第七章 大災難大審判(IV)
(V) 七碗災(啓15:1-16:21):
場景又從地上轉回天上.
1. 先顯神榮耀(啓15:1-8):
我又看見天上有異象, 大而且奇, 就是七天使掌管末後七災, 神的烈怒要在這七災中
全都發盡. 我看見彷彿有火攙雜的玻璃海; 又看見那些勝了獸和獸像, 以及牠名字數目的人, 都站在
玻璃海上, 拿著神的琴, 高唱神僕人摩西的歌和羔羊的歌:
新 譯 英 文
主, 全能的神啊! Great and marvelous are your deeds,
你的作為既偉大又神奇! Lord God Almighty.
萬世的王啊! Just and true are your ways,
你的道路既公正又真實! king of the ages.
主啊! 誰敢不敬畏你, Who will not fear you, O Lord,
不榮耀你的名呢? and bring glory to your name?
因只有你是神聖的. For you alone are holy.
萬國都要來 All nations will come
在你面前敬拜, and worship before you,
因你已彰顯你公義的作為. For your righteous acts have been revealed.
此後, 我看見天上存放約櫃的殿開了, 掌管七災的七天使從殿中出來, 穿著潔白光明的
細麻衣, 腰束金帶; 四活物中有一個把盛滿活到永永遠遠之神烈怒的七個金碗, 交給七位天使. 因神
的榮耀和大能, 殿中充滿了濃煙, 無人能進殿, 直至七位天使把七災全都降完.
解說:
(1) 火玻璃海(啓15:2a):
這裏的玻璃海, 不是 啓4:6 平靜安祥如水晶的玻璃海, 而是有火攙雜的玻璃海,
這表示神的烈怒和嚴厲的審判.
(2) 群眾歌唱(啓15:2b-4):
這批群眾是在災難期後三年半殉道者, 他們至死忠心, 勝了獸和獸像, 以及名字
數目, 以得勝者姿態, 站在玻璃海上, 高唱摩西的歌和羔羊的歌, 讚美神, 讚美神
救贖他們的身體和靈魂都是得勝之歌, 救恩之歌.
(3) 遣七天使(啓15:1, 5-8):
天上存放約櫃的殿開了, 掌管末後七災的七天使從殿中走出來, 穿著潔白光明的
細麻衣, 腰束金帶, 這是聖殿祭司裝束; 四活物之一, 把盛滿神烈怒的七碗, 分別
交給七天使. 因為神的榮耀殿中充滿了煙, 沒人能進殿, 直至七天使完成降七災
的任務.
2. 後顯神威嚴(啓16:1-21):
我又聽見有大聲從殿中向七天使發出, "你們去, 把盛滿神烈怒的七碗倒在地上!"
解說:
第七位天使吹起第七號, 引出七碗災, 七碗災是大災難中, 最後一個階段, 嚴厲可怕,
空前絕後, 過了, 就成了! 聖經就不再提災難的事; 開始時, 有大聲(神的聲)從殿中出來,
命令七位天使把盛滿神烈怒的七碗, 逐次倒在地上, 於是地上相繼發生嚴重的災禍,
其災情比六印災和六號災嚴重可怕得多, 這是大災難中, 刑罰的最高峰.
(1) 第一碗災(啓16:2) - 地災:
第一位天使遵示出去, 把碗倒在地上, 那些有獸印記及拜獸像的人身上, 立即長滿
惡而且毒的瘡.
(2) 第二碗災(啓16:3) - 海災:
第二位天使出去, 把碗倒在海裏, 海水立即變血, 好像死人的血, 海中生物都死了.
(3) 第三碗災(啓16:4-7) - 河災:
第三位天使出去, 把碗倒在江河和水源裏, 水立即變血; 此時, 我聽見掌管水的天使說:
新 譯 英 文
"今在昔在的 "You are just in these judgments,
聖者啊! You who are and who were, the Holy One,
你這樣的審判公正. because you have so judged;
因他們曾流聖徒 for they have shed the blood of your saints
和先知的血, and prophets,
現你給他們血喝, and you have given them blood to drink
是他們罪該應得. as they deserve."
此時, 我又聽見祭壇中有聲音說:
"是的, 主, 全能的神啊! "Yes, Lord God Almighty,
你的審判真實公正. " true and just are your judgments."
(4) 第四碗災(啓16:8-9) - 天災:
第四位天使出去, 把碗倒在太陽上, 太陽得到能力, 以火烤人, 人受不了高溫熱烤,
就褻瀆掌管這災的神名, 且不悔改, 不將榮耀歸給神.
(5) 第五碗災(啓16:10-11) - 人災:
第五位天使出去, 把碗倒在獸的座位上, 獸的國頓時黑暗無光, 人劇痛難忍咬舌;
因劇痛又生瘡, 就褻瀆天上的神, 且不為自己罪行悔改.
(6) 第六碗災(啓16:12-16) - 哈米吉多頓:
第六位天使出去, 把碗倒在幼發拉底大河上, 河水立即乾涸, 為日出之地來的眾王
預備道路, 此時, 我又看見三個污穢的靈, 好像青蛙, 從龍口、獸口、假先知口中出來; 他們本是鬼魔
的靈, 能行奇事, 出來到普天下眾王那裏, 煽惑他們在神全能者的大日聚集爭戰. 那三個鬼魔便叫眾王
聚集在－處, 希伯來話叫哈米吉多頓.
