啓示錄 第四章 大災難大審判(I).1

                                    第四章 大災難大審判(I)

    I. 前言:
        從表1. 但約曲線清晰可見, 自主耶穌受難 復活 升天至但以理七十個七預言的 "最後一個七," 當中
有一段漫長而無定期的教會時期, 一直至主第二次再來降空中, 教會被提, 教會時期終結, 最後一個七的
七年大災期同時開始. 我們只知主第二次再來時, 教會時期終結, 但主何日第二次再來, 無人得知, 但有
預兆可循, 請參閱第二章 VII. 末日預兆.
有關教會時期的奧秘, 直至使徒約翰放逐拔摩孤島, 基督親自向他顯現, 命他將主的啓示, 以書信
方式寫給亞西亞七教會使者, 方知教會時期分七個時期進展, 每個時期各有特色(詳第三章).
  II. 前奏:
       (I) 天上寶座(4:1-11):
             1. 天門開了(4:1):
                  此後, 我觀看, 見天上有門開了! 我初次聽見像吹號的聲音, 對我說, "你上這裏來, 我要
將以後必成的事向你顯示."
                  解説:
                  寫完致亞西亞七教會的書信後, 使徒約翰繼續觀看, 看見天門開了! 並聽見有如號角的
聲音, 要他上去, 且要啓示他將來必成的事. 聖經中五次提到 "天開了!" 只啓示錄約翰看見天門開了:
                 (1) 以西結在迦巴魯河畔(結1:1)
                 (2) 主耶穌約但河受洗(太3:16-17)
                 (3) 司提反殉道(徒7:56)
                 (4) 彼得在約帕頂樓祈禱(徒10:10-11)
                 (5) 主耶穌對拿但業預言(約1:51)
                 (6) 約翰放逐拔摩孤島(啓1:9)
                 啓示錄第三, 四章提及三個不同的門:
                 (1) 敞開的門(3:7) - 傳福音的門:
                       非拉鐵非教會預表宣教時代, 傳福音事工自由迅速發展, 這門開了沒人能關, 關了
沒人能開.
                 (2) 心靈的門(3:20) - 信徒心門:
                       有人關閉, 有人打開, 主權在自己; 主在老底嘉教會信徒心門外叩門, 表示那門已
關閉, 但開門讓主進去的, 立得救恩, 與主共享靈筵, 即得屬靈恩典.
                 (3) 天上的門(4:1) - 異象的門:
                       只有蒙揀選的聖徒才能看見天門打開, 看到天上特殊景象, 像使徒約翰一樣.
天門非常重要, 門內門外, 禍福分明, 境遇完全不同:
                       a. 門內(進入) - 享受福筵, 永遠與主同在, 好得無比.
                       b. 門外(關在) - 四週漆黑, 永遠在漆黑中哀哭切齒(大25:30).
                       所以, 我們要活在靈裏, 隨時警醒, 等主再來時, 才能被提天門口, 與主相遇, 那時,
我們的血肉之軀, 將改變成不朽壞的靈體, 永遠與主同在(帖前4:15-17).

             2. 寶座景象(4:2-6a):
                "我立即被聖靈感動, 見一寶座安置在天, 有位坐在寶座上, 那坐在寶座的, 外表像碧玉和
紅寶石; 寶座四周圍繞著如翡翠般的彩虹. 寶座周圍有廿四個座位, 坐著廿四位長老, 他們都身穿白衣,
頭戴金冠冕. 有閃電和隆隆雷聲從寶座中發岀, 七盞火燈在寶座前點著, 這七燈就是七靈; 寶座之前像
一片如水晶的玻璃海."
                  解説:
                 (1) 坐寶座者(4:2-3a):
                       使徒約翰在異象中看見天門開了, 遵示上去, 立受聖靈感動, 見有一寶座安置天上,
有一位坐在寶座上, 沒說明是誰, 只說那坐在寶座上的, 看來好像碧玉和紅寶石, 這是大祭司胸牌上的
寶石, 表示聖潔公義(出39:10-13). 使徒保羅在提前6:16中告訴我們, 神"住在人不能靠近的光裏, 是人
未曾看見, 也不能看見的." 此外, 神曾經面告摩西, "你不能看見我的面, 因為人見我的面就不能存活."
(出33:20); 所以, 因神榮耀非常, 人類無法用一般語言描述神的榮美, 故約翰用寶石反射出來的五彩光芒
來形容神, 來描繪神的光輝燦爛, 華麗高貴, 尊嚴榮耀. 寶座上所坐的, 毫無疑問是得勝的人子耶穌基督,
祂是三位一體真神, 子在父裏, 父在子裏, 父子原為一體, 加上聖靈, 就是昔在 今在 永在的全能者.
