, 至此才知道, 當中有很多是為神的道大發熱心作見證及
不屈不撓, 拒向當時統治暴君低頭, 因而為主犧牲性命, 成為遇難的殉道者, 他們的靈魂聚集在祭壇底下,
大聲喊冤, 哀求主快再來, 為他們無辜被殺流血申冤.
                         上述祭壇下求主申冤的靈魂, 只知是在大災難初期被殺的人, 但有解經家認為應含
從創世記亞伯被殺, 直到主耶穌再來之前, 為真理捨命犧牲的所有殉道者(創4:10; 詩94:1-7; 代下24:22;
徒7:59-60), 這些聖徒都被惡人殘害喪命, 流血犧牲, 他們求神申冤, 不斷祈求, 但因數目尚未滿足, 未蒙
應允, 但每人已蒙神賜白袍; 表示他們已蒙神拯救, 成為稱義聖徒, 將在榮耀裏與主一同作王, 共享福樂.
                 (6) 第六印(6:12-17):
                       揭開第六印的時候, 我又看見地大震動, 太陽變黑如毛布, 滿月變紅如血, 天上星辰
墜落地上, 好像無花果樹被大風搖動, 落下未熟的果子; 天為之隱退, 像書卷捲起; 山嶺和海島都被挪移,
離開原處. 地上君王 大臣 將軍 財主 勇士及所有為奴的和自由的, 都躲藏在山洞岩穴中; 他們對山洞和
岩穴說, "倒在我們身上吧! 把我們藏起來, 躲避坐寶座者的面目, 和羔羊的忿怒, 因他們震怒的大日子
來了! 誰能站立得住呢?'"
                        解説:
                        揭開第六印, 天然界立即發生奇異的大改變: 地大震動, 太陽變黑, 滿月血紅, 星辰
墜落, 天被捲起, 山嶺移動及海島離位等七種天象改變; 這些驚人可怕改變, 舊約先知書及新約書卷中,
早有預言, 至此全按字面應驗:
                        太陽變黑(賽13:10)
                        月不放光(結32:7)
                        太陽變黑, 滿月血紅(珥2:31)
                        太陽變黑, 月不放光(太24:29)
                        天被捲起(賽34:4; 來1:10-11)
                        此時, 地上的人, 無論尊卑貴賤, 都躲入山洞岩穴中, 避開坐寶座者的面, 和羔羊的
烈怒, 忿怒的大日(大災難)一旦到來, 無人能在神前站立得住!

               使徒約翰對啓示錄的鋪陳, 非常特別, 七印災 七號災 七碗災三大災的第六與第七災之間,
從地上轉回天上, 當中加入插段, 述說特別事宜.
           2. 第一插段(7:1-17):
              (1) 四角四風(7:1):
                    此後, 我看見四位天使站在地的四角, 執掌地上四方的風, 叫風不要吹在地上 海上
和樹上.
                    解説:
                    揭開第六印後, 天象大變, 大災難橫掃地上, 世人慘遭荼毒; 此時, 約翰看見四位天使
站在地的四角, 阻擋地上四方的風, 不可吹在地上 海上和樹上.
四天使站四角, 掌四風; "四"乃屬地數字, 古人以為地是平面四方, 中國人稱為"地方,"
最為恰切, 地既然是方的, 就有東南西北四角, 風從四方吹來, 故猶太人相信有四位天使站在地的四角,
管理四方的風. 此處四風顯然表示神審判工具, 由四天使掌管使用, 四風一旦猛烈颳起, 足以傷害地海
和樹木, 但神要天使暫時檔住, 不准吹颳, 為要保護人, 不受傷害.
              (2) 受印選民(7:2-8) - 真以色列人:
                    接著, 約翰又看見另一天使, 從日出之地上來, 手拿永生神的印, 向那有權傷害地海
和樹木的四天使高聲呼喊, "地海和樹木, 你們暫不可傷害, 等我們在神眾僕人的額上蓋了印再說." 我
聽見以色列人各支派中受印者總共有144,000人, 細目如下:
                                     支 派                                       受印者
                                      猶大                                       12,000
                                      流便                                       12,000
                                      迦得                                       12,000
                                      亞設                                       12,000
                                   拿弗他利                                    12,000
                                     瑪拿西                                     12,000
                                      西緬                                      12,000
                                      利未                                      12,000
                                    以薩迦                                     12,000
                                    西布倫                                     12,000
                                      約瑟                                      12,000
                                    便雅憫                                     12,000
                                      總 計                                   144,000
                     解説:
                     蓋印天使從日出之地上來, 顯然是主耶穌, 祂是東方晨星, 上來手拿著永生神的印為
神眾僕人, 即以色列各支派子民額上蓋聖靈印記, 保護他們在大災難中, 免受傷害. 然後四天使才准吹
四風, 審判世人; 可見, 神降災行刑或拯救, 都按衪的旨意而行, 故神的審判是完全的, 且要臨到全世界.