看哪! 我來像賊一樣! 那些警醒穿好衣服, 不致赤身露體, 被人羞恥的有福了(16:15)!
解說:
i. 大河乾涸(啓16:12):
伯拉大河(Perat River), 今稱幼發拉底大河, 在伊拉克境內, 乃中東最大河流,
古巴比倫文化發源地. 第六碗倒下, 河水立即乾涸, 給從日出之地來的眾王
預備道路. "日出之地" 指東方; 東方"眾王" 有二說:
(i) 亞洲以中國為首諸國, 中國威脅論者大肆喧染, 賈禍龍的傳人.
(ii) 以色列之東外邦諸國, 如伊朗、伊拉克等國, 此說較合理:
[1] 聖經中的東南西北方位, 皆從以色列角度來看.
[2] 亞洲諸國, 末世預言無清晰啓示.
[3] 此處預言與 但11:40-45 所言相當吻合.
結論: 雖不指亞洲國家, 但依現今世局看來, 捲入末世大戰, 無可避免.
ii. 口吐污靈(啓16:13-14):
龍口、獸口、假先知倣三一口中吐出三個像青蛙污穢的靈, 此污靈乃鬼魔
的靈, 能行奇事, 煽惑諸王, 響應大紅獸號召, 出兵參加末日大戰, 與羔羊為敵.
iii. 特別警告(啓16:15) - 堅拒拜獸者, 要警醒等候.
iv. 哈米吉多頓大戰(啓16:16):
聖經稱Amageddon(希臘文), 來自希伯來文:
Har(山) + Megiddo(結果子, 榮耀, 斬滅) = Harmegiddo(結果的山, 榮耀的山, 屠殺的山)
米吉多(Megiddo)乃古名城(圖2), 巴勒斯坦重鎮, 在加利利區內, 耶列斯平原上,
自古即為兵家必爭之地, 也是知名古戰場(書12:21; 士5:19全章; 王上9:15; 王下9:27, 23:29; 亞 12:10),
所以米吉多的歷史, 以色列婦孺皆知, 非常熟悉. 哈米吉多頓大戰詳情, 容於啓19:11-21詳論之.
(7) 第七碗災(啓16:17-21) - 成了!:
第七位天使出去, 把碗倒在空中, 立即有大聲從殿中的寶座上出來說, "成了!" 同時,
有閃電、隆聲、雷轟、大地震, 自從地上有人以來, 沒有這樣大, 這樣厲害的地震. 把那大城裂為三段,
列國的城也都倒塌. 神想起巴比倫大城, 就把盛滿自己烈怒的酒杯遞給她, 海島逃避, 眾山失蹤, 重達
四十公斤的大冰雹從天落在人身上, 造成可怕雹災, 人因此又褻瀆神.
[註] 聖經出現四次 "成了!"
[1] 創造大工完成(創1:30).
[2] 十架救贖完成(約19:30).
[3] 最後審判完成(啓16:17).
[4] 新天新地完成 - "都成了!"(啓21:6).
解說:
注意: 揭第七印時, 不知不覺立即轉為七號災; 同樣, 吹第七號時, 亦不知不覺
立即轉為七碗災; 天使倒第七碗則不然, 有大聲從殿中的寶座上出來說, "成了!"
表示審判完畢, 災期結束.
i. 震動天地(啓16:18):
第七碗一倒下, 立即有閃電、隆聲、雷轟、大地震, 這是最強烈的地震,
自從地上有人以來, 從沒有過這樣強烈厲害的大地震.
ii. 大城斷裂(啓16:19a):
大城裂為三段, 列國的城也紛紛倒塌; 大城原指耶路撒冷(11:8, 21:10), 此處
則指巴比倫, 表外邦諸國聯合的敵基督.
iii. 巴比倫傾覆(啓16:19b) - 神烈怒的酒臨到巴比倫, 使之傾覆(詳啓17,18章).
iv. 地形驟變(啓16:20) - 海島沉沒不見, 眾山震崩消失.
v. 巨雹傷人(啓16:21) - 天降巨雹, 每顆重達四十公斤, 驟然落下, 使人死傷
無數, 儘管如此, 人仍不悔改, 反而褻瀆神.
(VI) 第四插段(啓17:1-18:24):
1. 淫婦巴比倫(啓17:1-18) - 宗教的巴比倫:
(1) 宗教狀況(啓17:1-6):
拿七碗的七天使中, 有一位前來對我說, "你到這裏來, 我要將坐在眾水之上
大淫婦將受的刑罰指給你看, 地上君王與她行淫, 地上的人都因喝她淫亂的酒, 而酩酊大醉."
我被聖靈感動, 天使帶我到曠野去, 就看見一女人騎在朱紅獸上, 那個獸有七頭
十角, 遍體褻瀆名號, 那女人身穿紫色和朱紅色衣裳, 戴金子寶石和珍珠首飾, 她手拿金杯, 杯中裝滿
淫亂污穢可憎之物; 她額上有名寫著: "秘哉, 大巴比倫! 乃世上淫婦和一切可憎穢物之母." 此時, 又見
那女人痛飲聖徒和為耶穌作見證者的血, 喝得大醉.