(2) 寶座描述(4:3b, 5-6a):
                       a. 寶座中(4:5a) - 有閃電和隆隆雷聲從寶座中發出, 表威嚴肅穆.
                       b. 寶座前(4:5b-6a):
                          (a) 七盞燈(4:5b) - 七盞點著的燈, 就是神的七靈, 表光明; 神的靈遍察全地,
七靈就是具有七種特性的聖靈, 代表神的全知 全能和全在:
                                 [1] 良善的靈(尼9:20)
                                 [2] 正直的靈(詩51:10)
                                 [3] 公義的靈(賽4:3)
                                 [4] 智慧和聰明的靈(賽11:2)
                                 [5] 謀略和能力的靈(賽11:2)
                                 [6] 智識和敬畏耶和華的靈(賽11:2)
                                 [7] 使人懇求的靈(亞12:10)
                          (b) 玻璃海(4:6a) - 如同水晶, 表聖潔, 與罪隔絕, 乃托住神寶座的穹蒼, 玻璃海
平靜無波, 表神的寶座非常安定穩固, 莊嚴肅穆, 地上一切動亂, 都不能動搖寶座.
                      c. 寶座周圍(4:3b) - 翡翠彩虹環繞, 神與挪亞立約, 以虹為記(創9:12-16), 表神的
榮耀信實; 又如翡翠, 表神的憐憫.
               (3) 寶座功能:
                     寶座指王的座位, 啓示錄幾乎每章都提及寶座, 可見寶座在啓示錄中的重要性,
                     其功能有三:
                     a. 天上執政中心 - 統管萬有寶座.
                     b. 施行恩典 - 施恩寶座.
                     c. 最後審判 - 白色大寶座.

            3. 寶座活動(4:6b-11):
                寶座中和寶座周圍有四個活物, 前後遍體都長滿了眼睛: 第一個活物像獅子, 第二個像牛,
第三個像人, 第四個像鷹; 四活物各有六個翅膀, 遍體前後都長滿了眼睛, 晝夜不住在說:
                                   中 文                                                  英 文
                            "聖哉! 聖哉! 聖哉!                              "Holy, holy, holy
                     主神是昔在 今在 以後永在的                     is the Lord Almighty,
                                 全能者!"                          who was and is and is to come!"
                 每逢四活物將榮耀 尊貴 感謝歸給那坐在寶座上, 活到永永遠遠的時, 那廿四長老都俯伏
在坐寶座者面前, 敬拜那活到永永遠遠的, 並把他們的冠冕放在寶座前說:
                                   中 文                                                  英 文
                      "我們的主, 我們的神,                   You are worthy, our Lord and God,
                  你是配得榮耀 尊貴 權柄的!              to receive glory and honor and power,
                          因為你創造萬物,                              for you created all things,
                     而且萬物皆因你的旨意                    and by your will they were created
                             創造而有的."                                   and have their being."
      解説: (1) 廿四長老(4:4):
                     使徒約翰在異象中又看見寶座周圍有二十四個座位, 座上坐著二十四位身穿白衣,
頭戴金冠冕的長老. 他們究竟是誰? 歷來爭論頗多, 綜言之有五說:
                     a. 天使 - 寶座周圍二十四個座位上, 坐著二十四位長老, 身穿白衣, 頭戴金冠冕
(得勝冠冕, 非王冠), 唱救恩歌(5:9), 與其他天使在一起(5:11); 但天使不是這樣的, 且聖經中從未提過
天使可坐寶座, 故非天使.
                     b. 舊約信徒 - 因 "廿四" 是舊約祭司編班數字, 但舊約的信徒要在災難期過後
才復活, 那時他們還沒復活(賽26:19-21; 但12:1-2, 13), 故非舊約信徒.
                     c. 新舊二約信徒 -舊約有十二支派, 新約有十二使徒, 正好 "廿四" 但舊約信徒
尚未復活, 新約信徒還有活著的, 約翰就是其中之一, 約翰怎可能看見自己, 故非新舊二約信徒組合.
                     d. 新約信徒 - "廿四" 象徵祭司職份的數字, 而新約信徒全是祭司, 故最是可能:
                         (a) 啓示錄一貫應許, 新約信徒坐寶座, 與主共同作王.
                         (b) 他們身穿白衣, 即救恩義袍(3:5, 18; 6:11; 7:13; 19:14).
                         (c) 他們頭戴得勝生命冠冕, 而天使不死也不活(2:10, 3:11).