那時, 外邦信徒, 即教會信徒已被提, 故受印者乃剩下的猶太人, 以色列的子孫; 他們
代表猶太信徒, 蒙神特別揀選作災難時期的福音使者, 在大災難中, 為主作見證.
                     由上可見, 額上蓋印之目的, 在把神名印額上, 即有聖靈印記(弗1:13, 4:30), 令人一見
可知是屬神的人, 使受印者有能力為主作見證(徒1:8), 並可得神護佑,百邪莫侵, 逢凶化吉, 災中不遭殃;
綜言之, 只有屬神的人, 神才保護, 故災難來時, 神的兒女必蒙神拯救.
問題探討:
                     a. 受印者何以是整數144,000人?
                         144,000 = 12 x 12 x 1,000, 12 和 1,000 都代表完全數字, 表示多重完全, 故代表
以色列人中, 完全篤信羔羊而歸主的人, 他們蒙召作那時代, 即災難期的福音使者.
                     b. 與民1:21-42點計名單比較, 但和以法蓮二支派消失, 改以利未及約瑟代替, 何故?
                         因但最先拜偶像(士18:31), 且認為末世敵基督將出自但支派(創49:17); 至以法蓮
也是拜偶像支派, 故被除名.

              (3) 白衣聖徒(7:9-17) - 外邦信徒:
                    此後, 我觀看, 又見無數的人, 是從各國 各族 各民和各方來的, 都站在寶座和羔羊
面前, 身穿白衣, 手持棕樹枝, 齊聲呼喊;
                   "願救恩歸於坐在寶座上我們的神, 也歸於羔羊!"
                    那時, 眾天使都站在寶座和眾長老及四活物的周圍, 在寶座前, 俯伏於地敬拜神說:
                   "阿們! 頌讚 榮耀 智慧 感謝 尊貴 權柄 大能, 都歸於我們的神, 直到永永遠遠. 阿們!"
                    長老中有一位問我, "這些穿白衣的是誰? 是從那裏來的?" 我回答說, "我主, 你知道."
他乃對我說, "這些人是從大患難中出來的, 曾用羔羊的血把衣洗白, 所以:
                                        新 譯                                                   英 文
                          "他們在神的寶座前,               "they are before the throne of God
                           晝夜在殿中侍奉衪.           and serve him day and night in his temple;
                           坐寶座上的要張開                      and he who sits on the throne
                           衪的帳幕庇護他們.                     will spread his tent over them.
                           他們不再挨饑受餓,                      Never again will they hunger;
                           也不會再口焦舌乾.                        never again will they thrist.
                           太陽不再曬傷他們,                   The sun will not beat upon them,
                           酷熱不能灼傷他們.                           nor any scorching heat.
                           因寶座中間的羔羊              For the Lamb at the center of the throne
                           要施慈愛牧養他們,                           will be their shepherd;
                           領他們到生命泉源,            he will lead them to springs of living water.
                           抹乾他們眼中淚水.       And God will wipe away every tear from their eyes."
                     解説:
                     a. 來歷:
                         這些無數的人來自各國 各族 各民和各方, 在大災難中, 因為悔改歸主被殺殉難,
所以說他們是從大災難中出來的, "出來"表示已不在人間, 他們的靈魂已在天上, 他們被殺, 為的是要
滿足殉道者的數目; 這是144,000以色列人在全球各地傳福音所結的果子.
                     b. 地位:
                         他們身穿白衣, 手持棕樹枝, 站在寶座和羔羊面前, 大聲讚美神, 他們的地位不及
四活物崇高.
                     c. 福樂:
                         他們在大災難中蒙救贖, 羔羊的血把他們的衣裳洗白淨, 在寶座前專職唱詩讚美
事奉神. 神憐憫他們, 給他們擦去眼淚, 不饑不渴, 烈日不傷, 得到主的牧養, 享受無限福樂.