解說:
本章詳論巴比倫的本質與歷史, 以淫婦巴比倫比喻宗教的巴比倫. 巴比倫是
敵基督國的代號, 約翰以古喻今, 將古代的巴比倫比作約翰時代的羅馬帝國,
對其邪淫奢糜, 逼害信徒, 褻瀆真神方面有細緻描述, 這種筆法, 先知以賽亞
也曾用過, 即以所多瑪、蛾摩拉比喻耶路撒冷(賽1:10).
i. 天使引言(啓17:1-2):
介紹坐在眾水之上大淫婦, 地上君王與她行淫, 世人因喝她淫亂的酒, 酩酊大醉.
ii. 淫婦狀態(啓17:3-6):
(i) 邪淫 - 淫婦指宗教上的邪淫不貞, 拜偶像, 離棄神, 敵擋神, 使人背棄信仰,
悖逆真神, 不忠不義, 敬拜邪神, 成為靈性淫婦. 書中地上君王喝了大淫婦
邪淫的酒, 酩酊大醉, 失去辨別真假正邪能力, 盲目跟著她走.
(ii) 地位 - 坐眾水之上, 受多民、多人、多國、多方崇拜歌頌, 控制世界.
那女騎在朱紅獸上, 仗獸勢力, 狼狽為奸, 這獸與第十三章海中獸相同,
那獸七頭有褻瀆名號, 這隻則全身都有, 顯示越來越猖狂, 狂拜偶像,
僭越神名, 如羅馬該撒自稱 "主" "神" "救主."
(iii) 裝束:
[1] 身穿紫色和朱紅衣 - 表與朱紅獸同色同黨; 此乃舊約祭司禮服
的顏色, 有祭司外表, 看來像是神的教會, 其實不是.
[2] 戴金子寶石和珍珠首飾 - 衣著華麗, 珠光寶氣, 引誘力極強,
表示大教會的財大氣粗, 奢華敗壞.
[3] 手拿金杯盛滿淫穢可憎 - 杯和杯中盛滿的穢物, 表異端邪說,
教義行為, 都遠離聖經, 但有迷惑世人魔力.
總之, 盛裝艷服表從屬世界, 充滿邪淫誘惑, 亦表敵基督國的宗教勢力,
凌駕政治權力之上.
(iv) 名號- 世上淫婦和一切可憎穢物之母, 又稱大淫婦, 大巴比倫.
(v) 暴行- 喝醉了聖徒和為耶穌作見證者的血; 古今往來, 所有信徒
均受她逼害.
異象婦人比較
第十二章婦人 第十七章婦人
神聖的 邪淫的
表真教會 表假教會
天上顯異象 曠野顯異象
對神忠信 對神不忠
身披日月 - 屬天 身穿紫衣 - 屬地
仗持神力 仗眾水之勢
靠鷹翅膀 騎獸身上
足踏月亮 管地上王
戴十二星金冠 額寫邪淫名號
(2) 政治結局(啓17:7-18):
我看見她, 大感希奇, 天使對我說, "你為何希奇呢? 我要將這女人和她騎的七頭
十角獸的奧秘告訴你. 你所看見的獸, 先前有, 如今沒有, 將從無底坑中上來, 但是結果沉淪; 凡地上
名字從創世以來沒有記在生命冊上的人, 見先前有, 如今沒有, 以後再有的獸, 都必希奇.
欲了解箇中的奧秘, 需有智慧頭腦, 那七頭就是女人所坐的七座山,又代表七位王:
五已倒, 一還在, 一還沒來, 他來時, 尚需等一會. 那先前有, 如今沒有的獸, 就是第八位, 他與前七位
同列, －起沉淪..
至於那十角就是十王, 他們尚未立國, 卻與獸同時得權柄, 他們同心合意將自己的
能力和權柄交給那獸; 他們與羔羊交戰, 羔羊得勝, 因羔羊是萬主之主, 萬王之王. 與羔羊站在一起的,
都是衪的蒙召被選, 忠心耿耿的聖徒."
天使又對我說, "你看見那淫婦坐的眾水, 就是多民、多人、多國、多方. 你所見
的十角和獸都痛恨這淫婦, 誓要使她赤身裸體, 還要吃她的肉, 焚她的身; 因為神使諸王同心合意將
自己的國給那獸, 直至神的話全都應驗. 你所看見那女人就是統治地上諸王的大城."
解說:
i. 天使揭秘(啓17:7-14):
(i) 引言(啓17:7) - 約翰見大淫婦, 心中不解, 大感希奇, 天使為之揭秘.
(ii) 獸的來歷(啓17:8) - 獸表歷史上敵擋神的大帝國:
[1] 先前有 - 埃及、亞述、巴比倫、瑪代波斯、希臘五國.
[2] 如今沒有 - "七頭中一個受死傷, 卻醫好了."(啓13:3); 那時, 敵基督國
尚未出現階段, 羅馬帝國分裂, 東羅馬帝國興起, 故是 "如今沒有."
[3] 以後再有 - 敵基督國出現(醫好), 從無底坑上來, 滿有魔鬼權柄
(啓13:2, 4)指末世羅馬帝國, 即敵基督國, 結局滅亡沉淪.