                         (d) 他們唱救恩歌(5:8-10).
                         (e) 他們的名稱是長老, 指人, 不指天使(5:5, 7-11).
                     每逢四活物把榮耀 尊貴和感謝獻給那坐在寶座上, 活到永永遠遠那一位的時候,
二十四長老就俯伏在寶座前, 敬拜頌主.
               (4) 四個活物(4:6b-8):
                     寶座的四圍中間有四個活物, 是特別天使(基路伯, 撒拉弗), 外表看來各有六個翅膀,
遍體長滿了眼晴, 但形像各不相同: 第一個活物像獅, 百獸之王, 強猛威武; 第二個活物像牛, 牲畜之王,
勤勞服事; 第三個活物像人, 萬物之靈, 智慧聰穎; 第四個活物像鷹, 百鳥之王, 迅速敏捷; 代表四福音書
所象徵主耶穌的四種屬性. 四活物晝夜不停頌讚主.
                     可見四活物和二十四位長老, 行動和諧一致, 晝夜不停, 讚美主, 敬拜神(4:8; 5:8, 14; 7:11; 19:4).

      (II) 書卷與羔羊(5:1-14):
             1. 嚴封書卷(5:1-5):
                (1) 書卷(5:1)
                      我看見坐寶座的右手中有書卷, 裏外都寫了字, 用七印嚴密加封.
                      解説:
                      書卷(Scroll)不是一本書, 而是一卷書, 古時用埃及蒲草紙, 後用別迦摩皮卷書寫,
可保存千百年而不朽, 如死海的古卷; 通常用來書寫政府重要公文和私人重要文件如遺囑; 寫成捲好,
在卷口上加封條或漆印保密.
                      使徒約翰在異象中所見的書卷, 應是蒲草紙卷, 而非皮卷, 這書卷在神的手中,
其特點有四:
                      a. 裏外寫字(5:1a):
                          這用蒲草紙寫的書卷, 裏外都寫滿了字; 通常用蒲草紙寫的書卷, 多只在裏面
書寫, 因裏面光滑易寫, 一面寫不完, 才寫在外面. 神許多未來的啓示都寫在這書卷裏, 所以裏外都寫
滿了, 無人可以增添; 神許多啓示都完全在這書卷中顯明, 其內容應含啓示錄第6-18章所有預言, 就是
"以後必成的事."
                          依猶太人古時的習俗, 凡房地契及遺囑寫完後, 均用印密封, 見證人在卷外寫
見證語, 所以外面寫的不是本文; 因神的文件毋需任何見證人(約2:25), 所以這書卷裏外寫的都是本文,
裏外文字一樣重要.
                       b. 七印嚴封(5:1b):
                            羅馬帝國時代, 凡遺囑或契約, 均需七見證人蓋七印, 以示慎重; 揭開宣讀時,
七人必須同時明白宣告真實無訛. 這書卷神親自用七印嚴封, 神自己就是唯一的見證人, 用七印嚴封,
以示慎重, 而且授權羔羊為唯一有資格的揭印人.
                            七印相同蓋七次, 以示書卷十分秘密, 常人不得隨意拆閱; 這書卷絕對機密,
要等到 主再來時, 才由羔羊揭印施行, 其中預言的大災難, 歷代無人能知箇中真正情境.
                       c. 連環套裝:
                           這書卷非常巧妙, 由七印災開始, 最後一印第七印揭開, 七號災隨之, 就有
七號岀現; 當最後一號第七號吹響, 七碗災隨之, 就有七碗岀現; 這七碗盛滿了神的烈怒, 第七碗的
大災倒出之後, 便有威嚴可怕聲音宣告, "成了!" 那表示救恩完成, 七碗的 "成了!" 乃是神整個救恩
大計完成, 之前是痛苦的, 之後是榮耀的. 這種連環套裝書卷, 實係神非常巧妙的設計!
                 (2) 開卷(5:2-5):
                       我又看見一位大力天使大聲宣告, "有誰配展開那書卷, 揭開那七印呢?" 在天上 地上
和地底下, 沒有能展開, 能觀看那書卷的; 因沒有配展開, 配觀看那書卷的, 我就放聲大哭. 長老中有一位
對我說, "不要哭, 看哪! 猶大支派中的獅子, 大衛的根, 他已得勝, 能展開那書卷, 揭開那七印."