(iii) 七頭七王及第八位王(啓17:9-11):
[1] 七頭 七王:
獸的七頭與七座山有關, 山代表統治能力, 七座山應指羅馬, 古代
歷史學家皆稱羅馬為七山之城; 又指七個統治世界的大帝國, 其王
均雄心勃勃, 歷世歷代都想統－天下, 全都敵視神的子民, 七個中:
五個已倒 - 埃及、亞述、巴比倫、瑪代波斯、希臘
一王還在 - 西羅馬帝國(約翰見異象時還在)
一王未來 - 末世羅馬帝國(敵基督國)
[2] 第八位王:
突然, 天使介紹末世第八位獸, 是 "從七王出來的," 表這第八位王
是從先前七國出來的, 尤其是從第七國出來, 但是其結局仍是滅亡
沉淪(啓17:11). 這獸是末世獸, 即敵基督國的最後形態, 也就是
末世羅馬帝國(但7:23第四獸), 這獸會長出一角來(7:8), 統－天下,
領導十王, 是為那第八位王.
(iv) 十角(啓17:12-14):
十角就是十王, 當日羅馬帝國所轄十國(但第二章大像十趾; 啓第七章
第四獸十角), 當時還沒有立國, 表後來末世獸由十國組成的大同盟,
亦即復興羅馬帝國, 其內部亦有矛盾鬥爭, 也與獸(第八位王, 敵基督)
爭領導權, 結果均屈服在獸的淫威下(啓17:13), 最後同心合意與羔羊
爭戰, 自取滅亡(詳第十九章哈米吉多頓末日大戰).
天使揭秘表(啓17:7-14)
三階段 歷史帝國 歷史時刻 七頭/第八位
先前有 埃及亞述巴比倫波斯希臘 五已倒 前五國
末世國 歷史國
今沒有 (復興 (約翰時代 一還在 第六國
羅馬帝國) 羅馬帝國)
第七國
後再有 末世羅馬帝國 一未來 =十角=十王
(敵基督國) =第八位
啓17:7-8 啓17:9-11 啓17:12-14
ii. 朱紅獸打倒大淫婦(啓17:15-18):
大淫婦又隱喻天主教的教皇, 背棄信仰, 悖逆真神, 不忠不貞, 犯靈的邪淫,
成靈性淫婦. 那時, 十王(十角)正在籌組聯合國度, 還沒立國, 暫時妥協, 與獸
同得權柄; 各王同心合意將自己的能力權柄都獻給那獸. 大淫婦與諸王行淫,
比喻宗教與政治互相利用, 互相支持; 宗教利用政治擴大權力, 政治利用宗教
去控制人民思想, 但是最後政治力量, 即獸的力量, 反過來要消滅宗教, 恨透
大淫婦, 誓要使她赤身裸體, 還要吃她的肉, 把她燒滅淨盡, 以洩忿恨!
2. 大城巴比倫(啓18:1-24) - 政治的巴比倫:
(1) 宣告傾倒(18:1-3):
此後, 我見另一有大權柄天使從天而降, 地就因他的榮耀發光, 他大聲宣告:
新 譯 英 文
2 "巴比倫大城傾倒了! 傾倒了! "Fallen! Fallen is Babylon the Great!
成了鬼魔之家, She has become a home for demons
污靈之所, and a haunt for every evil spirit,
和髒穢雀鳥巢穴. a huant for every unclean and detestable bird.
3 列國都因喝她邪淫之酒 For all the nations have drunk
醉得東歪西倒. the maddening wine of her adulteries.
地上君王與她行淫, The kings of the earth committed adultery with her,
地上商賈因她奢華淫佚 and the merchants of the earth grew rich
而暴發致富." from her excessive luxuries."
解說:
a. 宣告者 - 主基督親自降臨審判大淫婦巴比倫, 大聲宣告:
"巴比倫大城傾倒了! 傾倒了!" 她就應聲傾倒了.
b. 宣告罪狀 - 世上君王和商賈都喝她邪淫的酒醉倒; 君王與她行淫,
縱情聲色; 商賈因她奢華淫佚, 暴發致富.
(2) 宣告結局(啓18:4-24):
i. 終結淫婦(啓18:4-8):
同時, 我又聽見天上有聲音說:
新 譯 英 文
4 "我的子民啊, 快從那城出來! "Come out of her, my people,
免得在她的罪上有份, so that you will not share in the sins,
受她所受的罪. so that you will not receive any of her plagues.
5 因她的罪惡滔天, for her sins are piled up to heaven,
神不會忘記她犯的罪, and God has remembered her crimes.
6 她怎樣懲人, 也要怎樣懲她. Give back to her as she has given;
對她所作, 加倍奉還; pay her back double for what she has done.
她調的酒, 雙倍調回. Mix her a double portion from her own cup.
7 她怎樣炫耀自己, 怎樣奢華揮霍, Give her as much torture and grief
也要怎樣苦痛折磨她. as the glory and luxury she gave herself.
她心中吹噓: In her heart she boasts,
我乃一代艷后, 不是寡婦, I sit as queen, I am not a widow,
我絕不哀傷.' and I will never mourn.'
8 因此一天之內, 大難臨頭, Therefore in one day for her plagues will overtake her:
死亡、哀傷、饑荒, 紛至沓來; death, mourning and famine.
她終被火焚喪命. She will be consumed by fire,
因大能的主審判終結她." for mighty is the Lord God who judges her."
解說:
(i) 警告選民(啓18:4):
警告選民城中選民趕緊逃避, 像羅得合家逃離所多瑪一樣, 以免遭殃.
(ii) 立即報應(啓18:5-8):
大淫婦驕奢淫佚, 迷惑眾生, 尤其她流聖徒和為耶穌作見證者的血,
並且聯合各國及各宗教敵擋神, 高抬自己, 榮耀自己, 自稱皇后, 罪大
惡極, 主絕不會輕饒, 她怎樣懲人, 也要怎樣懲她, 要按她所行, 加倍
報應她. 故一天之內, 大難臨頭, 死亡、哀傷、饑荒等災難, 一齊到來,
跟她算總帳, 使她的榮華富貴, 一夕化為烏有, 最後主降天火, 把她燒滅.
ii. 君王哀傷(啓18:9-10):
地上與她行淫縱慾, 奢華享樂的君王, 目睹焚燒她的濃煙上騰, 不禁號啕大哭,
哀傷萬分, 尤其對她的慘死, 驚惶失色, 站得遠遠, 高喊:
新 譯 英 文
10 "禍哉! 禍哉! 大城啊! "Woe! Woe, O great city,
巴比倫堅固的大城啊! O Babylon, city of power!
－ 瞬之間, 妳的死期就到了!" in one hour your doom has come!"
解說:
世上與大淫婦行淫君王, 見大淫婦干神怒, 得報應被天火焚身慘死,
燒她的濃煙上騰, 兔死狐悲, 不禁號啕大哭, 哀傷至極, 但對她的死,
無可奈何, 驚惶之餘, 站得遠遠, 發出哀鳴.
iii. 商賈哀嘆(啓18:11-17):
地上商賈也為她痛哭哀傷, 因無人再買他們的金銀珠寶, 精細麻布,
朱紅綢緞, 貴重香木, 象牙精品, 銅鐵白玉, 肉桂荳蔻, 乳香香膏, 油酒
麵麥, 牛羊車馬, 以及人的靈肉等貨物商品. 他們都說, "妳貪愛的果子
離開妳了! 榮華富貴, 煙消雲散, 永不再有了!" 向她販賣上述商品, 從中
牟利致富的商賈, 跟地上君王一樣, 為她的慘死, 痛哭哀傷, 驚惶失色,
站得遠遠, 高喊:
新 譯 英 文
16 "禍哉! 禍哉! 大城啊! "Woe! Woe, O great city,
身穿紫紅細麻華服, dressed in fine linen, purple and scarlet,
佩戴金光閃閃, and glittering with gold,
珠光寶氣耀眼; precious stones and pearls!
17 只是－瞬之間, I n one hour
財富歸於無有!" such great wealth has been brought to ruin!"
解說:
地上商賈亦因驕奢淫佚, 揮金如土的大淫婦, 惡貫滿盈, 報應火焚, 香消
玉殞, 斷了財路, 痛哭哀傷, 驚惶失色, 亦莫可奈何, 遙遙望著焚屍濃煙,
哀嘆伊人慘死, 榮華富貴, 一夕歸於無有.
iv. 船員哀哭(啓18:11-20):
此時, 每一船長 水手 船上旅客及靠海維生的人, 都站得遠遠, 目睹焚燒
她的濃煙上騰, 莫不驚喊, "有那－城比得上這大城呢?" 他們以土撒頭,
痛哭哀傷, 高喊:
新 譯 英 文
19 "禍哉! 禍哉! 大城啊! "Woe! Woe, O great city,
凡有船航行海上的, where all who had ships on the sea
都因她富有發了財! became rich through her wealth!
一瞬間她沒落荒涼!" In one hour she has been brought to ruin!
20 天啊, 你要因她歡喜! Rejoice over her, O heaven!
眾聖徒 使徒 先知啊, Rejoice,
你們也要因她歡喜! saints and apostles and prophets!
因神已審判懲處她, God has judged her
為她惡行得到報應!" for the way she treated you."
解說:
靠海維生的船長和水手, 及船上旅客, 也站得遠遠, 看著焚燒大淫婦的
濃煙, 嬝嬝上騰, 以土撒頭, 為她悲慘下場, 痛哭哀傷, 驚嘆大城之傾倒,
歡呼神公義審判, 聖徒 使徒和先知之冤得雪, 要普天歡喜!
v. 天使宣告(啓18:21-24):
接著, 有一大力天使舉起一塊像磨石的大石頭, 往海中一扔, 並宣告:
新 譯 英 文
21 這巴比倫大城, Wiith such a violence, the great city of Babylon
經此猛力一摔, will be thrown down,
立即消失無蹤! never to be found again!
22 你們中間再也聽不見 The music of harpists and musicians,
彈琴奏樂和吹笛揚號 flute players and trumpeters,
美妙悅耳宜人的樂聲; will never be heard in you again.
你們中間也再找不到 No workman of any trade
各行業巧手精工匠人; will ever be found in you again.
你們中間更再聽不見 The sound of a millstone
推磨輾米舂麥的聲音; will never be heard in you again.
23 你們中間再也看不見 The light of a lamp
明亮的燈光照耀四方; will never shine in you again.
你們中間再也聽不見 The voice of bridegroom and bride
新郎新娘歡笑的聲音. will never be heard in you again.
你的商賈成世上偉人, Your merchants were the world's great men.
列國因你的邪術顛倒, By your magic spell all the nations were led astray.