                       解説:
                       大力天使大聲宣告, 這七印嚴封書卷, 天上地下, 沒有配展開, 配觀看的; 約翰聞言,
急得放聲大哭, 那時, 長老中有位對他說, 下列二者, 能展開那書卷, 揭開那七印:
                       a. 猶大支派中的獅子:
                           主耶穌基督乃出自猶大支派中的獅子; 聖經預言衪必拿圭杖, 統管列國, 萬民
都要歸附順服(創49:9-10).
                       b. 大衛的根:
                            衪是大衛的根, 出自大衛家, 在地上要作王掌權, 施行公義, 神對大衛家應許
的福, 全都應驗在主耶穌身上(賽9:7, 11:10; 耶23:5; 路1:32-33; 啓22:16).
                            主耶穌藉著十字架上的死和復活, 戰勝死權, 徹底得勝, 勝過罪惡, 勝過死亡,
勝過一切, 所以祂有資格以獅子為王的雄姿, 從父神右手中接受七印嚴封書卷, 揭開七印, 展開書卷,
消滅撒但, 在世掌權為王, 建立基督國度.

             2. 羔羊取卷(5:6-7):
                 我又看見寶座與四活物和長老之中, 有羔羊站立, 像是被殺過的, 有七角七眼, 就是神
的七靈, 奉差遣到普天下去的. 這羔羊前來, 從坐寶座的右手中拿了書卷.
                 解説:
               "羔羊"一詞在啓示錄中出現達三十次之多(詳第二章 IV. 基督聖名), 表示羔羊的工作非常
重要, 由第五章至廿二章, 幾乎所發生的事, 都與羔羊有關; 事實上, 寶座上的羔羊就是主耶穌基督. 災難
期間, 神降世人的一切災難, 都由衪親手執行, 本章所提的羔羊站在四圍有四活物和二十四長老的寶座
中間, 有三大特徵:
                (1) 像是被殺過的(5:6a):
                     "像是" 並非表示約翰懷疑羔羊曾被殺, 而是說這羔羊有被殺過的傷痕, 令人一望可知
是主耶穌, 羔羊必須被殺, 而且要流血, 才能救贖; 羔羊被殺也令人想到被殺時的痛苦 羞辱 謙卑和忍耐,
這就是主耶穌十字架上流血捨命, 完成救贖的情景.
                (2) 羔羊有七角(5:6b):
                      角象徵權力與榮耀, 七表完全, 七角表完全的權力與榮耀.
                (3) 羔羊有七眼(5:6c):
                      眼象徵智慧, 七眼表完全的智慧. 這七眼與先知撒迦利亞所見七眼相同(亞4:10),
七眼乃耶和華的眼目, 遍察全地, 表示羔羊有全知和全在二種神的絕對屬性.
這羔羊上來, 從坐寶座的右手中拿取書卷.
           3. 普天同慶(5:8-14):
               他既拿了書卷, 四活物和廿四長老就俯伏在羔羊面前, 各拿著琴和盛滿了香的金爐,
這香就是眾聖徒的祈禱. 他們齊唱三首新歌.
               解説:
               羔羊拿取書卷時, 一片歡呼, 萬民歡騰, 普天同慶, 同唱新歌:
              (1) 四活物和長老 - 四活物和廿四長老俯伏羔羊前, 拿著琴和金爐高唱(5:9-10):
                                  中 文                                                    英 文
                            "你配取書卷,                         "You are worthy to take the scroll
                             也配揭七印.                                    and to open its seals,
                             因你曾被殺,                                  because you were slain,
                             用自己的血,                                     and with your blood
                     從各族 各方 各民 各國中                       you purchased men for God
                           買贖人來歸於神,         from every tribe and language and people and nation.
                           叫他們成為國民,                    You have made them to be a kingdom
                           作祭司, 服事神,                            and priests to serve our God,
                           並在地上掌王權."                        and they will reign on the earth."
                [註] 與 1:5-6 "寶血功效歌" 相似.
              (2) 天使 - 成千上萬的天使齊聲高唱讚美(5:11-12):
                                   中 文                                                     英 文
                             "被殺的羔羊                         "Worthy is the Lamb, who was slain,
                          是配得權柄 豐盛                             to receive power and wealth
                               智慧 能力                                    and wisdom and strength
                        尊貴 榮耀和讚美的!"                       and honor and glory and praise!"
              (3) 受造萬物 - 天上 地上 地下和海洋中被造萬物齊聲歡唱(5:13):
                                   中 文                                                     英 文
                      "願讚美 尊貴 榮耀 權柄         "To him who sits on the throne and to the Lamb
                       都歸給坐寶座的和羔羊,               be praise and honor and glory and power,
                             直到永永遠遠!"                                    for ever and ever!"
             最後, 四活物說, "阿們!" 眾長老俯伏敬拜, 結束這場羔羊取卷的天上盛況(5:14).