24 這城中滿是先知聖徒 In her was found the blood of prophets and of saints,
和地上遇害之人的血. and of all who have been killed on the earth."
解說:
最後, 大力天使把－塊大磨石往海中一扔, 巴比倫大城, 立即消失無蹤,
天使大聲宣告, 大城淒涼荒廢, 不再有悅耳樂聲, 巧手精工, 燈光照耀,
新人歡笑, 甚至推磨聲音也消失, 悲哉! 慘哉! 這城就是大淫婦, 因為
她流先知、聖徒及地上世人之血, 惡貫滿盈, 是她應得的報應下場.
3. 結論:
本章續論巴比倫的沉淪毀滅; 巴比倫以大城喻之, 表其強大, 應是指將來復興的羅馬,
非指地理上的巴比倫.
約翰於異象中所見騎在朱紅獸上大淫婦, 乃比喻宗教與政治狼狽為奸, 互相利用醜態,
大淫婦惡貫滿盈, 逃不了神的審判, "她怎樣懲人, 也要怎樣懲她." 因為她流先知、 聖徒和為耶穌作
見證者的血, 尤其聯合各國, 也結合各種宗教, 敵擋神, 高抬自己, 榮耀自己, 自稱皇后(因為主是王,
教會是主的新婦, 故稱后), 奢華淫佚, 結局自是痛苦悲哀, 罪有應得; 所以一瞬之間, 她的懲罰災難
一齊到來, 跟她算總帳, 於是死亡、哀傷、饑荒, 紛至沓來;使她的榮華富貴, 一夕之間, 化為烏有,
最後主降天火把她焚燬燒滅. 地上與她行淫的君王, 及與她交易的商賈、船長和水手都站在遠遠地
觀看, 為她哭泣哀號, 因大淫婦香消玉殞, 君王行淫無處, 嘆奈何; 商賈財路斷絕, 空悲切!
專題探討
7. 末後大事有順序
I. 前言:
末世論乃聖經系統神學九大論述中, 最後一個基礎神學理論, 以研究末後大事為主題, 盡是預言
和將來必成之事, 異常奧祕神妙, 最能引人入勝, 也是歷世歷代解經家爭論最多一環. 有關末後大事
的經文, 散見聖經十六卷書中, 其中舊約五卷, 新約十一卷, 頗難理出頭緒, 找出順序. 但這正是神向
人說話方式, "耶和華向他們說的話是, 命上加命, 令上加令, 律上加律, 例上加例, 這裡一點, 那裡一點."
(賽28:13); "你們要查考宣讀耶和華的書, 這都無一缺少, 無一沒有伴偶, 因為我的口已經吩咐, 他的靈
將他們聚集."(賽34:16). 感謝主, 有神的靈把這裡一點, 那裡一點的經文聚集起來, 就能令人眼前一亮,
豁然貫通. 故對末後大事的研究, 只要找出有關經文加以整理排列, 自可理出頭緒, 看出順序, 對研讀
末世論, 尤其是但以理書和啟示錄, 將有莫大幫助. 特將整理結果, 為文分享.
II. 末後大事:
末世教會屬靈危機:
"人不拘用甚麼法子, 你們總不要被他誘惑, 因為那日子以前, 必有離道反教的事, 並有那
大罪人, 就是沉淪之子, 顯露出來, 他是抵擋主, 高抬自己, 超過一切稱為神的, 和一切受人敬拜的;
甚至坐在神的殿裡, 自稱是神."(帖後2:3-4)
"你該知道, 末世必有危險的日子來到, 因為那時人要專顧自己,貪愛錢財、自誇、狂傲、
謗讟、違背父母、忘恩負義、 心不聖潔、 無親情、 不解怨、 好說讒言、 不能自約、 性情兇暴、
不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、 愛宴樂、不愛神、 有敬虔的外貌, 卻背了敬虔的
實意, 這等人你要躲開."(提後3:1-5)
"第一要緊的, 該知道在末世必有好譏誚的人, 隨從自己的私慾出來譏誚說, 主要降臨的應許在
那裡呢? 因為從列祖睡了以來, 萬物與起初創造的時候仍是一樣."(彼後3:3-4).
末後大事發生順序::
(I) 主再來降空中:
"因為主必親自從天降臨, 有呼叫的聲音, 和天使長的聲音, 又有神的號吹響."
(帖前4:16)
(II) 復活:
1. 第一次復活 - 聖徒復活:
(1) 信徒復活:
[1] "你們不要把這事看作希奇, 時候要到, 凡在墳墓裡的, 都要聽見他的
聲音, 就出來, 行善的復活得生,"(約5:28-29a)
[2] "在亞當裡眾人都死了, 照樣, 在基督裡眾人也都要復活, 但各人是按著
自己的次序復活, 初熟的果子是基督. 以後在他來的時候, 是那些屬基督的."(林前15:22-23)
[3] "那在基督裡死了的人, 必先復活. 以後我們這活著還存留的人, 必和
他們一同被提到雲裡, 在空中與主相遇. 這樣, 我們就要和主永遠同在."(帖前4:16b-17)
[4] "有婦人得自己的死人復活,* 又有人忍受嚴刑, 不肯苟且得釋放(釋放
原文作贖), 為要得著更美的復活."(來11:35)
[註] "有婦人得自己的死人復活" 係指：
i. 王上17:7-24 以利亞使寡婦之子復活.
ii. 王下4:32-37 以利沙使書念婦人之子復活.
(2) 大災難中死去的聖徒復活：
"…我又看見那些因為給耶穌作見證, 並為神之道被斬者的靈魂, 和那沒有
拜過獸與獸像, 也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂. 他們都復活了, 與基督一同作王一千年."
(啟20:4)
(3) 舊約聖徒復活：
"那時保佑你本國之民的天使長(原文作大君)米迦勒必站起來, 並且有大艱難,
從有國 以來直到此時, 沒有這樣的. 你本國的民中, 凡名錄在冊上的, 必得拯救. 睡在塵埃中的,
必有多人復醒, 其中有得永生的, 有受羞辱永遠被憎惡的."(但12:1-2)
2. 第二次復活 - 不信者復活:
(1) “…作惡者復活定罪."(約5:29b)
(2) "我又看見死了的人, 無論大小, 都站在寶座前…照他們所行的受審判."
(啟20:12)
(III) 被提:
1. 信徒在空中與主相遇:
(1) "你們心裡不要憂愁, 你們信神, 也當信我, 在我父的家裡, 有許多住處, 若是 .
沒有, 我就早已告訴你們了. 我去原是為你們豫備地方去的, 我若去為你們豫備了地方, 就必再來接
你們到我那裡去. 我在那裡, 叫你們也在那裡,"(約14:1-3)
(2) 帖前4:16-17, 詳 (I) & (II) 1. (1) c.
(3) "…血肉之體, 不能承受神的國; 必朽壞的, 不能承受不朽壞的. 我如今把一件
奧秘的事告訴你們, 我們不是都要睡覺, 乃是都要改變, 就在這一霎時, 眨眼之間, 號筒末次吹響的
時候. 因號筒要響, 死人要復活成為不朽壞的, 我們也要改變, 這必朽壞的, 總要變成不朽壞的("變成"
原文作"穿"下同). 這必死的, 總要變成不死的. 這必朽壞既變成不朽壞的. 這必死的, 既變成不死的.
那時經上所記, 死被得勝吞滅的話就應驗了."(林前15:50-54)
2. 教會在天上(詳啟四章).
3. 基督台前審判:
(1) "你這個人, 為甚麼論斷弟兄呢? 又為甚麼輕看弟兄呢? 因我們都要站在神的
臺前."(羅14:10)
(2) "我照神所給我的恩, 好像一個聰明的工頭, 立好了根基, 有別人在上面建造.
只是各人要謹慎怎樣在上面建造. 因那已經立好了根基, 就是耶穌基督, 此外沒有人能立別的根基.
若有人用金、銀、寶石、草木、禾楷, 在這根基上建造, 各人的工程必然顯露. 因為那日子要將他
表明出來, 有火發現, 這火要試驗各人的工程怎樣, 人在那根基上所建造的工程, 若存得住, 他就要
得賞賜; 人的工程若被燒了, 他就要受虧損, 自己卻要得救, 雖然得救, 乃像從火裡經過的一樣."
(林前3:10-15)
iii. "因為我們眾人, 必要在基督臺前顯露出來, 叫各人按著本身所行的, 或善
或惡受報."(林後5:10).
4. 羔羊婚宴:
"我們要歡喜快樂, 將榮耀歸給他. 因羔羊婚娶的時候到了, 新婦也自己豫備好了,
就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣, 這細麻衣就是聖徒所行的義. 天使吩咐我說, 你要寫上: 凡被請赴
羔羊之婚筵的有福了."(啟19:7-9)
(IV) 大災難:
1. 七年災難：
(1) "一七之內, 他必與許多人堅定盟約; 一七之半, 他必使祭祀與供獻止息. 那行
毀壞可憎的(或作使地荒涼的)如飛而來, 且有忿怒傾在那行毀壞的身上(或作傾在那荒涼之地), 直到
所定的結局."(但9:27)
(2) "以下是耶和華論以色列和猶大所說的話. 耶和華如此說, 我們聽見聲音,
是戰抖懼怕而不平安的聲音. 你們且訪問看看, 男人有產難麼? 我怎麼看見人人用手掐腰, 像產難
的婦人, 臉面都變青了呢? 哀哉, 那日為大, 無日可比, 這是雅各遭難的時候, 但他必被救出來."
(耶30:4-7).
(3) "你們應當祈求, 叫你們逃走的時候, 不遇見冬天, 或是安息日. 因為那時,
必有大災難, 從世界的起頭, 直到如今, 沒有這樣的災難, 後來也必沒有. 若不減少那日子, 凡有
血氣的, 總沒有一個得救的. 只是為選民, 那日子必減少了."(太24:20-22)
(4) 啟6-18章: 啟示錄全書22章, 其中12章對地上七年大災難作了詳盡的描述,
可見大災難在末後大事的重要性.
2. 教會不經大災難:
(1) "因為神不是預定我們受刑, 乃是預定我們藉著我們主耶穌基督得救. 他替
我們死, 叫我們無論醒著睡著, 都與祂同活."(帖前5:9-10)
(2) "你既遵守我忍耐的道, 我必在普天下人受試煉的時候, 保守你免去你的試煉."
(啟3:10)
3. 敵基督(大罪人)出現:
(1) "那行毀壞可憎的如飛而來."(但9:27)
(2) "你們看見先知但以理所說的, 那行毀壞可憎的, 站在聖地."(太24:15)
(3) "人不拘用什麼法子, 你們總不要被他誘惑. 因為那日子以前, 必有離道反教
的事, 並有那大罪人, 就是 沉淪之子, 顯露出來."(帖後2:3)
4. 哈米吉多頓大戰:
(1) "…我必聚集萬國與耶路撒冷爭戰, 城必被攻取, 房屋被搶奪, 婦女被玷污,
城中的民一半被擄去, 剩下的民, 仍在城中, 不致剪除. 那時, 耶和華必出去與那些國爭戰, 好像從前
爭戰一樣."(亞14:2-3)
(2) 結38-39章, 請自行參閱.
(3) "那三個鬼魔便叫眾王聚集在一處, 希伯來話叫作哈米吉多頓."(啟16:16)
(4) 詳本 "佈樂格" 31. 但約曲線 V. 末後七事 (II) 末後勝利 1. 哈米吉多頓大戰.
(V) 災後七末事:
1. 主再來降地上：
(1) "那日, 他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上. 這山必從中間分裂,
自東至西, 成為極大的谷. 山的一半向北挪移, 一半向南挪移."(亞14:4)
(2) 啟19:11-16: 主以萬王之王, 萬主之主身份再臨, 請自行參閱.
2. 末後勝利：
啟19:17-21 哈米吉多頓大戰結局, 請自行參閱.
3. 綑綁撒但：
"我又看見一位天使從天降下, 手裡拿著無底坑的鑰匙, 和一條大鍊子. 他捉住
那龍,就是古蛇, 又叫魔鬼, 也叫撒但, 把他捆綁一千年, 扔在無底坑裡, 將無底坑關閉, 用印封上,
使他不得再迷惑列國, 等到那一千年完了, 以後必須暫時釋放他."(啟20:1-3)
4. 千禧年國(表3):
啟20;4-6 被提信徒與基督一同做王一千年,
請自行參閱. 並請參閱 賽2:1-4, 11:1-10; 耶31:33-34.
5. 撒但永刑：
(1) 釋放撒但(啟20:7).
(2) 最後反叛(啟20:8-9).
(3) 火湖永刑(啟20:10; 太25:41).
6. 最後審判 - 白色大寶座審判：
啟 20：11-15: 憑案卷和生命冊審判第二次復活的不信者, 請自行參閱.
7. 新天新地：
(1) "耶和華說, 我所要造的新天新地, 怎樣在我面前長存, 你們的後裔和你們的
名字, 也必照樣長存."(賽66:22)
(2) 賽65:17-25 詳述新天新地, 請自行參閱.
(3) 彼後3:10-13 舊天地被火銷化, 新天地隨之誕生, 請自行參閱.
(4) "我又看見一個新天新地, 因為先前的天地已經過去了, 海也不再有了; 我又
聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降.豫備好了, 就如新婦妝飾整齊, 等候丈夫; 我聽見有大聲從寶座
出來說, 看哪! 神的帳幕在人間, 他要與人同住, 他們要作他的子民, 神要親自與他們同在, 作他們的
神. 神要擦去他們一切的眼淚, 不再有死亡, 也不再有 悲哀 哭號 疼痛, 因為以前的事都過去了."
(啟21:1-4)
(VI) 永遠家鄉 - 新耶路撒冷:
1. "他們卻羨慕一個更美的家鄉, 就是在天上的. 故神被稱為他們的神, 並不以為恥.
因為他已經給他們豫備了一座城."(來11:16)
2. 啟21-22章 新天新地和新耶路撒冷, 我們永遠的家鄉, 請自行參閱.
III. 結語 - 溫故知新:
以上已經將末後大事有關經文逐一查出, 請就 "這裡一點, 那裡一點" 的經文, 理出末後大事
發生的先後順序, 填入以下空格, 以利 爾後末世論的探討與了解, 請踴躍一試.
1._______ 6._______ 12._______ 17._______
2._______ 7._______ 13._______ 18._______
3._______ 8._______ 14._______ 19._______
4._______ 9._______ 15._______ 20._______
5._______ 10._______ 16._______ 21._______
11._______ 22._______
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答 案
末後大事發生順序
順序 說明
1. 主再來降空中 (I)
2. 信徒復活 (II) 1. (1)
3. 信徒在空中與主相遇 (III) 1
4. 七年災難 (IV) 1.
5. 敵基督(大罪人)出現 (IV) 3.
6. 教會不經大災難 (IV) 2.
7. 教會在天上(詳啟四章) (III) 2
8. 基督台前審判 (III) 3.
9. 羔羊婚宴 (III) 4.
10. 哈米吉多頓大戰 (IV) 4.
11. 末後勝利 (V) 2.
12. 主再來降地上 (V) 1.
13. 舊約聖徒復活 (II) 1. (3)
14. 綑綁撒但 (V) 3.
15. 千禧年國 (V) 4.
16. 撒但永刑 - 釋放撒但 (V) 5. (1)
17. 撒但永刑 - 最後反叛 (V) 5. (2)
18. 撒但永刑 - 火湖永刑 (V) 5. (3)
19. 大災難中死去聖徒復活 (II) 1. (2)
20. 最後審判 - 白色大寶座審判 (V) 6
21. 新天新地 (V) 7.
22. 永遠家鄉 - 新耶路撒冷 (VI)